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第四章 关于悬棺
幽瞳反复的研究了案件的来龙去脉，目前还有一丝线索那就是佳成，可是佳成到底在什么地方呢，为什么一点消息都没有呢？为什么只有佳成失踪了呢，他还活着么，他现在会不会有危险呢，是什么促使他躲藏起来了呢？幽瞳找遍了能和他联系上的人，仍然一点消息都没有，幽瞳感觉从未有过的绝望，一点突破口都没有，能和这件事扯上关系的人要么死亡，要么疯掉，要么失踪，这简直就是一个没有头绪的案子，找不到任何切入点。幽瞳的吸烟量已经从过去的两三天一盒变成了一天一盒，并且还要呈上升趋势，屋子里整天弄的烟雾缭绕的，幽瞳没敢和母亲提这事，母亲才刚刚有所好转，他不想再让母亲为自己担心。幽瞳每天都会偷偷的拿出王室悬棺的照片看上一段时间，悬棺的背后到底隐藏着什么秘密，一种古老而奇怪的送葬方式，一件血腥而又疯狂的杀人案，它们之间到底有怎样的联系？幽瞳越发的对悬棺产生了兴趣，他决定先对悬棺应该有个必要的了解，才能从根本上去找答案。想到这里幽瞳就迫不及待的拨通了他的老同学司马俊男的电话，因为在这方面，他是一个十足的专家！
幽瞳已经好久没有来过XXX大学了，学校的变化实在是太大了。他在校区里转了好几圈也没有找到史学院。最后好不容易找到了已经接近中午了，史学院和其他学院比起来，还真有些历史的味道。经打听幽瞳来到了司马俊男所在的办公室，然而他却并没有看见司马俊男，幽瞳心里略有不快，心想老同学来找他不来接也就算了，连接待工作也找别人替太不象话了。幽瞳对那个好象实习生的家伙吼到：“喂！司马俊男那个混蛋干什么去了？”对面的人抬头看了幽瞳两眼不紧不慢的说：“我在这饿着肚子等你到现在，你张口就骂，是不是有点太不近人情了啊！”
幽瞳吓了一跳，他瞪着很圆的大眼睛：“有没有搞错啊，好歹你也是教授级的人物，怎么打扮成这样，害怕别人不知道你青春依旧啊？”
司马俊男笑的前仰后合：“哈哈，你又不是不知道我不爱穿西装，那东西很不自在的呵呵，好了咱先吃饭去，我请客！老同学这么多年没见了可得好好聊聊。”
幽瞳和司马俊男来到一家茶馆闲聊了起来，聊聊各自的生活，回忆回忆过去，幽瞳略微有些着急，没说几句就草草的欲说正题：“呵呵，俊男啊没想到当年迷信思想顽固不化的你竟然会回到母校来做历史学教授，并且还是权威级人物啊！”
“哈哈，当年我就是因为这个才被退学，当时感觉自己孤掌难鸣，很无助！说真的后来我发奋研究历史学其实是为了更好的研究玄学。我不否定科学，但玄学也有它存在的道理，应该说它们分属不同的领域，可以从不同的的角度去分析和解决问题，很多领域是科学无法涉及到的，科学不可能是万能的。说真的老同学我知道你不信这个，但我还是要说，我看你面相华贵有神人福相，不过你近期要走霉运，你要小心为妙啊！”
“你看你又犯老毛病了。说实话我这次来找你是因为一件案子，现在一切线索都断掉了，很棘手，我想从悬棺这里找突破口，你能不能给我说说关于悬棺的历史，如果能有详细资料更好！”
“对于你这个历史盲来说你能想到从历史方面入手，看来这真是个棘手的问题，大学时一上历史课你就翘课呵呵，行！这忙我一定帮，说来也奇怪最近还有一个人很关心悬棺的问题。”
幽瞳很敏感的皱了眉：“还有谁关心悬棺？”
“依萍啊，你的梦中情人！”
幽瞳那颗倔强的心顷刻间化为一池碧水，一股苦涩的泪慢慢的萌生，往事一幕幕的从现，让这个坚强的汉子无限感慨。
司马俊男看见幽瞳的眼神暗淡了许多，而且红红的星泪点点，知道说到幽瞳的痛处了赶忙安慰说：“她现在过的很好，而且还是一个人生活，好了别伤心了，她还和我打听过你呢！”幽瞳一把拉过司马俊男的手急切的说：“她真的过的很好么？你有没有她的联系方式或者地址？”
“你呀，还是那么痴情！她只是向我打听悬棺的事，其他的她都不肯说，我也很想帮你问，可是她根本不给我这个机会啊。说来也怪，她一个姑娘家专程跑来跟我打听悬棺的事，而且打听的不是悬棺的历史，而是一些悬棺的传说，并且十分注重灵异传说！”
幽瞳此刻的心情很乱。喜悦夹杂着伤痛，兴奋夹杂着失落，向往夹杂着逃避。不过多年的警队生活还是使这个痴情男儿变的内敛了许多。依萍怎么会对悬棺感性趣，她怎么会牵扯进来呢，这里究竟隐藏着什么故事呢？幽瞳在心里默默的为依萍祈祷：“俊男你能不能把她向你打听的资料整理出来给我看看，你先和我简单的说说悬棺和王室悬棺好么？”
