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“人只有处在适合的环境中才能发挥出最大的潜能。”这句话在李小龙身上得到了最好的体现。
在家中，李小龙是个不折不扣的顽童；在学校，他又是个地地道道的小霸王；唯独在练功时，李小龙就像变了一个人，恰如专注时的樱木花道，执着得可爱。
学习咏春拳期间，李小龙与武馆的师兄们相处得非常融洽，每个人都是勤加练习、相互切磋，拳法突飞猛进。起初，李小龙的拳法是由大师兄黄淳梁传授，到后来，就由叶问亲自点拨。叶问的传授有个特别之处，那就是重视对弟子的启发，主张让弟子们自己去思考，去感悟，去改进，这也正是叶问一眼看中李小龙的一个重要原因——他看到了李小龙过人的悟性。
后来的事实证明，叶问的眼光没有错，李小龙之所以能在不断的学习和实战中博采百家之长、创造出一门全新的武学——截拳道，靠得就是不断的思考，不断的感悟，不断的改进。
叶问教导李小龙：“我们不要太虚伪地说习武只是为了强身健体，我们习武就是用来打架的，只是不要轻易出手。遇到敌手，千万不要拘泥于套路，这样只会捆住自己的手脚，怎样方便就怎样出手，目的是尽快将敌人击倒。放松一点，自然一点，注视敌人的动作，你就会自然适当地做出反应。”
叶问务实而灵活的武学思想，深深的烙在了李小龙的脑海中。李小龙在美国上大学时，就曾对这段习武岁月发出这样的感慨：“一般的老师，均对我起不了任何的启蒙作用，因为他们本身都处在形式的束缚当中不能自拔，他们的观念和技术都是僵化的，又怎能教出开明的弟子？倘若他们的弟子没能获得成功，他们就会说弟子们修习不够或其自身的努力程度不够，而不去发掘属于自身的问题或那些属于教学方法上的问题，这样就使中国武术的发展形成了一个恶性的循环。直到碰上了叶问师傅，我才知道了什么叫老师。因为他首先是一位精明的学者，他很了解我的个性，知道我真正需要什么，甚至在我踢打得浑身没劲时才让我学习一些新的动作，以磨练我的耐性。由于这时我已经没有了体力，故练习起来便不会心焦意燥。他的这种教学方法对于一些武师来讲可能会感到难以理解，但我却练得很开心，并且绝对不迟到，相反还会早到。我已经完全沉醉在了这个独特的咏春拳世界里了。”
除了务实和灵活，叶问对待武学的态度还表现在重视实战和开明包容上。叶问经常对弟子们讲，一个人，一个流派想要生存下去，靠的不是名气、面子和私藏绝活，而是要看实力。只有在实战中，只有在不断的切磋较量中获胜，才能赢得对手的尊重，换来应有的地位。因此，叶问既不反对李小龙继续练习太极拳，也不反对弟子与别派过招，甚至还鼓励弟子们多走出去，多看，多学，把别家好的东西吸收进来壮大自己。叶问的这些观点，都对李小龙带来了巨大的影响。
李小龙所创造的截拳道一共有26个精华元素，其中一项就是蔡李佛拳。蔡李佛拳是广东名拳，虽然仅有一百多年的历史，却在广东及东南亚地区流传甚广，是与咏春拳齐名的实战拳术。
李小龙的大师兄黄淳梁，是当时香港武术界有名的高手，人称香港“讲手王”。“讲手”，就是比武，作为李小龙实际上的咏春拳启蒙老师，黄淳梁经常会把一些实战中的要诀传授给这个天分卓然的小师弟。在叶问的点拨和黄淳梁的悉心教导下，李小龙在短短数年内迅速成长为一名咏春拳高手。李小龙后来创造的截拳道虽然沿袭了太极拳的基本哲学原理，但是在招式和对敌诀窍上，很多都是脱胎于咏春拳，所以也就有了“截拳道源自咏春拳，李小龙得益于黄淳梁”之说。书包 网 。 想看书来
