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下面木子辉来谈上一谈，应该从什么方向去谈呢？这是一个值得推敲的问题，前面我说过，我并不了解事情的真相，这一点我和那些站出来起哄的们一样，当然我保留不与为伍的权利。事情涉及到了木子辉最喜欢的相声艺人郭德纲，但木子辉不能偏私，也不会挤进“纲丝”里乱喊乱叫，毕竟咱们有理还是不怕说的。我就谈一谈郭德纲为什么应该道歉？
1、应该向“穷人”道歉：谁都知道郭德纲是草根出身，如今混出名堂来了，回过头来说别的树根、板蓝根、茶叶根儿等是“穷人”，有脱离群众的嫌疑，而郭德纲的相声是需要群众基础的，所以应该道歉，而且要往思想深处挖，要像时期那样，揪着一个点使劲儿反省，要从端正觉悟上下功夫，虽然打人的是自己的徒弟，但作为肇事者的师傅，自己一定要痛定思痛，痛改前非，不管有没有“前非”也要“痛改”上一番，只要你郭德纲有了痛改的意思，人民群众自然会对你“高抬贵手”上一把，你郭德纲是相声演员，就是要让群众快乐的，不光在台上要让群众快乐，台下也得这么做，这体现的是“心口如一”。
2、应该向“记者”道歉：郭德纲从艺这么多年，应该知道“记者”是不能得罪的，看看各种报纸上大字小字的报道，和从前的大字报小字报有何异？不会造谣的记者不是好主编，所谓“贼咬一口入骨三分”，这一点就不得不说一说你郭德纲，你说你跟这帮人较得什么劲？像这种偷偷摸摸的“记者”，人家还有个雅号叫“狗仔”，你还不明白什么意思吗？你还认不清形势吗？现如今你是被狗咬了，说个不好听的，“狗咬了你难道你还要去咬狗吗？”况且狗改不了吃屎，你郭德纲争得了这一次，争不了下一次，回头人家照样拿吃完屎的嘴在你身上蹭，你还真就洗不干净自己，不如索性脏着就先脏着吧。
3、应该向“徒弟”道歉：为人师者竟然没有教会徒弟如何善后，连累徒弟“穿新鞋踩了狗屎”，你郭德纲出来收拾残局是应该且必须的，为人师表居然连人心险恶都不告诉自己的徒弟，“害”徒弟轻易的上了这样拙劣的当，你郭德纲实在难辞其咎。
4、应该向“相声”道歉：你郭德纲说相声十数年，嘴皮子不可谓之不利，观时局不可谓之不清，偏偏在徒弟的事情上，一时激愤语无伦次。谁都知道“群众的眼睛是雪亮的！”只是一句客套话，如果真是这样的，那些明星就不用刻意的去包装自己了？我想“雪亮”是存在的，只不过针对的是女明星的*罢了。你郭德纲明明知道大众喜欢对号入座，怎么就把“守着矬子不说矮话”的千古遗训给抛在了脑后？你张口闭口的“矮话”就别怪人家“矬子”们跟你急眼。
5、应该向“著名”道歉：虽然你口口声声“非著名”，但你已经不做“非著名”好多年了，你已经是货真价实的名人了，所以你遭到攻击遭到污蔑遭到抨击都是应该的，你应该适应这种生活并乐在其中。诚如你相声中所说“你失恋了，那儿还有失身的呢”，我也想说“你成名了累，我没成名更累。”，他们灭你了，他们怎么不灭我呢？名人就是被灭的，不灭你郭德纲，他们怎么红啊？别说捕风捉影，就是我木子辉真的去圈占绿地了，也不会有记者屁颠屁颠的来*。所以你郭德纲应该表现出心平气和，再躲起来沾沾自喜，换成别的老师，就是学生杀人放火也找不到自己头上，谁让你有名呢？你现在货真价实是一著了名的红人了。
最后补充一点对那个徒弟的：打人对不对？很多人说不对，没有说任何前提，我认为这话不靠谱。我想问另一个问题：维权对不对？我想很多人会说对，自己的权益受到伤害就一定需要维权，维权的方法有很多种，简单粗暴也是一种方法。我不是支持用打人来维权，但有时候只有这个方法更可行也更有效。我是从武警部队出来的，记得在部队的时候还有这样一句话：“思想工作不到位的时候，只能是磨难教育”。
作者题外话： 木子辉：1981年，山东人，写小说，写剧本，做演员。
代表作品：《走过青春路过你》（《美人赠我鹤顶红》《好了伤疤忘了疼》《阳光总在疯语后》三合一）《我们晃晃悠悠的青春》《插在牛粪上的鲜花》《看上去不美》《在同居的日子里》《一片狼藉》等，《你好，XX》短篇小说合集，木子辉目前唯一军旅作品《我的兄弟叫别扭》等。
《李辉有话说》是由作者木子辉独立创作的杂评类文集，所涉及的内容广泛。
从家庭琐事到社会生活 从亲子教育到情感方略
从百姓故事到娱乐八卦 从街知巷闻到网络红人
从媒妁之言到* 从郎才女貌到豺狼虎豹
从守身如玉到红杏出墙 从窈窕淑女到半老徐娘
木子辉笑侃天下事，
从养育之恩看中国教育
作者：木子辉
很多看过木子辉的作品的朋友，想必知道木子辉在自己的文字中曾多次提到有关教育的事情。当然，很多观点都是穿插在文章中，没有很系统的谈谈，这一次当然也不例外，因为很多事物都不是单方面的，教育问题自然也没有办法通过一篇文章达到窥其全貌的目的。
