王莽篡汉传- 第1节

第一章　　公刘
王莽是中国历史上一个很特殊的人物，他是一位书生，一位儒家学子。但又不仅仅是一位书生，他还是一位皇帝，更进一步说，是中国历史上唯一的一位书生皇帝。这是绝无仅有的事情，历朝历代，包括少数民族建立的政权，开国皇帝所依仗的都是武力。宋太祖赵匡胤，以“禅让”获得政权而闻名，也是靠武力为后盾，只有王莽例外，真正靠民意获得政权。

　　王莽的历史特殊性不仅于此，他于公元9年建立新朝，公元23年覆灭，头尾共14年，但在史册中，不以皇帝之名记载，有实无名。这个历史评价，只有李自成可比。但那是不同的，大顺朝名义上建立了3年，但李自成在登基后第二天即匆匆离开北京，没有真正在首都行使过皇权，被视作流贼而不是皇帝，是可以理解的。王莽不仅有效地在全国范围内行使了皇权，在他的极盛期，还是受到全国上下极大拥护的。只有列传而不记入本纪，就把他视为奸臣而不是皇帝，这个评价不公正，也不客观。所以，我们在说王莽的故事的时候，就不得不从很久很久以前开始说起了。

　　那是公元前1200多年，统治中原地区的商朝发展到极盛时期。不仅有文字，而且已经脱离原始社会进入奴隶制时代。在商朝西部，有个周方国，比商朝落后，不仅人口少，疆域小，社会组织也原始，还没有进入到奴隶制时代。不过，周国的历史跟商朝是一样悠久的。

　　商朝人的祖先契和周国人的祖先后稷是同父异母兄弟。契是帝喾的次妃所生，后稷是帝喾的元妃所生。契是军事将领，因协助大禹治水有功而被帝舜封于商，以子为姓。后稷是农业技师，因对农业生产作出了贡献而被帝尧封于邰，以姬为姓。契因为是军事将领，就很有办法地将自己的封国组织得井井有条。后稷只是个科学家，既不懂军事又也不懂政治。每天就是下农田干活，研究农作物的耕作方法，因此他的封国，社会组织比商国慢，方式也原始，他只是象个大家长一样。不过，他的人民，倒因此而自由自在、可以不受约束地生活。

　　许多年之后，商国发展起来，契的14世孙成汤推翻了禹所建立的夏朝。邰仍然是个小方国，但农业发达，所以，他们衣食无忧。又过了许多年，后稷曾孙公刘为方国诸侯时，邰国人幸福快乐的日子被打扰了。在他们北方，出现了游牧民族。游牧民族没有固定居所，随水草转移而游动放牧，他们来到商朝和邰国所生活的农业区。

　　游牧民族生活的漠北地区，自然条件恶劣，寒冷、无法种植农作物，人们时常要挨饥受冻，生活艰辛。所以每到丰收时节，便组成队伍到农业区抢掠。邰国人首当其冲，但又没有什么办法可以抵敌。因为游牧人天生强壮，马儿又快，邰人本身没有军事建设，手中的武器只懂得用来狩猎打野猪，或捉野兔的。

　　既无力反抗，又不甘心受欺负，就只有逃亡一条路。公刘把族人组织起来，有人准备干粮，有人照顾老弱妇孺，有人负责护卫，择个日子，便举国迁徙。他们来到豳地，见土地肥美，附近又没有游牧人的足迹，便停下来。公刘用龟板起卦占卜，上天这样启示：就是这儿。

