回过头张望了一下，雾气弥漫、光柱交错，我们进来的那个墓道口仿佛消失了一般，看不出一星半点的痕迹。
难道我真猜错了？这位墓主有如此大的手笔，这么繁杂、豪华的布置，就是用来走个过场的？
〃靠，老子就不信它还真就没完没了了。涛子，走，咱进去看看。〃胖子看样子是受打击了，一甩背包，系紧带子，然后怒气冲冲地当先就走进了墓道。
只能这样了，我叹了口气，跟在胖子后面，七拐八弯地在墓道里又走了十多分钟，越走越是心惊，这墓道怎么看着这么眼熟呢？
〃涛子，这个……怎么这么眼熟呢？〃胖子忽然停了脚步，迟疑地说。
〃怎么，你也觉得这墓道眼熟？在哪里见过吗？〃难得胖子也有这么敏锐的时候，我连忙问道。
〃不是，我说的是这个。〃说着胖子一侧身子，示意我过去。
嗯？我疑惑地看了他一眼，上前一看……只见墓道在前面就到了尽头，尽头处是一个黑乎乎的洞口，把我探出去的手电光束吞噬得一点儿不剩。
靠，就这形制，能不眼熟吗？都在里面绕了4个多小时了！
不死心地提着手电，探头进去，依稀可见灰暗的灯火标示出了一条笔直的梯道来。
〃这东西怎么这么多，一道连一道的，这什么时候是个头啊！〃胖子挤上来也朝洞里面探了探脑袋，苦涩地说。
一看这情形，再联想到刚刚走过的墓道，我差不多明白过来了，苦笑着说：〃下去看看你就明白了。〃
说完，顺着洞口就下到了幽暗的墓道里面。一进到里面，拿着手电筒四下里一照，什么都清楚了。
这会儿胖子也下来了，他四处张望了一下，凑过来说：〃涛子，咱这是继续走呢？还是退回去？这个……架不住咱倒霉啊，要是再走4个多小时，可就交代在这儿了。〃
我没说话，只是移动手电在旁边的墓墙上照出一个浑圆的光斑，然后示意胖子自己看。要不是脑袋上罩着个防毒面具，他就可以看出我现在是满脸的苦笑。
▲BOOK。▲虹桥▲书吧▲ 第52节：百步迷魂（2）
真是他妈的靠，搞了半天，又让这西夏蛮夷给耍了！
光斑的中心处，赫然刻着一个张牙舞爪的〃Ⅶ〃字，仿佛在嘲笑我们的无能。
胖子一看，张大了嘴，好半天没说出话来。
〃真是小瞧他了，没想到建这个墓的居然还是个易数高人，把咱哥儿俩当猴耍来呀。〃我伸手抚摸着墙上的〃Ⅶ〃字，恨得牙根都痒痒了。
〃这是咋回事？〃胖子回头张望了一下，低着声音说，〃真是见鬼了，才百来步的距离，咱怎么就被那几根破柱子绕回来了？这里面有鬼，绝对有鬼！〃
〃破柱子？哼，倒还真不能小瞧这几根柱子，这分明是就是一个阵法。〃我算是想明白了，那些柱子的排列方式、上面的流动图案，还有那些白雾，全是迷惑人用的，一起构成了一个奇门阵法，让我们在区区百来步的距离内就生生转了个圈而不自知，厉害啊！
〃阵法？什么意思？不是脏东西作祟？破得了吗？要是不行咱就赶紧撤！〃胖子一紧张说话就不带喘气的。
〃有法就有破，没什么了不起的，哥们儿刚刚是没注意才让他给忽悠了。〃我一边思索着，一边给胖子安了安心，〃这阵法嘛，就像是古时候诸葛武侯的八阵图，摆几个石子就把东吴陆逊的大军活活困住。不过这里面的玩意跟八阵图那是没得比，应该是迷魂阵一类的。〃
说起这迷魂阵，我倒想起来了，祖上传下来的那本《寻龙补遗》里面好像提过类似的东西，叫什么〃大衍阵图〃，说是在唐宋年间曾风行一时，应该差不多就是这东西。
想知道是不是？那就要再进去一趟了。我暗暗下了决心，招呼了胖子一声，重新爬进了墓道。
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第53节：大衍阵图
第二十九章 大衍阵图
重新回到了墓室里，抬眼望去，依然白雾弥漫、光影缤纷。
亲身体验了这个阵法的诡异后，刚刚还觉得恍若天宫的地方，这时候看来，怎么都觉得一股鬼气森森的！
胖子估计心里也发毛，挨着我说：〃咱现在怎么办？是不是把这些柱子都给砸了？〃
〃砸？〃我瞪了他一眼，净出馊主意，这得砸到猴年马月去。不就是阵法嘛，哼，别人怕你我可不怕，玩阵法，这正挠到我的痒处，看咱老张的手段吧。
〃跟紧点儿，看哥们儿破了这鬼阵。〃说完我上前两步，来到了绘有黑脸门神尉迟敬德的画柱跟前，在一旁胖子的注视下，我掏出军刺，暗道了声〃对不住了〃，一把插在尉迟的两眼之间，很快就凿出了眼大的一个窟窿。
〃这老黑得罪你了？是抢你媳妇了还是勾你妹子了？没事你戳人家脑门干什么？〃胖子一看我的动作乐了，屁颠屁颠地跟上来凑趣。
〃少扯淡，哥们儿这是摸他的底，看看这到底是个什么鬼阵。〃
我一边嘴上不停地跟胖子扯淡逗闷子，一边拿着军刺把认得出来的像……李靖、魏征、房玄龄、杜如诲等全都给戳成了〃二郎神〃。
完事后，我一把拖起胖子继续往画柱堆里钻了进去，一遇到上述的几位，只要没长第三只眼的，一律戳之。就这么逛了两圈下来，那些我叫得出名姓的大唐功臣们，一个个都已经成了三只眼。
