跟随赵员外一起上山去了。
六
赵员外送鲁达去五台山，山上风光秀丽，景色明媚，鸟语花香，苍松翠柏，花木葱郁，云遮雾绕，飞瀑流泉，那种清幽明丽的景色令人心驰神往，鲁智深一看就觉心旷神怡，只可惜他没文化，要不然定会对景呤诗，借物咏情，不过他也深深地喝彩一回，说明他这人虽然粗鲁，还有些风雅，只是苦于读书太少，不能表达出来，不象李逵从外表到内涵都是粗汉一个，没有一点斯文，鲁智深每见好山好水都会喝彩一回，说明其骨子里还有些斯文气，他也是一个未经琢磨的玉石，可谓是孺子可教也。
且说鲁智深和赵员外一同来到寺院，因赵员外是五台山智真长老的朋友，且因他是寺中的施主檀越，所以他们一来自然受到长老以下众僧的热情接待，相互间施礼，鲁智深大模大样地与智真长老等人坐在一起，童子般不通事务，在赵员外的提醒下才站起身来说自己不省得，好在智真长老不与他计较，反而对他的淳朴有些喜欢，赵员外说明来意，因怕鲁达的身份遭疑而拒收，故而谎称是自己的表弟，是关西军汉出身，姓鲁，因看破红尘情愿出家，智真长老当然相信他的话，不再质疑鲁达的生份，同意接受他来寺院当和尚，并且高兴地说他的到来是光辉老僧山门，但是旁边的首座却不愿意收留鲁达，因为他相貌粗鲁，不似出家修行的人，没奈何，智真长老只得焚香祷告，卜问鬼神，盘膝而坐，口诵咒语，入定去了，一炷香过，却好回来，对众僧解释说鲁智深上应天星，心地刚直，虽然时下凶顽，命中驳杂，久后正果非凡，并且说在坐的各位都不及他将来的道行，听了长老的话众僧才无话可说，只得同意他做本寺的一名和尚，虽然怀疑长老护短也无可奈何。
接下来赵员外也破费给鲁达准备了和尚的行头，长老吩咐斋食，选择了良辰吉日给鲁达剃度，剃度后长老给鲁达赐名，拿着空头度牒说谒：‘灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深。’接着长老又赐给智深袈裟，然后用手给他磨顶受记道：“一要归依佛性，二要奉正法，三要归敬师友，此是三归，五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。”鲁智深对这些谒语全然不懂，更不要说教他遵守，但当长老问他能持否，他答‘洒家记得，’惹得众僧哄堂大笑，他也不说是否谨守这些寺规，只说记得，说明他直率中透着狡黠。忙活了半天，这些繁琐的剃度仪式总算结束了，也亏着鲁达坚持与他们配合这么久。
第二天赵员外告别长老回家，临走时因怕鲁智深野性难收，违反清规戒律而受驱逐，因而对长老再三恳求，说鲁智深是一个愚鲁直人，倘若礼数不周，言语冒渎，或误犯清规，希望看他的薄面宽恕他。这赵员外与鲁智深相处不久，却对鲁智深了解得很，熟知他的脾性，他也够慷慨至诚，其心地善良，乐于助人，只因鲁达曾救济过翠莲，他知恩图报，关怀体贴入微，他虑事周全，面面俱到，翠莲受尽劫难后遇到此人可谓三生有幸，鲁智深也因做了好事受到好报，这真是苍天有眼，郑屠作恶多端，上天就借鲁达的手让他生死名裂，冥冥中一切都有定数，若要人不知，除非己莫为，举头三尺有神明，善恶到头终有报。书 包 网 txt小说上传分享
七