　　于是，他们在豳地定居下来了。

　　公刘为人，最可信赖。

　　他从不贪图个人享乐，

　　他领着我们划分田地，

　　从此粮食堆满仓。

　　我们不得不远行而去，

　　他就让我们备干粮，

　　我们把大袋小袋都装满，

　　我们以团结互助为光荣。

　　张开弓驽、戈盾斧钺，

　　我们离开故土向前行。

　　公刘为人，最可信赖。

　　他察看这儿土地肥沃，

　　便让我们在这儿繁衍。

　　瞧我们心情多舒畅，

　　从此永无叹息。

　　一忽儿爬上小山去，

　　随后又回到田野上。

　　瞧我身上戴的什么？

　　那可是美玉来的哟，

　　装饰在我的刀鞘上。

　　公刘为人，最可信赖。

　　他去察看四周的水源，

　　又走到广袤的田野上，

　　他登上高岗，城市蓝图，

　　就这样展现在他眼前。

　　这是多么伟大的一座城市呀！

　　于是，我们就在这儿居住了。

　　于是，我们就在这儿生活了。

　　于是，我们就在这儿畅谈天下，

　　无所不言，也无所不语。

　　公刘为人，最可信赖。

　　他让我们在城里安居下来。

　　瞧我们庄严地走向会场，

　　大家有条不紊，

　　倚着桌子席地而坐。

　　我们先是拜祭猪神，

　　再到猪圈里把猪拉出来。

　　酒呀，斟满到匏里去，

　　让我们痛快地喝一口，

　　商讨我们未来的发展。

　　公刘为人，最可信赖。

　　领我们描绘了大片的地。

　　我们登上山岗测量日影，

　　观测山之南北方向，

　　我们观测河水流向，

　　组成三队人轮流做，

　　平地上画出了许多方块，

　　我们开垦农田耕作粮食，

　　一直开垦到那山的西面，

　　豳地平原是多么的辽阔！

　　公刘为人，最可信赖。

　　他是这样领我们在豳地建设。

　　他领我们横渡渭水，

　　取石锻铁打造工具。

　　他领我们治理好居住地，

　　人越来越多，也越来越富裕。

　　沿皇涧两岸住下来了，

　　仍还有许多人，即使溯过涧而上，

　　也要来我们这儿居住，

　　一直住满到了芮水湾。

　　在豳地定居下来后，公刘着手进行社会改革。经历过这次大逃亡，邰人中建立了深厚的社会感情。他与大家制定契约，规定青壮年在田间从事劳动和猎捕野兽的工作，妇女在家照顾老弱和饲养家畜。在他的契约中，最突出一点是要从大伙儿的收获中，抽出一部分分给无依无靠的老人和孤儿。这是一次巨大的社会进步，也有着重大的历史意义，从此，老人和小孩不再被视为社会包袱。老有所养，幼有所养，全体人民都过上有保障的生活。于是，人们作诗歌颂他，这诗后来经孔子收录在《诗经·大雅》，一直流传到今天。　。　想看书来

第二章　　公季
又许多年过去。公刘的九世孙古公亶父继位为诸侯时，豳地周围冒出了薰育、戎狄等多个游牧部落。他们还是象他们祖先那样生活，贫困艰辛，他们也一如祖先那样强悍，在收获时节组织队伍前来抢掠。邰人抵抗不了，唯有学祖先的模样，在古公亶父的率领下，再次举国逃亡。

　　他们渡过漆、沮二水，越过梁山，来到在商朝西部，岐山脚下的一片平原上。但见这儿土地肥美，四周环境和平、宁静。古公亶父停下来，起卦占卜，龟板上，上天启示道：就是这儿。

　　于是，他们定居下来，他们不再走了。他们称这块地为周原，并自称为周人。

　　因为人口众多，古公亶父将周原划分为几个大区块兴建城邑。每座城邑有高大的城墙保护，古公亶父设置五官管理城邑，兴建房舍，然后公平地分配给人们居住。两次大逃亡的历史，是刻骨铭心的。古公亶父便组建军队，以在面对下一次面的侵略时，他们有强大的反抗力量。

　　这是周族人第一支正规军，由古公亶父的小儿子季历统率。军人不参加生产劳动，日常只作训练，军晌从大家的收入里抽取。古公亶父保守着后稷所开创的、以大家长般的仁爱作风来治理国家的传统。特别是保障老有所养，幼有所爱，使附近一些商朝的诸侯国百姓，也迁居而去。

