拜祭仪式过后，周武王即昭告司马、司徒、司空以及受领符节的各级军政官员：
“请大家严肃对待今天这件事情，我原本只是个无知的孩子，有幸承继先人的功业。我珍惜这份功业，也感谢大家对我的支持。所以，今天这个事情，我不能专权，也不敢随意。我们明定了赏罚，请大家听从总指挥的命令，以完成这次任务。”
周武王卖了个关子，没有明确这次要执行的任务具体是什么，只强调要听从命令。
随后，阅兵式总司令姜太公，向全军发布命令：“集合你们所有的人和船，向东渡过黄河去。后到者斩！”
一声令下，诸侯奋勇，壮士争先。士兵们把战马、辎重拉上船，力求以最快的速度渡过河对岸。
周武王带着几名亲兵登上一艘快船率先渡过河去。过了河，他骑马到一块高地，遥望对岸，但见车马喧嚣，旌旗招展，却又略略有些狼狈的景象。辎重过河似乎是个问题，尤其是战车，因为笨重不好上船。周国部队训练有素，秩序井然，即使遇到困难，士兵们凭勇气和智慧，也能有条不紊地解决。诸侯的部队则不然，他们奋勇向前，精神可嘉，但还是给人有些乱的感觉，没有组织好。运战车上船，弄翻了几辆到河里去，士兵们上船时也是一窝蜂的，竟挤沉了几条小船。
先锋部队过了河，姜太公把队伍整理好，然后下令来一个急行军，立即向朝歌的方向前进，大部队过河后也随即跟上。这时，各路诸侯隐约感到，要攻打朝歌了。他们有些紧张，也有些兴奋。部队到盟津城郊后，姜太公下令停止前进，部队原地休息，他们便趁此机会聚在一起，畅谈即将到来的战斗，同时心急地等待命令继续前进。传令兵来了，但命令不是前进，而是原路返回，令他们大感意外。他们不解，便到周武王帐前。周武王劝解他们，现在还不是进攻商朝的时候，请他们听姜太公的命令。
过了2年，商朝的情况是越来越糟糕了。纣王耽于淫乐，朝政荒废，大臣们如果是乐得清闲的，这样的日子其实也不错。但仍有许多爱国大臣忍受不了这现状，首先是纣王庶兄微子启，他打破禁谏令向纣王进言：“君不重商之社稷乎？”
但微子启的质问，对纣王没有警醒作用。自成汤始至己，商朝已传二十六世，商朝的强大是无容置疑的，他自己作为商王的地位也是无人可以替代。过渡淫乐的确迷惑了纣王的内心，他只看到商朝仍然强大，却不知天下已人心思乱。
“朕承天命治天下，朕乃天子，朕之权力，由上天所赐，谁能动摇？再有妖言惑众者，严惩不怠。”
纣王再次搁下重言禁谏。但见到微子启进谏失败后，同为王族后裔的箕子不惧禁令，继续向纣王进谏。纣王一怒之下把他关进大牢。再有商之贤臣比干，他是商王文丁之子，纣王的亲叔。微子启和箕子拉连进谏失败，使他再也坐不住。连追着纣王强谏三日，至纣王忍无可忍，下令把他处死。
纣王的刚愎自用，使商王宗室的太师、少师等人感到国家前景渺茫。微子启遭冷落，箕子被囚，比干被处死，他们作为王族尚且受到这样的对待，其他的大臣纵有爱国之心，也不敢违反禁令进谏。他们看不到商朝的前途，悲叹道：“国家有治，虽死不恨。但为国而死，国家终是混乱不止，终是要走向灭亡，还不如离去。”于是，他们从神庙里抱去商族的宗庙祭器，领着亲友族人外逃。他们的逃国之路，说来也是艰辛难言。每当看到一处好地方，他们停下来起卜占卦，神就指示他们继续往前。他们就唯有向前走下去，一直到他们的后裔走到美洲大陆，神才指示他们停下来。他们这才找到最终的安家之所，成为印第安人的祖先。
商王政德全失！天下人心思乱！这就是他要等待的灭商时机了！