鲁智深虽说身子到了寺门，却没有一点禅心，象他那样的泼猴，如何做得六根清静，四大皆空，仍然是野性难收，别人坐禅他倒头便睡，整日无所事事，吃了睡，睡了吃，还差点闷出病，有人问他为何不坐禅，他说“洒家自睡，干你甚事？”全然没有出家人的样子，不过话说回来象他这样不安分的主，能够安安静静地不去惹事生非就是万幸，还能指望他参禅，那样岂不是赶鸭子上鞒，没得戏，别人与他说话，他懵懵懂懂，胡乱应答，不知所云，别人说‘善哉’他说‘什么鳝哉？团鱼洒家也吃’想是几日没吃荤腥，头脑里天天思谋这些，因而几句话都不离吃的，那小和尚见他答非所问，说：“却是苦也！”智深随口接道：“团鱼大腹，又肥甜了，好吃，那得‘苦也’。”那小和尚见他答话文不对题，差点闷死，再也懒得理会他，由他自去睡去了。第二天去向首座告状，首座也无可奈何，知道长老袒护他，而鲁智深一如既往，一到晚上依然是倒头便睡，仍不坐禅，且言语荒唐，举止放浪，全无体面，晚间睡觉鼻息如雷，早晨起床在佛殿后随地大小便，搅得一房子的人不得安宁，对于这种死性不改的浑人，寺院的首座等人束手无策。这些只是他的不良恶习中的小节，不值得大惊小怪，这些小过都不能包涵，那后面的苦酒够他们喝一壶，更有令人头痛的事还在后面等着他们呢。
且说鲁智深克己守礼，足不出户已有五个来月，这五个月对他来说是度日如年，没酒没肉不说，还不能自由活动，整日呆在寺里，虽然没人管束了自己，但也如同笼子中的鸟，活动范围太狭隘了，差点闷出病来，时遇初冬天气，智深久静思动，看天气晴明，阳光灿烂，打扮一番，大步出门去，信步来到半山亭，坐在石凳上，慨然长叹：‘干鸟么！俺往常好酒好肉，每日不离口，如今教洒家做了和尚，饿得干瘪了，赵员外这几日又不使人送些东西洒家吃，口中淡出鸟来，’他是个粗人，三句话不离鸟，这一点和李逵有点相似，梁山好汉都很讲究吃喝，所谓的义气，哥们义气当然离不开酒肉，这也许更显本色，大碗喝酒，大碗吃肉成为他们心中的向往，所谓饮食男女，是人都要吃喝，英雄也不例外，水浒中为何一再出现吃喝的场景？作者为何要几次三番地浓妆重彩地不厌其烦地描摹吃喝，我想是因为战争和灾荒让人民饱受饥饿之苦，对于简单的吃喝都成为严重的社会问题，人民挣扎在水深火热之中，维持生命的物质都非常紧张，因而那种大碗喝酒大碗吃肉是他们最高追求，常言道‘饥寒起盗心，饱暖思*’北宋末年之所以盗贼四起，就是因为饥饿使然，如果好汉们都有吃有喝我想就没有那种特殊意义的梁山了，宋江之流也就不能得以大售其奸了，用金钱拢络人心也没有多少市场了，其实哪朝哪代都有饥民，只是程度不同，范围不同，因而对社会的危害也不同，所以官府对那些造反者不仅要剿还要抚。
鲁智深一边大发感慨一边渴望着好酒好肉的日子，仿佛他的渴求引起上天的怜悯，说巧不巧，马上就有人送来了酒，勾引得他馋涎欲滴，只见远处一个汉子，挑着一付担桶，唱上山来。上面盖着桶盖，那汉子手里拿着一个勺子，唱着上来，唱道：“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪，顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王”这歌子就是一首七绝，听了这首歌子，自然会引起人喝酒的欲望，歌词里隐隐透出一种沧海桑田，人生如梦，让人借酒消愁的情怀，前两句说的是牧童无意中拾得旧刀枪，从而想见这里曾经发生过一场惊心动魄的战争，那么这是一场什么样的战争呢？下句就点明了战争的地点，也就是牧童拾到旧刀枪的地方，是乌江，乌江这里正是楚霸王兵败自刎的地方，楚霸王英雄一世，力拨山兮气盖世，英雄一世却落得身首异家的下场，想起他临终前与虞美人生离死别的情景，令人多么感伤，人生如梦，富贵如云，还是多喝点酒吧，酒里乾坤大，人间恨事多，一樽还酌月，愁苦付清波。 。 想看书来
