我们还惊喜地发现,三棵的同根树,四棵的、五棵的……这祖山怎么这么多的同根树啊?慧秋姐一一命名,这是三口之家,那是四世同堂,还有五子登科……
顺着画廊谷往东望,别有洞天:在远天映衬下,峭拔耸天的巨崖中,有一轮圆润有致的透天巨孔,横空出世,穿透石壁,泄露了天光,像一轮圆月东升,悬挂于天际。这绝妙的奇景是怎样形成的呢?
一饱眼福的是风景,经久不忘的是神奇。祖山,山奇——千峰乱插马头云;水奇——百道争飞天外瀑;花奇——天女木兰下凡尘,高洁孤卓绽芳容;树奇——幻松幻化踪影异,堪称世界一绝笔;石奇——象形传神富有浪漫气息。大自然的鬼斧神工,把浩瀚如繁星的奇石,雕琢成活灵活现的物象,千姿百态,拟人似兽,栩栩如生,呼之欲出,充满了神秘的色彩。
一路众多风光,一路神话传说,虽不免牵强附会,倒是也平添了些许人文情趣。你看那:神龟探海、蛟龙出水、倒坐观音等奇石,形神兼备,惟妙惟肖。犹如绘画的留白,给世人提供了无限遐想的空间。
山水如画,山水如诗,山水如梦,山水忘情。山水永远是疗救心灵伤痛的唯一良药。人类只有放弃无休止的欲望,回归自然,才能捕捉到山水的魂魄,领悟到山水的真谛,成为大自然中一道永不退色的风景。
读书得智 读山得悟
杨铁光诗云:读书得智/读山得悟/二者缺一不可……
由于没有“地导”,我们只好边行边看路标了。那些神话传说,都题写在指示牌上——读山读书一举两得啊!我们对照文字,指指点点,找寻那些象形象物的景致,想象着它的神奇后面的故事,赞叹着大自然的鬼斧神工。
不知不觉间,汗流浃背的我们,愉悦地欣喜地忘情地穿越了十里画廊谷。坐在祖山宾馆前的凉亭里,意犹未尽。导游骗我们说祖山一日游到此结束了。日在中天,就要打道回府吗?岂不辜负了我们的期待?是的,期望越高,失望越大。高涨的情绪,陡然而落。我们面面相觑,怎么也不相信仅此而已。冥冥中感知,这仅仅是祖山神奇的一角,犹如大洋中的冰山一角,她更具魅力的壮美雄浑还没有触及到呢。
忽见,凉亭外有指示牌,赫然地标示出还有两条路线图,一条通往情人谷——多么浪漫而又富有诗意的名字,怦怦然,那里发生过怎样刻骨铭心的爱情故事啊?一条通往祖山最高峰——天女峰,悠悠然,想象着又是哪位仙子的动人传奇呢?那个说谎的导游,见我们坚持,只好安排祖山专线旅游车,把我们载往大山的深处。
盘山公路,峰回路转,险绝瑰丽,惊心动魄。一派原始森林的景象呈现于眼前。摄人魂魄的是那一望无际的白桦林——见到她,犹如久违的亲朋故友,异域他乡意外地喜相逢。我是在长白山山脉的原始森林里长大的,童年的伙伴就是那些亭亭玉立的小白桦。她洁白细腻的树皮,涂抹着一层银粉,闪着荧荧的光辉,透着深层里的红晕,是玩童写字绘画的纸张;根部苍老的树皮,仿佛浸润了油脂,火柴一点,瞬间火舌舔舐蔓延卷曲,是家家引火取暖的绝等好材料;春天嫩黄夏天浓绿秋天撒金的树叶,是学子们的精美书签;红褐色渐次转白的枝条,迎风摆动,像千手观音祈福降瑞的手臂……她美的妖娆,美的典丽,美的魂牵梦萦,沉淀着童年的色彩与记忆。
长白山山脉与燕山山脉有着怎样质地上的差异呢?童年的白桦林是那样的皎洁妩媚,风姿卓然,袅袅婷婷,秀色可人,是林海雪原里的仙子;而眼前的白桦林却是浸满了沧桑的气息,如黑白片里的华北抗日根据地的妇女,质朴无华,伤痕累累,酸辛凄楚。斗转星移,物是人非。当年的曼妙少女,如今已是容颜老去,不忍一睹。恍惚间,这片白桦林难道也是客居他乡的故人?