这次我们的话题主要针对一个“倒霉蛋儿”来谈谈，这个“倒霉蛋儿”就是你我他。有关“倒霉蛋儿”的事情我和很多父母都曾有关交流，有的是久为人父母，也有的刚刚做了人家的父母，在这些交流中我们达成了某种共识。
几乎可以断言，一个婴儿从出生开始，就意味着一个倒霉蛋儿的人生开始了。起初我们被一切假象欺骗着，但我们自己并不知道，因为我们的出生本身就是莫名其妙的，既没有人暗示过什么，也没有人征求过我们的意见，我们稀里糊涂的来到这个世上，而这仅仅是倒霉的开始。接下来我们陆陆续续发现了很多事情：
一、我们不是平白无故来到这个世上的，我们掉进了一个预谋，甚至是陷阱，我们任何一个人的出现都某个精子和某个卵子被人特意安排的结合，我们曾主观上以为这是自然界的某种规律，但现实不是，他们制造出我们之后，就有了凌驾于我们之上的至高权利，我们从小就学会了顺从，他们的所谓辉煌的人生从此刻才算开始，如果不是我们的到来，他们始终处在这个社会最低层，在家里归父母管，在单位归领导管，几乎很少有人在乎过他们的意见，但现在不同了，这个倒霉的小家伙没有反抗的能力，只能逆来顺受。他们开始把自己承受的压力转嫁到这个小家伙身上，他们学着他们父母的样子做起小家伙的父母，并要求小家伙出人头地，而他们在成功造出小家伙的那一刻已算功成身退，一切的不幸与不成功都是小家伙不争气不努力，而他们自认他们自己是优秀的。都说“虎父无犬子”，唯独他们例外，唯独他们倒霉。
我必须得说多数孩子出生时父母都在30左右，至少第一个孩子应该是在这个年龄，对于一个三两岁的孩子，你让他出的什么人？头的什么地？难道30来岁你就已经老了吗？不要在自己应该奋斗的年龄，给孩子灌输奋斗的理念，别说他不理解，就算他理解，他从你身上也丝毫看不到奋斗的意思，也许他更想赶紧长大，也赶紧生个孩子，自己就可以堂而皇之的推卸责任了。
二、在一个孩子不断长大过程中，我想听到最多的成语应该是诸如“含辛茹苦”之类，“一把屎一把尿”之类的就更不必说了，每个父母说起来都煞有介事，偶尔还真能让某些孩子感同深受。问题出来了，既然这个活儿这么辛苦，干吗放着轻松的小日子不过，非得把个小家伙弄出来不可呢？我想多半会有两个原因，一个是传承香火，祖祖辈辈传了这么多年了，不能栽在自己手里，让人家说自己无能，这个原因不像是在为小家伙着想；二个是养老送终，虽然自己没有干出什么名堂，倒是希望能借助小家伙之手使自己可以过上舒适的生活，这个原因应该也不是为小家伙着想。正是基于上述两种原因，这些父母们就自作主张的把小家伙弄出来了，问题是很多父母事先的思想准备不足，没有充分的心理准备，等小家伙出世才发现原来自己要达到传承香火和养老送终的目的，自己是需要很大的付出的，而且这个付出完全超出了自己的预算，所以很多父母就不免要在自己的子女面前抱怨。
我必须得说，如果觉得生养一个小家伙很辛苦，当初就不要生出来，更何况人家自己也不见得就愿意来到这个世上，你既然把人家弄出来了，你要承受压力也是理所应当，别动不动就要把那些付出挂在嘴边上。举个例子，如果你的朋友帮了你的忙，然后天天在你耳边或者逢人就说他帮过你，你会怎么想？相信很多朋友都有过欠债的经历，当你欠债的时候，你的债主还到处给你宣扬，是不是一种压力？你是不是想尽快变成一个无债一身轻的人？我们很多父母是不是也有孩子欠自己的这种认识，如果你有这种认识，那么你们很快就会成为债权人与债务人的关系，相信没有人愿意背着一屁股债过日子，一旦有一天他还清了欠你的，还给不给你送终就不得而知了。
三、很多父母都曾说过孩子不理解自己，这是主观认识不是客观事实，如果事事都能做得跟自己想得一样，也许这个孩子就应该算是理解自己的了。但这个关系更让人质疑，难道这个孩子没有属于自己的人生吗？什么东西都要做到让父母满意，难道他来到这个世界上真的就只是为了取悦父母来的？况且，就算在优秀的父母也不可能是真理的化身，更何况更多父母都不怎么优秀呢？
当然有些父母也曾说过，现在孩子小不懂事，将来他有了孩子就知道父母的不容易了，既然将来他有孩子后自然会理解，又何必急于一时，非要把这种不容易喋喋不休的说个没完呢，反正再怎么说他现在也不可能真的理解。
我必须得说，爱是一种付出型的社会活动，不是索取型的，如果因为爱就可以拥有操纵别人的权利，那么这种权利早晚会失效，“我爱你，你就得听我的”这是多么不讲理的说法，如果同时有三五个女孩钟情一个男孩，这个男孩岂不是死定了？父母爱孩子，也要让孩子感受到那种大爱无私的感觉，如果总是在计算目前回报了多少，实际上是把爱贬值了，因为爱本身是无价的，一旦有了“多少”的概念，岂不成了总有还清的时候，万一有一天他觉得还清了怎么办？
四、我说一个孩子从出生就是个“倒霉蛋儿”，那是因为从出生时的一无所知，到后来稍微听懂别人说的话，我们就开始知道自己已经背上了一身债务，关键是这个债务是个未知数，既有金钱物质上的，也有感情上的，金钱上的还好说，人