八
那汉子唱着那首沧桑的歌子，却没有一点辛酸的样子，有的只是轻松和逍遥，看他脚下的步子就可以知道，迈着轻松的步履，肩上的担子一晃晃地悠上山来，这汉子别的地方不去，偏要来鲁达这里，不知死活地坐在他对面，担桶里的酒香四溢，逗引得鲁智深垂涎欲滴，那鲁智深已是五个月不闻酒味了，当既就舐了舐干裂的嘴唇，眼睛盯着那桶一眨不眨，装着若无其事地问：“兀那汉子，那桶里是什么东西？”那汉子仿佛存心要引诱他上火，坏坏地笑着说：“好酒！”不仅是酒，而且是好酒，明知道他是和尚不能卖酒给他喝，却偏要把酒桶挑到他面前来，和他坐在一起，并且百般*，想必是考验他的修行，可惜他看错了对象，这分明是个假和尚，不仅不讲清规戒律，而且也没有出家人的修养和德性，可能是他觉得和尚大抵都迂腐忍让，好欺侮，故意拿话来剌激他，看看他的反映，他的这种试验很有效，马上就挑动了鲁达的情绪，鲁达迫不及待地问他：“多少钱一桶？”那汉子却突然拉下脸来说：“和尚你也真是作耍？”鲁智深按捺住心中的怒火说：“洒家和你耍什么？”那汉子仍然用严肃认真的口吻告诉他这酒是卖给寺院里的火工道人等等一些杂役人，不能卖给和尚吃，因为寺院里的长老早就下了禁令，不能卖给和尚吃，如果违反规定，必然追回本钱，赶出屋去，因为我们的钱和住房都是本寺院提供的，不得不遵照执行。鲁达可不管他的苦衷，既然逗引我酒瘾上来就想轻易开溜，没门，我想任你去，但我这肚子里的馋虫可不让你去，智深一副不依不饶的架势，用威胁的口吻说：“真个不卖？”那汉子道：“杀了我也不卖！”鲁智深还是耐下性子来说：“洒家也不杀你，只要问你买些酒吃。”那汉子见鲁智深目光有些可怕，就挑了担桶便走，这下总算明白势头不对了，想逃，鲁达可不答应，赶下亭来，双手拿着扁担，只一脚，交裆踢去，那汉子双手掩着，蹲在地上，半日不得起身，智深方一得手，顾不上那汉子，提着酒到亭子上去享用去了。至此一场由那汉子导演的闹剧终于告一段落，那汉子自作自受，*烧身，活该他倒霉，只是鲁智深也太不地道了，你随便可以打他哪里，为何要踢人家的子孙根，这一招太阴损了，有违江湖道义，要知道这方寸之地，关系着人家的子孙后代，关系到人伦，万一有个三长两短，叫人家怎么对得起列祖列宗，要知道不孝有三无后为大，倘若已婚得了一男半女尚且好说，如果是个末婚青年岂不害了人家一生，其实那些都是多虑了，想那鲁达是何人，他的拳脚也练得炉火纯青，点到及止，收放自如，对于力道也运用得随心所欲，恰如其分，极少数杰出的武林高手能做到这点，从前有一位武术大师曾用一柄板斧砍死一个人鼻子上的苍蝇而那人鼻子丝毫未伤，这就是他武功已入化境，想那鲁达与他相比也不相上下，因为接下来的实事就说明了这点，当鲁达喝去一桶酒，喝得醉熏熏地已经尽兴时，那汉子正好止住痛，不早不迟，鲁达说：“汉子，明日再来寺里讨钱，”那汉子把酒分着两半桶，一溜烟地挑着跑下山去了。
九
鲁智深这一顿豪饮恨不得把五个月未喝的酒都补回来了，足足喝了一桶，喝得醉眼朦胧，头昏眼花，坐在亭子上半天不得起身，酒劲反而越来越猛，摇摇晃晃地下得山来，又在松树下坐了半歇，酒越发地涌上来，觉得浑身燥热难当，把上衣裉下来，把两只袖子缠在腰里，现出了本相，那脊梁上的花绣纹历历在目，闪着诡异的光芒，原来所谓的花和尚机关藏在这里，他就这样一摇一摆地扇着两只膀子上山来，面红耳赤，醉眼迷离，前仰后合，东倒西歪，踉