森林幽密,太阳西斜。车速极快,风吹影动,白桦林间,闪闪烁烁,幽幽寂寂,似乎没有鸟儿的踪迹。白衣仙子般的衣裙,破败褴褛成黑褐色的碎片,折断的树结显现出的年轮像野兽圆睁着的眼睛。叶子早已飘零,漂浮成溪水里的斑斓油彩,流到下界去了。
我油然想起那个震撼心灵的天书,僧侣们在世界最繁华的纽约,花费了一个月的心血,用彩色的细沙精心塑造出一座“药师佛彩沙坛城”——佛陀之城,美轮美奂,雄伟壮观,辉煌瑰丽,惊世骇俗——强占世人的视界与心灵及至灵魂。正当世人惊羡赞叹举杯庆贺祝福之时,大师手执笤帚,轻轻一拂,瞬间天堂的城堡倾颓,化为乌有——极尽繁华之后,不过是一掬细沙。
蓦然回首,人们看到了繁华背后的脆弱无常——世界由种种条件聚合而成,所以世界也蕴含着毁坏的特征。一切都是无常,在一把笤帚挥动下,一切都被摧毁而呈现无常。一切已成过去的感叹,除去抹不净的记忆,无常如梦的佛陀之城,好像根本就没出现过没有繁华过没有瑰丽过……
人生不也是如此的虚幻且虚无着吗?蝇营狗苟,忙忙碌碌,劳心伤神,欲壑难填,荣辱富贵,患得患失……最终仍是:赤条条地来,赤条条地去。繁华如过眼烟云,一切都随风而逝。世界又归于寂静。
佛说,什么也没有发生过!
我问远方有多远
旅游专车把我们抛至在一个山口,回首不见来路,前望不知何处。忽然想起了杨铁光的诗句:我问远方有多远/山很哲学/说请看我思维的极限//我问远方有多远/水很浪漫/说请跟我走到浪花的凋残……问谁也不如问自己/远方就是我们的脚板!
极目远望,群山苍茫,天地浑然,日影偏斜。碑石赫然,左手玉女峰,前方天女峰。座座山峰背后有着怎样迷人的传奇?追求高度,永远是登山者的终极目的。大家一致决定,舍近求远,锁定天女峰。毫不犹豫,向前,向前,向前。褐色的松针厚厚地铺满了路面,绵软在脚底下缠绵,松香蓊郁了心田。
一丛奇石拔地而起,林立路边,像是严阵以待的武士,彪悍威猛。走近倍觉奇险,恍如云南的石林降临北国。突兀崛起,周边没有堆砌,没有烘托,险象环生,直指蓝天。细读指示牌,原来这就是五人岭。话说有五个强盗执迷不悟,行凶作恶,一日来岭上察看地形时,天神震怒,命雷公电母将其击成石人。站立千年,孤寂万载,寒风霜剑,历练心智。另有传说,王母在太虚幻境举行蟠桃盛会,命五位天将在此护卫,他们留恋祖山美景,乐而忘返,变成石人,常留此山。相似的石林,不同的传说——北国的粗犷强悍,南国的凄美婉转,是民风民俗使然。
忽然,西面山峦上像是众佛聚会,场面盛大,佛影攒动,壮观无比。难道这组石景就是太虚幻境?峻青诗句跳出脑海:闻到老岭塞外秀,今见果不负盛名。层林茫茫呈野趣,怪石嶙嶙夺天工。云开九霄现丹阕,雾锁千嶂隐翠峰。劝君休夸五岳游,不登此山是虚生。
一个多小时的脚板丈量,我们来至天女峰下。仰望高接云天的石阶,有人兴奋不已,跃跃欲试;有人惊叹不已,望而却步。据说有上千级石阶。攀登过华山“千尺幢”的我,用眼睛一扫描,祖山较之华山的险峻,小巫见大巫。千尺幢窄陡的石梯仅容纳一人上下,虽然仅有370多个石级,却是像直立的天梯,两侧下临千丈深远,山风强劲,要不是体重,很有可能随风化为仙女下凡尘——飘然而逝。天旋地转,头晕目眩,非铁索牵挽,手脚并用,才可攀跃,真可谓难于上青天了。何况那个冬天,是我一个人独行。下千尺幢时,华山沉寂,空留我一人。眼看着就要关闭索道,我却两脚发飘,举步维艰。仰望苍穹,茫茫无际,惟有山风呜咽,倍增孤寂,求助无望,欲哭无泪。恍惚间差点失足落入万丈深渊,好在求生的意志力是清醒的。
今日众朋,谈笑风生。犹豫间,我戏谑:本老太太捷足先登一步了。率先向千级石阶进发。石阶宽可容两三人并行,两侧大都是和缓的山坡,松柏丛生。每攀登百十个石阶,就会有一处平台,设有石凳休息,围栏呵护,可以驻步远望,取景拍照。温暖的秋阳,缤纷的秋色,似曾相识的花草——这是一处大自然珍藏着的伊甸园啊!