　　古公亶父有三个儿子，长子太伯，次子虞仲，季历最小，却最有才干。而季历的儿子姬昌，是孙辈中最为古公喜爱的。古公亶父想把侯位传给季历，又担心两个大儿子会和他相争。于是每有机会，古公亶父就在家人面前特别表达自己对姬昌的喜爱之情：“我世当有兴者，其在昌乎？”

　　如果周族人能有兴旺，那一定是在姬昌带领下的。太伯和虞仲两兄弟晓得了父亲的意思，便相约离开，远去荆楚之地。当古公亶父派人找到他们时，两人已文身断发，与当地人无异。他们是种田好手，向当地人传教农业技术，便安居下来。古公死后，季历继位，称为公季。

　　游牧人又再出现了。但周人已有准备。当他们的人马飞驰而来，还带着许多空马以便运粮时。公季率领军队把他们打了措手不及。季历把马匹留下，俘虏放了回去。因为，周族社会不是奴隶制时代，他们又不滥杀，留着这些俘虏没有用。从此，揭开了周族人与游牧人之间侵略与反侵略的战争。

　　周只是一个小方国，国力有限，难以支持长期战争。公季向商朝求助，商王文丁接见了他的使者，支持他反击游牧人侵略。在商朝的支援下，公季便开始发动对游牧人的反击战争。他征伐余吾戎，余吾戎战败而降。文丁封季历为“牧师”，意为地方伯长，专征伐权，使公季能根据调用西部各诸侯国的军事资源。

　　公季开始了更大规模的反击战。他征始呼戎，始呼戎战败而降；征伐翳徒戎，一口气俘虏了他们三个大酋长，使他们屈服。战争会死人，会带来痛苦。但公季屡次发动的，是反侵略战争，是不可缺少的、正义的战争。

　　从下面两点可以看出来。首先，游牧人社会很穷，没有很多财物，而他们仅有的那点财物，比如他们的帐蓬，并不适宜于在农业社会使用。所以公季征伐游牧人，不为掠夺财富，而是为行使上天赋予的自卫权。其次，周人的社会与游牧人的社会实行的是两种不同的社会制度。游牧人是奴隶制社会，战争俘虏对他们很有用。可以成为奴隶，帮忙放牧，从事生产。而周处于原始公社时期，周人没有奴隶。安置战争俘虏，对他们来说是个重大负担。把他们留在自己的地方，自由生活，那是很危险的。而杀掉已放下武器的人，又很残忍，这不是他们愿意干的。所以，他们把俘虏驱逐回家。尽管象是很无奈的样子，其实是巨大的仁德。

　　对内，公季继承了父亲古公亶父的仁政，周人安居乐业，老有礼养，幼有所养，这不是嘴上说说，而是受到法律保障的。街上不见乞丐，田间有勤劳的农夫。所以，各国百姓十分向往，仿佛那是天堂。

　　卓著的武功，而及国内建设的巨大成就，在西方各诸侯中赢得巨大声誉。这引致商王文丁的忌惮。象这种仁德与威严并兴的文治武功，是正统王朝才配享有的声誉。因此，文丁不可避免地感到公季对商朝是个威胁。尽管公季为商朝镇守边疆，他仍借故把公季囚禁起来，最后杀了。

第三章　　姜太公论仁
公季卒于公元前1105年，侯位由长子姬昌继承。此时姬昌47岁，正是年富力强的时候，而他又确实有干一番大事业的雄心壮志。姬昌是个明智的人，他知道单凭个人力量，那是有限的，要干出一番事业，就需要有许多人辅助才行。于是，他张榜招贤，向各国招揽人才。

　　有许多人收到消息，来到周国。有些是确有才华的，有些是在本国混得不怎么样的，其中鱼龙混杂。姬昌的明智，在于他渴求人才，并不是饥不择食。他有选择，