公元前1046年正月，正是深冬，黄河上结着厚厚的冰。周武王就选着这个季节发动伐商战争。这时，北方所有的河流都结了冰，河水不再是阻碍他的大军的天险。周武王率兵车300乘，虎贲3000人，甲士45000人，会盟种路诸侯至盟津会合，遵周文王为统帅，东征伐纣。
大军开拔前，祭师占卦，得兆象大凶，各路诸侯见状，大惊失色。周武王从容不迫，以坚毅的语调对众人说：
“先王姬昌说，时至而勿疑。如果就因为这点凶兆而错过时机，我们就太愚蠢了。殷有重罪，不可以不毕伐！”
得道者多助，失道者寡助。周国大军以王者之师的气魄向朝歌挺进，所到之处，商军望风而逃，逃不掉的便竖起降旗。纣王失德无道，是上天唾弃商朝。
2月甲子日，周武王率领的诸侯联军与纣王率领的商朝大军在商郊牧野会战。双方摆开阵势，周武王于阵前誓师。只见他立于高台上，左手握着黄色大斧，右手拿着白色旄牛尾，慷慨激昂：
“古人云：‘牝鸡不啼日。牝鸡啼日，家道落索’。今纣王偏听妇人之言，兄弟不用，良臣不用，惟小人是用，惟四方逃罪来的罪人是用。不祭祀先人，以奸道作为国家正道，混淆是非黑白，把作奸犯科作为正面的东西来标榜。今天，我们要替天行道，行天之罚。奋力向前，将士们，如虎如罴，如豺如离。对放下武器来投降的人，就别伤害他们，让他们帮助我们。努力奋战吧！上天在看着你们。”
姜太公把令旗一挥，战鼓擂动，周军的战阵开始向前推进。商朝那边也擂起战鼓，商朝大军人数众多，漫山遍野的冲压过来，各路诸侯将士，骤见之下，不免有些怯阵。
周国军队人数虽然远较商朝军队少，但训练有素，装备精良。他们向前推进时，整支军队步调一致，如同一人。伴着鼓声。少则六步、多则七步，就停下来整理队形，然后又再向前推进。短兵相接，一击一刺，少则四次、多则五次，然后又停下来整理队形，再继续向前推进。始终保持着整齐的阵形。如虎如熊，威武雄壮。无坚不摧。一经接战，商军的前队已是抵敌不住。各路诸侯见状，重新坚定了取胜的信心，向商军发起猛烈的攻击。
纣王的70万大军，多是奴隶，没有明确的战斗目标，不知道为什么而战，商朝的胜与败，与他们没相干，这一点十分致命。加上他们手中的武器都很简陋，箭矢不足。一见到周国大军步步向前逼进，还有那如蝗虫般飞来的箭矢，军心动摇了。在前面的有些畏缩，在后面的早已转矛头，要逃回朝歌。纣王的督军斩杀了几名逃兵，仍阻止不了他们溃退，一支大军倾刻瓦解，反做了周军攻城的前锋。
商朝败局已定。纣王回到宫中，把珠宝穿戴在身，登上鹿台。这儿曾是他欢乐的地方，这儿曾有过许多美人的欢声笑语。江山社稷再重要，这时都与他无关。人生不过眼云烟，他乐过了，疯狂过了，现在，便死又如何？纣王狂笑几声后，引火*。
后世有为纣王惋惜，把纣王变堕落的责任推到苏坦己身上，骂她妖媚君王，坏了政纲。认为纣王之败，是苏坦己媚君淫乐之过。这固然有道理，但并不公平。苏坦己媚君淫乐，却是没有什么可非议的，她只是一个战利品，一名*，一件工具。媚君淫乐是她为生存所必须的，也是唯一的选择。《史记》有这样的记载：“九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。”九侯贵为三公，其女儿自不同于苏坦己这样的战利品，她心里有出身于贵族的骄傲。因此，玩不了纣王那些有失人的尊严的过分的*，结果就丢了性命，还连累了父亲。如果苏坦己不能淫乐，以她作为他人战利品的身份，连累的恐怕就不仅仅是她自己和父亲，而是整整一族人了。