“我可以给你简单的介绍一下悬棺。至于‘王室悬棺’，由于它是刚刚被考古界发现的，很多资料都还没有整理出来，我知道的也甚少，等以后我有了新的进展再和你说吧。悬棺是中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木，故名。“悬棺”一词，来源于梁陈间顾野王（519～581）“地仙之宅，半崖有悬棺数千”（《太平御览》卷47引）一语。1946年中国学者考察四川珙县、兴文悬棺葬时，始将此词作为专称。悬棺葬遍及川、黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖等省，主要存在于福建武夷山地区和四川与云南交界的珙县、兴文、筠连、镇雄、等县。与珙县悬棺葬并存的还有崖画。各地发现的县棺葬，葬具与年代各不相同。福建武夷山地区的多系整木挖制的船形棺，属春秋、战国之物。这一地区白崖悬棺的随葬品有龟状木盘及大麻、苎麻、丝、棉纺织品残片、残竹席等。四川珙县、兴文一带的多系整木挖制的长方形棺，其上为人字坡盖，属元、明时期之物。珙县洛表悬棺的随葬品以衣服为主，其上装饰繁缛，随葬的竹筷上写有汉字。悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在贵族中盛行。悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间；或在约壁上开凿石龛，尸棺置入龛内；或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺……人死了，要找个归宿，要为失去灵魂的躯壳找一个妥当的安置办法，从这个意义上讲，悬棺葬和土葬、火葬、水葬、###等等葬式一样平常。然而，凝神屏息想想：一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？尸棺的主人是谁？我们有限的智慧还难以解读这用千年的沉默写下的寓言，梦魇中便无法逃避悬棺的阴影。有这样一侧以轶闻：1933年，一位姓陈的地方官为了探究僰人悬棺的奥秘，雇用两名樵夫，从豆沙关的绝壁上掀下两具悬棺，其中一具运到昭通省立第二中学供考察、展览。未久，两名樵夫均意外惨死。翌年，一位大号熊廷权的赈灾的官员，公务之余，到省立二中参观，看了悬棺及棺木中遗骸，又询悉惨死的樵夫的故事，便有些坐不住了，对校长再三进言：“文王泽及枯骨，古人遗骸何当玩弄？请以礼瘗之”。校长只得将悬棺遗骸归葬。这位熊大人仍难以心安，又颤颤惊惊地写了一篇诔文：“霜凄凄兮露瀼瀼，风雨剥蚀兮日月迎将。翳何人兮骨骸坚强，胡不速朽兮恋此高岗。恶有报兮善有庆，毁棺露骸兮吾意凄惶。山之广大兮地厚无疆，以为宅兆兮永此潜藏。臻百福兮降百祥，千秋万岁兮无厉无殃”。敬鬼神而远之。”
“俊男！能不能重点说说四川珙县的悬棺？”
“珙县僰人悬棺的核心部分。在珙县洛表镇西南麻塘坝。坝东西宽300米～500米，南北长约1000米，螃蟹溪从坝中穿流而过，溪岸东西对峙着21座连绵起伏的山崖，悬棺就分布今绝壁上。现存223具，以木桩悬棺为主。置棺高度一般在20米～60米，高者达100多米。绝壁上还有密如蜂眼的桩孔遗迹和红色彩绘岩画200多幅。岩画内容丰富，有骑射、舞蹈、杂技和各种动物、武器、几何图形等，形象古朴生动。其余悬棺葬遗迹也有类似岩画。麻塘坝悬棺相对集中在棺材铺、狮子岩、九盏灯、大洞口。邓家岩、三仙洞、珍珠伞和老鹰岩等处。
1935年，一位来自美国的传教士葛卫汉，对中国丰富的丧葬文化非常感兴趣，他打听到，在中国四川的珙县附近有一种非常奇特的丧葬习俗，于是迫不及待的开始了自己的旅程。尽管一路上的艰难险阻，差一点使这个美国人丢掉性命，但当他真正来到珙县的悬崖边时，还是认为自己不虚此行。葛卫汉被自己的发现惊呆了——这就是悬棺。珙县的悬棺，几乎包含了世界上各种悬棺的所有类型。这是珙县悬棺第一次被世界发现，立刻引起了学者们浓厚兴趣，20世纪40年代，70年代，80年代，一直到21世纪初，一批批的科学家来到这里，想破解这个千古谜题。科学家们把这里悬棺中的部族称为僰人，并且纷纷猜测，这些僰人究竟到哪里去了，是什么原因使他们的后代放弃了自己的丧葬习惯呢？这个部族究竟是与其他的民族融合了在一起，还是全部灭亡了呢？。。。。。”
幽瞳看到俊男越说越投入，然而他却听的头都大了，他真的有些不耐烦了，听了这么久他仍然没有找到一个突破口，他及时的打断了俊男的话：“俊男啊你先停停，你现在能尽快把依萍要的资料给我看看么？”
“算你命好！我最近正在给同学们讲这部分，所以都留了好几个备份，你等一下我去给你拿啊。”
幽瞳简单的翻看了一下资料，他突然间想起在现场发现的古针的照片还带在身上，于是他急忙将照片递给司马俊男看，司马俊男接过照片，反复端详了一阵，只是觉得好象在哪见过，其他就没什么印象了。幽瞳答应俊男将照片留给俊男再研究一下。幽瞳跟司马俊男寒暄了几句就离开了，临走前，司马俊男硬塞给他一个破旧的小铃铛，幽瞳使劲晃了晃，根本摇不出什么声响，开始幽瞳并不打算要，但又拗不过俊男，就只好收下了。此刻，幽瞳正坐在车里，但他并没有启动车子，他的心情很乱，依萍的名字已经很久没有人和她提起过了，在他的心里封存了好久，这么多年他一直没有恋爱，母亲和他说过好几次了，他每次都咿呀的应付过去，因为在他的心里已经再也装不下其他人了。在他心里封存了好久的苦涩的爱顷刻间被诱发出来了，幽瞳一直都不