绕了半天，确信再无遗漏后，我信信然把军刺收进了挎包，心中已经有数了。
算了算，平均每个功臣都被戳了两次，个个如此，并无差错。那么也就是说，在这个墓室大厅里，一共是有两套的大唐二十四功臣画柱，再加上正中央那根奇特的柱子，一共就是四十九根柱子。
四十九根柱子？呵呵，果然如此，这就证明我方向没错，这个鬼墓室的布置的确走的是大衍阵图的路子。
被我摸清了底细，任你机关算尽，也逃不脱老子的手掌心。想到得意处，我仰天大笑了起来，受了一整天的郁闷气，得好好发泄一下。
旁边胖子被我忽然的大笑给吓了一跳，吃惊地看了我一眼，然后伸出大手朝我的额头摸来，说：〃涛子，你没发烧吧？这鬼气森森的地方，你倒不怕把鬼招来？〃
〃靠！〃我一把拨开胖子的手，怒道，〃老子这是高兴，我乐意，你管得着嘛你。〃
胖子讪讪地缩回手，一撇嘴：〃这还没怎么地呢就笑成这样，要是回头再破不了阵，哭都没地儿去。〃
我当场被这小子噎得说不出话来，倒也是，这不还没破阵嘛。
〃涛子，这是个什么鬼阵，你倒是说说，咱合计合计。〃胖子看我半天没说话，急了。
〃这个应该是大衍阵图，〃大衍之数五十，其用四十有九〃，听说过吗？〃一边回答胖子的话，我一边观察起墓室中央那根诡异的柱子来。据我判断，这个应该就是阵眼了。
〃啥？大眼？我还小目呢！涛子你能不能说句人话啊。〃
小目？这小子当是下围棋呢。罢了，反正有头绪了，倒也不急在一时半刻，同时也该顺便整理一下思绪了。想到这儿，我招呼了胖子一声，一起靠着一根柱子盘腿坐了下来，然后把我所知道的，一五一十地倒了出来。
这个大衍阵图，说起来其实不过是《周易》的一点皮毛而已。
《周易·系辞上传》辞曰：〃大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。〃
其中第一句：〃大衍之数五十，其用四十有九〃，就是这个阵图的原理所在了。意思是说：五十是一个圆满之数，但圆满也就意味着牢固而不能流转，因此做不到易数上的变化无穷，即无法〃成变化而行鬼神也〃。
那怎么办呢？简单，空出一个就行了，这就是所谓的〃其用四十有九了〃！
这个墓室中，立着的四十九根柱子，再加上其上的诡异油彩画图、周围的浓雾繁光，继而设成了一个变化无穷、生生不息的阵法。要想破这个阵法，就要找出那个被特意空出的〃一〃就行了，让整个墓室恢复五十的圆满之数，这阵法就不会再运转了。
说到这我口干舌燥，掏出水壶猛灌了一口，问道：〃怎么样，明白了没？〃
胖子张大着嘴巴，先是点了点头，然后又摇了摇头，冥思苦想了好一会儿，艰难地说：〃这个……那个……什么圆满啦运转啦，是什么意思？〃
晕，我一拍额头，想了好半天，终于让我想到了一个通俗点的说法：〃胖子，还记得我们小时候玩的那个〃丢手帕〃的游戏不？〃
〃记得啊！想当年……〃胖子一听来了兴致，摆了摆手就准备开始发挥。
〃打住打住！这不是想当年的时候，听我说。〃我连忙摆手打断他的话头。
〃丢手帕的时候，一开始大家不是都围成一圈坐到地上吗？这个时候，就是个〃圆满〃。等游戏一开始，就有一个小朋友拿着手帕站起来，这时候就空出了一个位置，也就是那个空出来的〃一〃了。只要一直有一个空位，那游戏就可以无休止地继续下去，但当每个人都各归其位，没人肯站起来的时候，这游戏自然就玩不下去了。〃我得意地拍了拍胖子的肩膀，〃就是这意思，明白不？咱们现在要找的就是那个〃站起来〃的，找到它这阵法就算破了。〃
看着胖子做出一副恍然大悟的样子，我心中那个得意劲啊，不比弄明白这个阵法的时候小了！咱不愧是当过老师的人，连胖子这号的都能让咱给教得能通易数，什么叫了不起？这就叫了不起。
可惜我还没得意多久，就被胖子一句话给问住了：〃什么叫圆满我是弄明白了，不过涛子啊，为什么五十就是圆满之数呢？〃
这个……你问我我问谁去，谁再说老师喜欢爱提问的学生我就跟谁急！
前面说过，我们传下来的易经由于年代久远失传，还有孔子他老人家的〃删述〃，其实已经不完整了。这个不完整，就造成了很多歧义，刚刚胖子这个问题问得有水平，一下子就问到了点子上：为什么五十是圆满之数呢？
这个问题困绕了易学家们两千多年了，不少名闻千古的经学大师们都对这个问题作出过解释。这么一解释，问题又来了，公说公有理，婆说婆有理，就没一个重样的。
其中有比较正统的，如郑玄曰：〃天地之数五十有五，以五行通气，凡五行减五，合五十〃；如朱熹曰：〃盖以河图中宫天五乘地十而得之〃。可他们说的也不是一回事！更别说那些比较〃了得〃的了，如有位叫杭辛斋的大师就说：〃勾股自乘合大衍数，既三三见九，四四一十六，五五二十五，巧合五十〃。简而言之，九加十六再加二十五，正好等于五十…�
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