信念；学习他们敢于蔑视困难、敢于同困难作斗争的顽强精神和实干苦干的优良作用；学习他们自力更生、奋发图强的优良作风和严格要求自己，以整体利益为重的共产主义风格；学习他们把革命精神和科学态度结合起来的作风。
社论指出：大寨人民是主要依靠自己的力量从事山区建设的。他们在创业的初期，虽然自己也很困难，但是他们没有要求国家援助。他们时刻想到国家要兴办的事情很多，想到有些兄弟队比他们更困难。他们懂得〃路要自己走，家业要自己创〃的道理。社论还采用了陈永贵关于自力更生十大好处中的一些说法，指出，大寨的事迹证明了：农村人民公社，采取自力更生、奋发图强的方针，主要依靠自己的力量发展生产，战胜自然灾害，能够使干部和群众受到更好的锻炼，更加坚定信心，夺取更大的胜利；能够充分显示人民公社集体经济的优越性，长劳动人民的志气，灭阶级敌人的威风；能够使群众的生活越过越好，对国家的支援也越来越大。总之，坚持自力更生的方针，对社员个人、对集体、对国家都很有利。
社论最后强调：在我们国家的每一个地方，不论是山区还是平原，都有自己的〃大寨〃。每一个地方，既要很好地学习大寨的经验，也要很好地总结推广自己的〃大寨〃的经验。在无数个〃大寨〃的光辉事迹鼓舞下，我国农村人民必将鼓起更大的革命干劲，积极开展科学实验，推动农业生产的新高潮，促进我国的农业生产和农业现代化更快更好地向前发展。
你还别说，这现身说法的效果无论如何是要比那些空洞的说服动员工作要好得多的，万财还没念完，大家已经热血沸腾了，甚至还有人喊着说：
“我们村是最适合学大寨的，山多水多嘛，那山外的平原想学也不行，因为没山啊，想搞梯田也搞不了”又是那个老森林，每次运动数他最积极了。
“不能搞，搞梯田，那又要砍树了”风钦极力反对着。木匠跟那些树打了几十年的交道，还是舍不得那些树木。
“搞还是要搞的，我们的水田也确实太少了点”振国倒了以后，那克启可就活跃了。
“我赞成搞。。。。。。”
“是的，要搞。。。。。。”
万财看了看会场，绝大多数都举着手，说是坚决要像那大寨学习，这种热情，万财也有点感动。是啊，多少代了，这个地方一直是水田少，山地多，群众们世世代代都是一半米饭一半红薯玉米的掺着吃，从来没有舒舒服服的吃过整顿的大白米饭。这次好歹有个大寨的榜样了，一定要搞出个名堂起来。
散会以后，万财把队委会的几个成员叫到一起，开了个小会，首先是表决了一下学大寨的态度，统一一下意见。
老老蔡看实在没办法，必须得发表意见了，就说学大寨没问题，关键是人手少，怕弄出个四不像，就麻烦了。
恢柏说搞是能搞，就是要买那些开山的工具，队里已是入不敷出的。
万财看大家都没什么意见，就说明天就开工，现在商量一下，怎么个搞法。
于是大家凑在洋油灯下，黑板前画来画去，把个小山村的每一个角落画了个遍，终于找到一个先期开工实验的小山坡，商量了一下细节就各自回家了。
33 学雷锋、学大寨、学大庆
第二天，一大早，大家就来到了那片山坡跟前。这个山坡就在对面山的一个小山脊上，也就是村里那个小溪的月亮湾拐弯的地方，形象点说就是弓背顶上。长征四渡赤水那会，林彪不是老说毛主席光走弓背，不走弓弦么，就是那个弓背。
万财跟大家交代着：
“这块地方两边靠水，山坡上都是杂草杂树，石头偏多，因为一直是祖坟山，所以没动，这次趁这个学大寨的机会，把他平整出来，搞成高产示范梯田，向毛主席报喜。。。。。。”
