这个时候我突然的有种绝望，是一种彻底的绝望，我不知道该如何从梦中醒来，明明知道现在是在梦里，但就是无能为力，我默念“让我醒来，让我醒来”，可是过了半天，仍然还在梦境里。
看来，我是被“魇”住了。
梦魇，也就是鬼压床，只是我现在的情况似乎更严重一些。明明知道自己在做梦，可是就是无法从梦境中醒来，也不知道如何才能醒来，就像茫然的被关在一间空屋子里，却找不到出来的门一样，这一刻，我直正体会到什么叫无能无力。
鬼压床倒是听我爷以前念叨过，说是什么“灵魂出窍”，道家也称为“阴神出体”，更准确的说“鬼压床”应该是“灵魂出窍”之前的经历，“灵魂出窍”则是“鬼压床”即将导致的结果，而我此时肯定已经是“灵魂出体”了。
刚才经历的一系列情景，应该都是在出体之后的感应，我开始极力的想着办法，反正也是在梦里，也顾不得搭理旁边的大牙，而是开始全神贯注的想着对策。
这种感觉极其不好，就像灵魂附着在一具尸体上面。我集中念力拼命的告诉自己这是梦，睁开眼睛，睁开眼睛，可是不知道心里念叨了多少遍，仍然无法醒来。我心里念完“观音菩萨”就念“阿弥陀佛”，也不知道是真有作用，还是别的原因，朦朦胧胧中感觉自己好像就躺在地上，但是眼皮沉得睁也睁不开，身子更是一动也不能动。
我费了九牛二虎之力，眼睛好像是勉强的睁开了一条小缝，看到了外面的情影，那几棵古树，还有荒土野草，也能听到树叶被风吹动的声音，只是嗓眼就像被堵上了一样，任凭我怎么努力，就是一点声音也发不出来。
我脑袋里很清楚，如果这种情况如果长时间醒不过来，就会瞳孔散大，因意识丧失而晕倒，或者干脆就彻底长眠不醒了。急得我像热锅上的蚂蚁，不住的在心里默念“我要醒来”，突然间，就感觉大腿上一痛，忽地一下，我就坐了起来，惊恐万状的看了看四周。
天已经有些微微亮了，东方破晓，太阳马上就要升起来了。
我的思维还正在渐渐的恢复过程中，后脑就被重重的拍了一下，疼的我一咧嘴，惨叫了一声，赶紧回头。
这才看到大牙、柳叶还有立春正在直愣愣的盯着我看，而大牙的手还没有放下，见我回头了，他才大咧一咧：“唉呀妈呀，来亮啊，你总算醒了，你咋的了，也太吓人了！”
第二卷 叶赫诅咒 第四十九章 虫王庙
柳叶见我的脸色不太好。又出了一头的汗，有些担心，赶紧递过来一张面巾纸，示意我先把汗擦擦，免得风一吹再着了凉。
大牙和立春偷偷的冲我直挤鼓眼睛，在旁边捂着嘴偷着乐。
我一瞪眼睛，瞥了一眼大牙，大牙这才收敛了一些，这才想起问我刚才到底是怎么了，咋睡觉睡得那么死呢，咋叫都叫不醒。
也不知道大牙刚才用了多大的力气，好悬没把我给敲出脑震荡来，直到现在还隐隐做痛，我呲牙咧嘴的揉了揉后脑勺，从头到尾的把刚才做的梦说了一遍。
当我说起梦里的情境时，现场的气氛突然一下子就紧张了起来，柳叶皱着眉头，一声不吭。大牙和立春也都张着嘴，噤若寒蝉，目瞪口呆。
过了好半天后，大牙一拨愣脑袋。才醒过神来，使劲儿的往地上吐了口唾沫：“妈了个巴子，真他妈邪性啊，我们还说呢，咋睡觉睡的像只死狗似的，叫都叫不醒呢？自己还在那儿捂捂扎扎的，以为你睡毛愣了呢！”
说到这里，好像又想起了些什么，一皱眉，冲我砸了砸舌：“不是我说你，来亮，你说你做梦就做呗，干啥在梦里把我做的那么窝囊啊，想咱也是剽悍强壮，骁勇善战之人，咋在你梦里我就那么窝囊，那么倒霉呢？”
