不是每个公主都会遇到属于她的王子
他们总有一天也会长大
我又该如何向他们解释
小妹妹吃过午饭就去做作业了，这是她妈妈 的规定，她很听话。
和小妹妹拜拜后，就去网上搜一些关于地 震的新闻，因为如果只看中 央台的新闻的话很容易造成偏听则暗。人靠衣装佛靠金装官靠伪装，做新闻当然就要靠标题党，出于好奇，我点进了一条“四川地 震中最牛语录”的帖子。某县政 法委书 记对救援人员说：“救救我，我是张书 记！”某现场记者对受难者说：“你被埋了多长时间？”某记者对营救人员说：“你让让，我们先拍。”某主持人说：“当我们看到这幕救人的大戏时。”某央视记者在5月14日住在成都的酒店里连线报道时说：“我觉得是这样：现场的情况比我想象的要好，救援工作已接近尾声。”旁边还有一段视频链接。看完后有一股想表达的强烈冲动，只是我想说的都被网友说过了，联想到那些用信念和坚守不断刷新的生命奇迹，我也跟帖写了一首诗：
汶川人
孩子
无论废墟中的阴影是否让你有勇气坚持
请一定要相信爸爸妈妈在外面呼唤着你的名字
无论在天堂遇到的是上帝还是马 克 思
请一定要告诉他这世界正在发生的事
大人
废墟里再黑也不要闭上眼睛
家里面还有等着你喂奶的孩子
预制板再重也不要放弃信念
田里面还有等着你收割的麦子
老人
你们如同这国 家经受过太多不幸
你们如同这国 家经历过太多故事
纵然你们说自己已看透生死
也不要这副模样去见马 克 思
仆人
你是我们的张书 记
信 仰的是马 列主 义
你常说鞠躬尽瘁死而后已
为什么不继续呆在废墟里
媒体人
你们是不是觉得这场灾 难就是一场大戏
灾民都是演员废墟都是道具
你们是不是觉得自己只需胶片记录现场
别的都与你们没有任何关系
写完后正要点击发表，却被告知发言前需要注册，只好暂先保存到邮箱记事里。
简单吃过晚饭后回到学校，看过今天的新闻，地 震已经被修正为级，根据地理课本上学到的的知识，地 震强度应该是原来的6倍，小胖说：“误差还蛮大的。”可能对小胖来说这修正只意味着误差，但对我这样的马 克 思主 义者来说，“修正”却总会让人不由自主的联想到主 义。新闻中说，“为表达全国各族人 民对四川汶川大地 震遇 难同 胞的深切哀悼，国 务 院今天发布公告，决定2008年5月19日至21日为全国哀 悼 日。在此期间，全国和各驻外机 构下半旗志哀，停止公共娱乐活动。”新闻中还说：“为表达对在地 震中遇 难同 胞的深切哀悼，北 京奥组委决定，5月19号至21号，奥 运圣 火在境内的传递活动暂停三天。”
看过新闻，学校又给我们现场直播了学校的共 产党 员以特殊党费的形式踊跃为灾区捐款，为了突出表达对党和人 民的一腔热血，连捐出的人 民币都是红色的。为了突出表现领 导的带头作用，第一个出场的是身兼校党 委书 记的刘校长，刘校长把钱塞 进捐款箱之前用手甩了一下，摄影师不失时机地来了一个特写，看样子有十几张。之后是学校的其他党 员鱼贯而上，出手却都不及刘校长那样阔气。
“国 旗低垂，汽笛长鸣，山河齐哀，举国同悲。5月19号，在四川汶川大地 震发生七天后，全国各地深切哀悼四川汶川大地 震遇 难同 胞。XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX等，同全国各族人 民一起向四川汶川大地 震遇 难同 胞默哀。” 。 想看书来
第十七章
十七