现今也有人要给纣王翻案，所持论据也并非没有道理。《论语·子张篇》子贡曾说：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”意思是说，后人指责纣王的罪过，都不是他曾犯过的，而是后人添油加醋上去的，纣王其实冤枉。
但历史地看，纣王作为中国历史上的一个暴君，这案其实翻不动。传说中的许多暴行，也许纣王的确不曾犯过，是后人添油加醋上去。周武王伐纣，指控他的罪过主要是：耽于淫乐、偏听宠妃；重用小人；政治上颠倒黑白；不留心祭祀。
以现代一些人的标准看，纣王的这些恶行，其实算不得什么，但这算不得什么不说明纣王就不是一名暴君，只说明周国的确是一个君子之国，这些不算什么的恶行，在周国人看来，就是严重的政治罪恶。或许也是说明，我们今天有些人，其实比纣王那个时代更堕落。因为，周武王的这些指控，是被他那个时代所有诸侯国所认同，均认为是严重的政治罪行的。
总之，有600多年历史的强大商朝，在纣王手中丢掉。如果他是个庸碌之辈，倒也愿了，是天亡也。但纣王乃一代天骄，有足够的能力把国家治理好，也有条件把商朝建设得更强大。他没能这样做，也难怪后人为之惋惜。
商朝灭亡了。商朝之亡，首先是亡于政德溃败。书 包 网 txt小说上传分享
第六章 祭天
这是阳光灿烂的日子，阳光驱走了寒气，但人们心里感受到的不是温暖，而是不安。因为，谁也不知道，胜利者终将会怎样对待失败者。
周武王发出安民告示，告诉朝歌人放心，他们是仁义之师，他们来，是因为纣王无道失德惹怒了上天，他们是替天行道而来，今纣王已死，罪人受到惩罚，他们不用担心会受到伤害。周国的军队，不是来伤害无辜的。
人们将信将疑，当然，暂时也只能如此相信。况且，纣王耽于淫乐，残害大臣，败亡也是咎由自取。街头上，在已成废虚的碎石上，有些人聚在一起晒太阳。他们原是奴隶，但现在主人不是跑了就是战死，倒是获得了自由。他们聚在一起交流对时局的看法，猜想他们今后的命运。
突然，路上传来一片锣鼓的喧响。是一大队周国联军士兵，他们步伐整齐地向着商王宫的方向走去。在前面的，是手持仪仗罕旗的旗队。随后，是一辆华美的威仪车。车上站着4个人。在前面的一位，手握马鞭，是车夫。车夫背后，是一名身穿白色战袍的中年男子，只见他神色庄严，两手扶着车沿，两眼直视前方。他两旁，左边的一位，手持青铜大钺斧；右边的一位，手持青铜小钺斧。
威仪车在阳光照射下，煜煜生辉。车上；中间的那名男子，阳光照在他白色的战袍上，就仿佛胜利之神伸出了手，在向祝福他，让他显得格外耀眼，路上人们的目光，都不由自主地集中在体身上。他们虽然不认识他，但他们估计，他应该就是战争的胜利者周武王了。他们没有猜错，这位身穿白色战袍，如同太阳般光辉的正是周武王。为他驾车的，是他的六弟叔振铎，在他左边护卫的是四弟周公旦，在右边护卫的是十五弟毕公。跟随在威仪车后面的，是散宜生、太颠、闳夭等大臣，他们骑着马，在两旁护卫。再后，就是各国诸侯的车队，王公大臣及卫队。旗队在商王宫门前停下，然后一字排开，锣鼓声随即曳然而止。
周武王发走下车，神情严肃，体态庄重。他�
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