四、从小霸王到一名真正的武者（3）
习武和演戏是少年李小龙人生的两大“正事”，除此之外，李小龙还会经常打着“讲手”之名在街头寻找“讲手”对象，一旦发现貌似强大的“对手”，李小龙就会主动挑衅，对方一旦怒而动武，李小龙就会以迅雷不及掩耳之势使出咏春拳法，一举将其击倒，直到求饶方肯罢手。对于这一点，叶问和黄淳梁也曾多次告诫，说讲手不是为了炫耀武力，而是为了切磋武技。但是只要一上街，李小龙就会不由自主的生出“挑事”之心，把“讲手须适可而止”的训条抛到了九霄云外。
有一次，李小龙在赴约途中看见一位老人正在路边的草坪上教三个年轻人练习拳法。李小龙当即停下来观看，还直截了当的说他们的拳法动作太大、太花俏，在真正的打斗中不一定能用得上。三个年轻人没出声，反而是那位老人让他过去试试。心高气傲的李小龙当即上前，还未出手，就被老人一击而中。李小龙大惊，认为老人是在偷袭，不能算数，要求再战一次。第二次过招，李小龙输得更惨，几乎被老人击倒。老人的身手令李小龙大为叹服，当场要拜他为师。这位不知名的老人正是当年名震内地的蔡李佛高手陈师傅，此番来港，只为安享晚年，并不打算开馆收徒，但是在李小龙的再三恳求下，陈师傅只得答应教他拳法，但有一个条件，就是李小龙决不能把他的名字告诉外人。
李小龙招人“讲手”，也有人主动找上门来与他切磋。这些挑战者并非混迹街头的流氓大汉，而是有过拜师学艺经历的“武林”中人。他们功夫过硬、各有所长，不过在大多数时候，李小龙都能凭借迅猛的出招击败对手；如果对方是几个人，李小龙就会带上师兄弟几人前往应战。李小龙的功夫越来越好，名气越来越大，打败的人越来越多，遇到的对手也越来越强硬，几十年后，张卓庆在采访时回忆道：“那时候，与小龙及师兄黄淳梁，为了印证所学功夫的实效，四处向人挑战……起先只不过是双方三几人，约定时间秘密举行，想不到后来越搞越厉害，时常会雇了汽车到新界去打。我那时被人称为‘大龙’，而他（李小龙）当然是‘小龙’了。我们乐于迎战任何挑战者……”
叶问与黄淳梁的教导让李小龙从一个街头小霸王蜕变成了真正的武学中人，但是能够成为一名武术高手，最重要的还是李小龙自己的勤学不倦。眼看着儿子在演艺和武学上日渐成型，学业却丝毫不见进步，李海泉是又喜又忧——由于“恶行”累累，李小龙待过的学校都不愿接纳这样一个“刺儿头”，纷纷要求他转学；为了练武，李小龙还一度中断了学业。
1956年，16岁的李小龙勉强读完初中，并继续在喇沙书院读高中。喇沙书院附近有一所圣乔治书院，里面主要是在香港读书的英籍学生。香港当时还是英国的殖民地，所以这些英籍学生经常欺负喇沙书院的中国学生。李小龙看不下去，就带着一群热血少年应战，在街上大打群架。那些英籍学生打不过李小龙，他们的家长就给喇沙书院校方施加压力，要他们开除李小龙。喇沙书院的校长夏里神父没有开除李小龙，而是把他转到喇沙书院的分校——圣芳济书院继续读书。
1957年，李小龙17岁，在这一年里，发生了两件大事。