“祖宗留下的风水宝地，动不得”话还没说完，这边就有人反对了，不是别人，秃子赵克启了。
“祖宗占着这块地，让我们祖祖辈辈吃不上大白米饭，搬到后面山的牛颈口去更好，在我们祠堂后面，守着灵位，会更发达”万财看来昨天晚上准备很充分，想的很多，很周到。
“是的，队长说的不错，就这么办，后面山风水好。这个月亮湾两面有水，是个水命，一发大水，风水都冲跑了。”老森林沉默了半晌，终于发话了。看来老森林也是着实考虑了好久才下的决心的。毕竟毛主席的号召更重要，没有毛主席，大家哪有今天的翻身得解放，那老祖宗那么多年了也没保佑大家翻身做主人。
“那就搞吧，开工哦”大家看老森林都这个态度，也就不再计较什么，反正祖宗不是某一个人的，跑了风水，大家一起倒霉。
“分成两拨，一拨跟着我这里开荒，一拨人跟着常宝去挖渠道引水。”
说完，万财开始点将分配人马，老地主、振国、恢柏、蔡家旺等一批人跟着老老蔡开山挖渠去了，这边万财带着老森林风钦聋子克启等留下来挖祖坟、平整荒山。你别看这简单的人员分配，那万财都是动了脑子的。
老地主那是出了名的顽固派、反对派，留在身边挖祖坟肯定是个罗嗦，说不准时不时搞个突然袭击，那还不是吃不了兜着走，而且过去的富裕人家最忌讳的就是挖祖坟，说不好里边还藏着什么金银财宝的。振国是当兵回来的，肯定是青壮派，部队那会少不了要开山凿渠挖防空洞什么的，说不准有经验，老老蔡就更不用说了。
这边老森林跟着有经验，俗话说，有一老，是个宝，何况是这挖祖坟这么大个事，万一挖错了，那可是要出乱子的，至于风钦聋子克启等，那纯粹是为了仇家回避，免得影响团结和战斗力。
先表这挖祖坟的事。这弓背之处的祖坟山，要说还真是块宝地，地形要是夸张点说就像个半岛，小溪从两边穿过，中间凸起，两边是缓坡，半山腰的地方葬着老祖宗。要说老祖宗还是厉害，独坐半山腰，兼守两面水。对面望过去，就是牛头颈了，也是老宗祠的地方。两边过水的地方就是百亩良田，各代子孙们就在老祖宗的注视和守护下，勤劳耕种，生生不息。。。。。。
大家说干就干，砍树的砍树，搬石头的搬石头，这边万财老森林他们小心翼翼的起动着山间老祖宗的几块石碑，心里默默的说，对不起了，老祖宗，您老莫见怪，跟您们挪个窝，呆在这个地方久了，菩萨都不显灵了。于是乎，一阵风，这些睡在地下几百年或者上千年的阴灵在学大寨的热潮下，都起来体会了一把新社会的热情和干劲，又睡在了后山的牛头颈上，重新去见证下一个几百年或者几千年去了。。。。。。
老老蔡那边毕竟难度还是大点。首先是这水位没那么高，如果要拦那么高的水到祖坟山上，那就要到很远的更深的山里面去筑坝，那少说也有一二十里地，而且山里面的水大，拦坝那可是很大的水利工程了，那只有国家才能修得了，一个小队、大队、公社，那都是没办法的事。看来要拦这条月亮湾的水去筑梯田，那是痴人说梦，睁着眼睛说瞎话的。没办法，只有就地取材，对面山倒是有两条小沟沟，把小沟沟的水拦住，建一个小型的拦水坝，那还是可以的，只是水量很小，要长时间的收集。还有一个补充办法，就是在祖坟山相对平坦的地方，挖一个大水塘，下雨的时候既能贮集雨水，又能养鱼的。