王班主任从省城回来了，他对我们说地震时最牵挂的就是我们，就像当初地震局的通告，无论是不是真的，总之没有人相信。
星期日的下午我不敢再去网吧了，有个同学因为夜不归宿上网吧被学校发现后开除了。在老师们看来，网络通常是和不健康联系到一块的，哪怕你上网只是为了看一下党章方便自己写入党申请。在老师看来，不论为怎样的目的上网，如同在官员看来，不论为怎样的目的上访，都是不对的，因为上网或是上访本身就是不对的。伟大的导师恩格斯说过，“手段的卑鄙正好证明了目的的卑鄙”，（恩格斯《英国工人阶级状况》）那么通过上网或是上访的途径，其目的也一定是不可告人的，也不怪有的地方政府打出标语说“*违法，越级上访可耻”。
期中考试后，王班主任又给我老妈打了一次电话，这让我越来越害怕考试。每天晚上睡觉前我都会想很多问题，关于人生，关于未来，而这些问题都是没有答案的。日有所思，夜有所梦，每天晚上我都会做一些连弗洛伊德都搞不明白的奇怪的梦。我很担心自己一直这样下去会疯掉，那样不仅不能为党和国家做贡献，还有可能成为党和国家的负担。我需要安静，我想。
我接触过许多同学，他们遇到烦心事儿时总是喜欢抽烟或喝酒，他们常说“饭前一支烟，赛过活神仙，饭后一杯酒，烦恼全没有”。人们都赞扬中国文化的博大精深，连烟和酒都能发展成为一种文化，甚至还能发展成为一种产业。喝酒在我们乡下是极常见的，逢年过节结婚生孩子的时候都会摆上几桌，每桌又都必是无酒不成席。据说酒席先前都是只摆在王谢堂前的，大约是改革开放后才进入寻常百姓家的，这又让寻常百姓飘飘然自以为王谢了。据说曾吟出“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的李白，最后也醉酒后掉进河里淹死了，但这丝毫不影响国人对酒的狂热。在我小的时候，有一个表哥结婚，我和表嫂的娘家人坐到了一张桌子，为了不给表哥丢脸，我一阵狂饮，结果醒来时就躺在乡卫生院里了。后来老妈向我描述了医生为我洗胃的过程，把我恶心得好几天吃饭都没有胃口，之后再不敢逞强了。在很多男孩子看来，抽烟是一种很成熟很男人的行为，给我印象最深的是小时候堂屋里悬挂的那幅伟大领袖毛主席的肖像，那阵势，那派头，那气质，是古月唐国强这些人所表现不出来的。然而，不幸的是，我是不抽烟的，原因绝不是像李敖那样怕被坏政府抽税，这还要从小时候说起。那是在我小学三年级的时候，我们的校长还兼任我们班的社会老师，只是现在的我已经不记得社会是一门怎样的课程了。有一次课堂上，他为了向我们展示自己是一个复合型人才，给我们说了一道全国奥林匹克的化学竞赛题，尽管当时我们既不知道什么是全国奥林匹克也不知道什么是化学。题目是这样的：给你一包红塔山，一袋白糖，一盒火柴，怎样把白糖点着？他还说当时没有一个人会做这道题目，而这其实是一道很简单的题目，只需收集抽红塔山时掉落的烟灰，把白糖混合到烟灰里就可以点燃了。现在看来，我在很小的时候就很有*主义者的务实作风了，一定要自己验证后才能确定是真理。在当时，白糖和火柴都是很容易找到的，红塔山就有些困难，实在搞不到就偷了老爸几根春雷，琢磨着如果不行的话就去偷爷爷的小熊猫。东西都准备齐了，我把烟点着塞进嘴里吸了一口，结果被呛得半天喘不过起来，从此以后闻到烟草的味道就过敏。二十年前，有一群人，叫倒爷；二十年前，有一首歌，叫《倒爷》。歌里面有这样几句，“抽烟的哥们儿您请留步先往这边看：五大三粗膀大腰圆算不算条汗？