千级石阶,终究不是儿戏,需要的是体力、毅力、耐力。起初,不敢停下丈量的步履,怕稍一懈怠,就失去了攀登的勇气。忽然,想起那则请等一等灵魂的故事,尝试着驻足转身回望,看看能有什么意外的惊喜?向前,向上,永远是人类行走的目的和无尽的欲望。此时此刻,如若眼睛直往上看,极目的是没有尽头的石阶,上接着朗朗的蓝天,仅此而已,过于单调的色彩物象,除了产生审美的疲劳,并没有多大的魅力。
暂时停下脚步,转身,发现擦身而过的被我们忽略的都是美景,一定是天女走过的地方。四周群峰起伏跌宕,秋阳朗照着。层林缤纷,花草竞秀,峰峦醉红;太虚幻境,蟠桃盛会正酣,山脉宛若游龙。清新的空气和泥土的芳香使肺叶充分地滋润扩张,浸染上了大自然绚丽的愉悦的色彩,涤荡着被生活逼迫得已经疲惫的蒙尘的灵魂。
神清气爽,体力倍增。深深体悟到,暂时的驻足,仿佛中途的加油充电,是为了更好地前行。诚然,峰顶会有更加壮美的景象,一派用诗行描绘的北国风光。朝着天女峰极顶攀登,我要以最近的距离触摸阳光,去曝晒被世俗潮湿了的身房。
无限风光在险峰!我在寻找我梦里的图腾/我在寻找我失落的初心。诗人把每一次亲历山水,当成一次灵魂的访问。不知道这次的祖山之旅,能不能找回自己?我被混凝土的牢房囚禁/成为了一具现代化石/我已非我我只有原罪/失去太多的原始品行……
终于登山了祖山最高峰——天女峰。这是一个方圆十几米的大平台,周围手臂粗的栏杆铁锁守护,中间有一高台,上面有一汉白玉石板,像个棋盘。猜度这是哪路神仙修身养性的雅趣,还是哪代兵家的天地博弈?是一片玄机,还是一派杀气?我仔细找寻,并没有发现楚河汉界的痕迹,它白璧无瑕,光鲜照人。原来它是天女峰1428米高度的标示物,明朝建造的天台。
祖山,神奇而博大,看得见的形骸,看不见的灵魂,堪称追五岳,幽燕第一山。登上天女峰,环顾四周,360度,一度一景,度移景变。东观日出,南追帆影,西望长城,北俯群峰,美景尽收眼底。山水天籁语/声声扣我心。站在这至高无上的位置,留个影吧!悠然想起了冰心的短章:山头独立/宇宙便一个人占有了么?宇宙是众生的宇宙,一切的一,一的一切,平等,自由,博大,博爱,闪耀着哲学的华思,透视着人寰红尘万象。这,不正是祖山之旅馈赠给人们的感悟么?
辽阔宁静。仰望天宇,张开双臂,承接那暖暖的柔柔的阳光来抚慰我疲惫的肉体;金色的情丝万缕烛照着我透明的灵魂,恍若洞开了一扇天窗,瞬间我的心境一片灿烂明丽。真想捧起攥紧,祈望将这圣洁光芒收藏,这是怎样的妄想啊!
山有品,水有韵,人有格。艾青说:给一切以性格/给一切以生命。淡定从
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