这老百姓的智慧真是不能小瞧，热情有了，干劲有了，更多的还是要智慧。学大寨那会要多少都是头脑发热，跟风瞎干蛮干的，最后违背自然规律，搞成了很多的烂尾工程，白白浪费了大量的人力物力。这样一个工程，来的正是时候，既不耽误山下那百亩水田的春耕，这边梯田建起来后又能赶上春播，实在是两全齐美的了。唯一有点遗憾的是，那山沟里的水着实是小了点，还没流到梯田的半山腰，就断了。没办法，一边等着老天下雨，山下面的梯田，就用水车，聋子风钦哥俩连着熬了几个通宵，做了5、6辆大水车，整齐的架在那月亮湾的两边，好不壮观，也无比的实用。
从此，赵家湾在这一带由于率先在山区建起了梯田，再加上那一排漂亮的水车，还有挖了祖坟的轰动效应，一时成为了这一带农业学大寨的典范了，山里山外的成群结队的组织过来参观学习，特别是那山外来的考察组，听说这里后山有麂子，参观学习的同时还提出要求要尝一尝那从未吃过的麂子肉，搞得万财更是哭笑不得。
就这样农业学大寨在这个小山村总算是生根了，后来又搞了几块山坡地，但都没成功，主要就是缺水，即使是祖坟山那块标志性的梯田，也经常因为缺水而一直也没有完全利用，水浇不到的中间的那块地后来因为长期缺水，不得已又改成了旱地，种上了玉米和红薯，这样就成了上下各是梯田，中间一块红薯地，也是一个独特的风景。
至于稍后不久的工业学大庆，压根儿就跟这小山村八竿子打不着，也就无从谈起了。不过乡亲们还是享受了一回工业学大庆的好处的，因为大家伙从此告别了洋油，用上了自己的煤油了。其实也就点个灯而已，有些人家也就不用那菜油灯芯草的灯盏或者是松节了，带罩子的煤油灯，终于点亮了这个昏暗而边缘的山村。
这学大寨的成果也不光是增加了一些梯田和扩大了赵家湾的名气的问题，也许是惊动了祖宗，让聋子也沾了一回喜气，那当然是后话了的。
34 小山村的原子弹
运动总归是运动，这学大寨也一样，热闹了一阵子还是过去了，可日子还是日子，总归是要一天天过的。
特别是这老老蔡家，这几年变化不小。细脚子生了个闺女，那是大家早就知道的事，蔡家旺这小子也由原来的白吃白喝一族变成了个主劳力，随队里出工，挣工分了。
到处都愁吃愁喝的年代，那还顾得上其他的事呢，蔡家旺只读了个初小早就闲在家里了，前几年不谙事的时候，在细脚子的挑拨唆使下，还专门对付那大脚女人，往她的被子撒尿，往她的碗里掺沙子。。。。。。
说起那大脚女人，更是一天不如一天，特别是在细脚子生了常宝的闺女后，大脚一看到那林雪就来气，有时会莫名其妙的吼她直哭的，细脚子也是生怕哪一天疯女人会对她闺女下毒手，经常就教唆那不懂事的蔡家旺欺负那疯女人，另一边也对老老蔡软磨硬泡，非要分开过什么的，后来，终于还是分开了，疯女人搬到猪圈旁，单独住在一边，自己独立了。直至有一天，精神再次崩溃，大发作，老老蔡给她吃了大量的朱砂，几天不省人事，终于还是一觉没醒来，彻底离开了这个让她伤心让她崩溃的地方和背叛、折磨她的负心男人，以及那个到了地狱也不会放过的狐狸精。。。。。。
大脚女人的死正如那不久后政府披露的原子弹爆炸一样，在这个小山村一下子就炸开了锅，大家最关心的就是大脚女人的死因了。前几天还好好的，村头转来转去的，总有她的身影，大家都习惯了，也没发现她有什么异常，怎么就突然说死就死了呢。大部分人都怀疑肯定是细脚子心狠手辣，下毒药什么的害死了。
那老森林更是愤愤不平，说是一定要查清死因，到底是朱