立春冲大牙抿嘴一笑：“大牙哥哥，听说过没？梦可都是反的，好的就是坏的，坏的就是好的，没准是来亮哥平时就嫉妒你，所以在梦里才把你丑化成那个样子。”
大牙一听立春这么一说，眼珠一转，冲立春竖了竖大拇指：“要说立春妹妹人长得漂亮，说话就是中听，以前我总听说，说什么现在敢说实话的人是越来越少了。现在我想想，纯属狗屁！”
我看着大牙脖子梗梗着，七个不服、八个不忿的模样，冲他“哼”了一声：“敢说实话的人少没少，我可不知道，不过像你这样，不管啥话都当成实话听的人可是不多了！”
大牙刚想跟我再对付几句，我赶紧起身朝着土包子上走了进去，根本也不给他还嘴的机会。
一边走着，我一边回忆着梦里的情景，凭感觉在土包子上来回蹓跶，最后盯着昨天挖开的水洼子愣了神，闭上眼睛又仔细的感觉了一下，应该没有错，梦里的那座鬼楼肯定就是这里。
他们见我在土包子上走来走去也不吱声，也一直没敢出声打扰我，直到我停下来后，柳叶才问我是不是发现了什么。
我回头看了看柳叶：“我觉得梦里的鬼楼好像就在这里，要不咱们去镇上买点醋回来，浇一浇试试灵不灵，不行咱再另想办法。”
柳叶听我说完后先是一怔。随后呵呵一笑，指了指刚才我们休息的那几棵树下。
我这才注意到树下并排放着两只塑料桶，看着柳叶的眼神，我有些疑惑的走了过去，拧开盖子小心的闻了闻，呛的我连打了几个喷嚏，里面竟然是米醋。
立春这时在旁边告诉我，这是天刚亮时，她和柳叶去镇上的饭店花高价买来的，凑了好几家，才凑了这么两桶，也不知道够不够用。
我冲柳叶很感激的笑了笑，也没有说什么。
这一幕正好让立春撞见，立春斜眼看了看我，故意咳嗽了两声，挖苦我说：“眉目传情，让人好生羡慕啊！唉，你说这人啊，就是不一样啊，我从小就是吃黄瓜尾巴长大的，命苦啊，不招人稀罕！”
柳叶听出了立春的言外之意，脸一红，偷瞄了我一眼后，转头就和立春说起了这种四六疙瘩话。
三个女人一台戏，两个女人也能演话剧！
我见形势不妙，赶紧招呼大牙拎着两只醋桶逃了出来。
我们把两桶米醋均匀的都倒在了“灰背”上，别看这种“灰背”水浸不进，可是这醋刚一倒下去。就像浇在了海绵里一样，“唰”的一下就渗了进去，看来，还真是卤水点豆腐——一物降一物，瞅这意思，估计还真有戏。
满满的两大桶米醋灌进去以后，过了还不到五分钟，就看到“灰背”开始向外反气泡，也就是一支烟的工夫，就浸出来一层白沫子，熙熙攘攘的聚在一起。
又等了能有十多分钟，这些气泡才渐渐的又消失了，我和大牙估计应该差不多了，就用铲子试探着挖了一下，手上还没怎么用力，铲头就像切在了豆腐上一样，直接就切进了灰背里。
我和大牙喜出望外，手中的铲把一转，然后用力向上一撅，一铲子就挖出来一大团灰泥，松松软软的，粘性十足，“灰背”层足足有一尺来厚。但也没用多长时间，就挖出来一个直径近一米的大洞。
挖穿了“灰背”层后，下面不断的挖出一些碎石头子，石子比玉米粒也大不了多少，十分细碎，所以挖起来也很容易，估计差不多又挖了半米左右，铲子终于碰到了一块硬物，凭触觉应该是石头。
我和大牙把四周的泥土清理干净后，下面果然露出来一断石桩，我蹲下来看了看。感觉下面埋的似乎是块大石碑。
看见我们这边挖到了东西，立春和柳叶也再不开玩笑了，拉着手一起围了过来，看到石碑后，也都很惊讶。
我和大牙甩开膀子开始继续挖，没想到这块石碑有这么大，我俩一口气也没歇，挖了足足有三个多小时，直到晌午了，这块石碑终于才重见天日。