李小龙进入圣芳济书院后，发现学校里正在开设西洋拳培训班，教练是他的体育老师爱德华修士。李小龙对这种新鲜的拳术有着极大的兴趣，于是立刻报名参加。不久，香港中学生校际拳击赛即将举行的消息传来，而喇沙书院却找不到合适的参赛选手。无奈之下，校方想到了“无架不欢”的李小龙。天性好斗的李小龙自然不会错过这个机会，每天放学后，他都会跑到大师兄黄淳梁家要他充当陪练。
校际拳击赛是当时全港各所中学相互交流的盛事，每所学校都会派出拉拉队为自己的选手加油，可李小龙的“粉丝”团却只有寥寥数人：大多数人都觉得打架跟全集根本是两码事，李小龙的那套打法在擂台上不一定管用，所以对李小龙根本没抱多大的希望，甚至连前来观战的人数也不到其他学校的一半。 。。
四、从小霸王到一名真正的武者（4）
一开始，李小龙很不习惯那种戴着厚厚的手套的打法和处处受到限制的规则，但是凭着过硬的咏春拳功底和一往无前的气势，首次参赛的李小龙出人意料的打入了决赛。李小龙决赛的对手是连续三届获得冠军的查理？欧文。查理？欧文比李小龙高达魁梧很多，还拥有丰富的实战经验，一出场，就大有压倒李小龙之势。比赛开始后，李小龙在对手迅猛的出拳下完全处在下风，经常被逼到死角，李小龙不为所动，一边依靠灵活的步法与之周旋，一边观察对手的拳路，进而寻找破绽。第二回合，查理？欧文见李小龙没有还手之力，便放手进攻，想要一举将他击倒，这样一来，就把自己的漏洞和弱点都暴露了出来。李小龙看准时机，突然施展咏春拳法，查理？欧文被这一阵流星雨般猛烈的反击打懵了，既找不到李小龙出拳的方向，自己的重拳又无法击中李小龙，很快就招架不住，主动放弃了比赛。就这样，街头霸王李小龙用“东方式的拳击”击败了英国大力士，奇迹般的夺得了当年的校际拳击冠军。
赛后，面对同学和师兄弟们的庆贺，李小龙不无得意地总结说：“西洋拳讲究的是闪避，攻击都是一下下的，而咏春拳以‘粘手’见长，可贴紧对手连削带打。交手时，我以‘粘手’格开番鬼仔的来拳，对方手腕酸软时，我就用另一只拳猛击。……我的咏春拳还没使出一半，主要是怕犯规受罚。咏春拳讲究速战速决，如果放开来打，我一个回合就能把他击倒。”
这次胜利给了初学拳击的李小龙以莫大的鼓励，让他对自己的拳法有了巨大的信心，但是接下来发生的一件事，却让他的心情从高峰跌倒冰点，引发了他对武学更深层次的思考。
1957年12月20日，台港澳国术大赛在台湾举行，港澳台和东南亚地区的各家拳派都受到了邀请，香港咏春拳则派出了有着“讲手王”之称的黄淳梁参加大会。比赛开始前，香港各界对黄淳梁和咏春拳期望很高，李小龙也很想跟随大师兄一同前去见见世面。叶问没有让李小龙去台湾，还告诫黄淳梁，天下武林藏龙卧虎，名气越大，就会被对手研究得越透，一定要戒骄戒躁，切不可轻敌大意。然而不幸的是，志在夺冠的黄淳梁在初赛中就败在了“台湾腿王”吴明哲脚下，黯然回港。
黄淳梁的失利在香港武术界引起了不小的震动，各家报纸在以大篇幅报道此事的同时，也对咏春拳的实战性提出了质疑，认为咏春拳只适合民间巷战，而难以在擂台上争胜，既不好看也不实用。咏春拳是一种讲究近战格斗的拳法，招式朴实无华，不好看确是事实；但咏春拳的宗旨就是在实战中击倒对手，如今被评价为“不实用”，可谓莫大的讽刺，也大大伤害了咏春弟子的自尊心。在比赛结束后的很长一段时间里，咏春拳弟子士气低落，就连叶问也是无能为力——事实