健身之术养生之道我偷偷告诉你吧，每天最少咕嘟咕嘟抽它个两盒半！当代青年人啊我劝你早点练，从*到斯大林他没一个不抽烟！我这的香烟你在别处还真看不见，三五七星万宝路还比不了云南 ！都说抽烟能长癌寿命活的短，不抽烟它早晚也得死变不了小神仙！一表人材小伙子你长的多精神，嘴里要是叼根儿烟那五毒也就全！ ”在我的印象中，*和恩格斯这两位导师的形象一直是蓄着大胡子叼着大烟斗的。据说列宁还在上学的时候就学会了抽烟，参加了革命后就阔起来了，迷上了古巴的雪茄。作为一个未来**主义事业的接班人，我至今却仍不会抽烟，这让我觉得很对不起党，对不起国家，对不起毛主席，对不起*和那些已经见了*的无产阶级革命导师，我甚至就不好意思对别人说我读过《共 产 党宣言》。我一直觉得，这一切都要怪小学的那个校长，我至今仍记得他的名字，他叫徐向东，当年有几个调皮的学生从他身边经过时喜欢唱改编后的《好汉歌》，其中有两句是这样的：大河向东流哇，向东流到臭水沟哇。
我一直觉得我和别人不一样，因为我总能找到许多和别人不一样的地方，连别人解闷儿的方式都不能适用于我。听同学说小城的花木场里有一座小寺庙，我觉得那地方不错，为了表示虔诚，我是徒步去的。花木场在小城的西南角，本来这里规划由一个台湾的老和尚投资要建一座亚洲最大的寺庙，地也批下来了，山门也拉出来了，领导又突然觉得老和尚是醉翁之意不在酒，工程就被喊停了。现在这里只有一座山门，号称“亚洲第一门”，我不懂艺术，不知道上面都雕刻了些什么，不过门看上去确实蛮大的。这座门据称耗资将近三千万，老和尚出手还挺阔，也不怪领导们会怀疑。没有了老和尚的投资，亚洲最大的寺庙也缩水了，只有一座一进院的小庙隐藏在花木丛中。小庙很普通，连名字都很普通，叫法云寺，我估计全国叫这名字的寺庙不下二十座。小庙很纯粹，不像我老家乡下的小庙那样有中国特色，小庙只有一座正堂，中间供奉的是如来佛，两边分别是弥勒佛和观世音菩萨。因为小庙比较小，又这么偏僻，来这里的香客不是很多，值日的和尚也偷起了懒儿坐在正堂门口打盹。我担心扰了他的好梦，退出正堂到院子里转了一圈，环境还算符合佛门的清幽。庙门两侧各有一块黑板，上面抄着一些劝人修行的经文，我掏出随身带的纸和笔抄了两段，一段是《劝修行文》：
人人爱此色身，谁信身为苦本？刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。浮生易度，岂是久居？幻质匪坚，总归磨灭。长年者，偶至*十而亡。短命者，不过二三旬而夭。更有今日不知来日事，又有上床忽别下床鞋。几多一息不来，便是千秋永别。叹此身无有是处，奈谁人不被他瞒？筋缠七尺骨头，皮裹一包肉块。发毛爪齿，聚若堆尘。涕泪痰涎，污如行厕。冬寒夏热，年年向疟疾里偷生。虱咬蚊噆，岁岁从蛆虫边混过。此身无可爱乐，诸人当愿出离。如何迷昧者尚逞*，懵懂汉犹生颠倒。用尽奸心百计，将谓住世万年。不知头痛眼昏，阎罗王接人来到。加以鬓斑齿落，无常鬼寄信相寻。个个恋色贪财，尽是失人身之捷径。日日耽酒嗜肉，无非种地狱之深根。眼前图快活一时，身后受苦辛万劫。一旦命根绝处，四大风刀割时，外则脚手牵抽，内则肝肠痛裂。纵使妻孥相惜，无计留君。假饶骨肉满前，有谁替汝？生者枉自悲啼痛切，死者但觉神识奔�
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