这块石碑露出来后才发现，也不如道是怎么弄的，这块石碑竟然是倒插在地里，把碑座埋在了最上面，碑头却在最底下。碑身整体有三米多高，宽不到一米。除了碑头上镌刻的云纹图案稍稍有些破损外，其余的部位都保存的很完整，碑身的正反面都刻着文，粗略的看了看，也没认出来写的是啥。
大牙指着碑座惊呼道：“王八驮石碑，这东西好像有讲究吧！应该是庙里的东西，你们说这碑咋还倒过来了呢？现在这可真是王八翻身了！”
其实我早就看见了，但这东西根本就不是王八，而是叫“赑屃”（音bìxì），也称“霸下”，是龙的九子之一，长得很像乌龟，能负重，喜好文字，好出风头，一般在寺庙、祠堂、陵墓中都能见到它背负石碑的样子，虽然看着与王八十分相似，但是也是有很多差异的，赑屃有一排牙齿，而龟类都没有，赑屃和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有区别。
传说在上古时代，赑屃常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它。它听从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，也为治水作出了巨大的贡献。后来治服了洪水，大禹又担心它又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，压得它不能随便行走。
柳叶一直打量着这块头下脚上的石碑，小心的清理掉碑身上面的土块，这才看清碑座的四周都雕刻着精美的荷花和莲花瓣造型，两侧还分别雕刻着两条长龙。
柳叶指着这块石碑告诉我们，这碑应该是元代以后的，也就是明代或是清代的。这一点可以从碑座的花纹上就可以看出来，唐代的碑座上，莲花瓣的雕刻会很紧密，而到了元代之后的碑座，两个莲花瓣之间的距离就会加大很多。
听她这么一说，我们也仔细的看了看，不过也只是看个热闹，我们也没有注意过唐代的碑座雕刻，所以也无从对比，但是就听人家这么一讲，不得不佩服，人家就是有知识，有文化，比起我们来，就是见多识广，不服都不行。
大牙把碑身正面上的泥土清理干净后，柳叶看了一眼，然后告诉我们上面刻的是：“天曹将军固宜”。
“天曹将军？这人是谁”大牙和立春异口同声的问柳叶。
柳叶摇了摇头，有些不好意思的说：“一时之间，我也想不出来这天曹将军到底是谁，不过应该是一位武将的封号。”
“天曹？”一听到这俩字，我的脑袋就嗡了一下。
我摇了摇有点发晕的脑袋，瞅了瞅他们，告诉他们“天曹将军”我知道是谁。
“天曹将军”正是“虫王爷”，主管天下虫子的虫神！只有民间乡村才供奉其香火，祈求他能保佑田间不闹虫灾。虫王神本名叫刘锰，是南宋抗金名将，统帅著名的“八字军”（全军将士脸上皆刺有“赤心报国，誓杀金贼”八字），大破金兀术的“铁浮图”和“拐子马”，取得赫赫战功。
后来被削了兵权，改任知荆州府。在任期间，整顿田亩，治理水患，为百姓干了不少好事。因驱蝗抗灾有功，后来被宋理宗封为“扬威侯、天曹将军”，死后做了虫王爷。
如果说这里以前的村民为了驱蝗抗灾，建了座虫王庙，以保平安，也说的过去，不过，这块石碑少说也得三四吨重，竟然头上脚下的倒置埋在这里，上面又用石子和灰背密封�
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