于是，客观上四个面向就剩下了三个面向，那就是面向农村、边疆、基层。而边疆和偏远省份的基层，就是农场或是农村。
1968年冬天的12月21日，中国大地上的知识青年上山下乡运动，起了一个急转直下的巨大变化，掀起了一个前所未有的高潮。晚上八点，中央人民广播电台在新闻节目中，播送了毛泽东的最新指示：
“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要。要说服城里干部和其他人，把自已初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。”
在那个年头，毛主席的话，一句顶一万句。对毛主席的指示，理解的要执行，不理解的也要执行。很多人一夜之间就立下了“毛主席挥手我前进，插队落户闹革命！”的雄心壮志，真正是那个年代过来的人都知道的“落实毛主席的指示不过夜”。
第二天，全国所有的报纸都刊登了毛主席的指示和各地落实的情况，12月23日的《人民日报》报道：“。。。。。。消息传到各地后，全国的城镇、乡村、牧区和海岛，到处一片欢腾。在震撼夜空的欢呼声、锣鼓声和鞭炮声中，各地军民抬着伟大领袖毛主席的画像和最新指示的语录牌，挥动红色宝书，举行声势洁大的集会游行。在欢腾的海洋里人们写出了热情洋溢的诗歌：北京传来大喜讯，最新指示照人心。知识青年齐响应，满腔豪情下农村。接受工农再教育，战天斗地破私心。紧跟统帅毛主席，广阔天地炼红心。广大知识青年热烈响应毛主席的伟大号召，掀起了到农村去的新高潮。
毛主席的指示成为文化大革命中知识青年上山下乡运动的基调和纲领。由于他明确说了要“来一个动员”，全国的大中城市和农村，都进行了大张旗鼓的广泛宣传动员。
“忠不忠，看行动。”
所以老蔡就回到了老老蔡的身边。那么老蔡为什么不回到老太蔡的身边呢？
6 蔡常德的插曲
老太蔡那边，老蔡是回不去了的。话得从头说起，老太蔡这边一直是有一个小儿子跟着一起生活的，也就是前边提到的大老蔡8岁的小叔子蔡常德了。蔡常德解放前也是上过私塾的，解放后也上过高小，多少懂点文化。后来因为老蔡的成绩好，又碰到灾荒之年，没办法，就辍学了，把机会让给老蔡去读书以出人头地，所以老蔡能一直读到高中毕业。
60年代初那几年，因为大灾，老太蔡这边也没幸免，而且受灾还非常之重，老太蔡一家都吃了不少苦头，观音土肯定是吃过的。老蔡后来也经常提起过那事，说是山那边更苦，听说老老蔡这边还没怎么受苦，当时心里还有点不好想似的。至于那边到底苦到什么程度，当然也无从考究了，也没有必要去挖根究底，毕竟大家都还在，没有饿死人一个都不少已是万幸。
且说那小叔子蔡常德，饥荒时候没办法，也是凭着自己的一点文化，跑到长江边的码头上看有没一些做工的机会。后来果真还在一个开往下江的船上发现一张贴着招工的启事，后来就跟着那船到了九江，在九江的一个火柴厂里当上了临时工。那火柴厂在当时应该是效益非常不错的了，因为原来管火柴叫做“洋火”的，哪有自己的什么份，但一旦开起自己的火柴厂了，那肯定是不一样的感觉的。
但是这蔡常德也不是个省油的灯，年纪也不小了，也正是情窦初开之时，一不小心，在火柴厂里偏偏就喜欢上了厂里的厂花。那厂花是九江当地人，也是不巧，从小被家里人给人家订了娃娃亲，而且那男的就在一个厂子里上班。这样不就引起了三角恋了么，幸亏那蔡常德有点文化，不知是用了什么办法，反正是三言两语就把那厂花给打动了，于是就约好准备一起辞工私奔。
你还真别说，这蔡常德还是有点心事的，也许是爱情的力量，那会，考虑到自己是外乡人，在当地势单力薄，怕万一说不好要吃亏，于是就写信老老蔡那边和老蔡这边都赶过去，偷偷摸摸的要把那厂花给抢回来，哪里想到人算不如天算，那厂花的老相好还是发现了他们的私奔，带了几个人在船上堵住了他们，两边势均力敌，僵持之下，还是船上的伙计看到厂花确实是死了心要跟蔡常德的，怕船上出什么乱子，影响行程，于是就出面跟双方调解，叫蔡常德这边出点钱陪给娃娃亲这边就算了，那男的看到厂花那么绝情，也就拿了点补偿钱就作罢了，无非是蔡常德白白干了几年，把那工资都抵给了人家，抢回来个老婆而已，厂花就成了蔡书舟的细婆了，确实是经年的漂亮，蔡书舟后来去细公常德家拜年的时候，看到的印象，但那时厂花已经是中年妇女了。
九江的厂花倒是抢回来了，到底该落户哪里呢，这又是一个新的问题摆在了面前。回到山那边，老太蔡的旁边，那应该是正道理。可那时候的形势确实也发生了很大的变化了的。。。。。。
首先说这老太蔡这边，经过六十年代初的这几年的折腾，老太蔡这边的光景已是一年不如一年了，当然跟这三年自然灾害有很大的关系，还有就是首先是常德的外出搞副业，几年不回不说，还没搞一分钱到家，老蔡又在上学，关键是那老太蔡那老伴，由于常年辛苦劳作，这个时候已经积劳成疾，常年卧床不起了，这可苦了老太蔡一个人，又忙里又忙外的，那个艰苦可想而知，幸亏老蔡每年暑假的时候回来帮忙干点农活，挣点工分，勉强度日。
就这么个状况，那蔡常德肯定是不愿意带那九江的老婆过来的，何况即使带回来，老太蔡也不一定同意，那个时候谁家都不愿意找个远方的媳妇，没个照应不说，还光受人家欺负。再就是那卧床不起的女老太蔡，肯定是个累赘，怕那九江的厂花嫌弃，说不准就跑了都有可能的。于是就追随哥哥老老蔡去了赵家湾了。
赵家湾也绝不是个什么人间天堂的，那蔡常德来到老老蔡这边生活以后，还没上几个工分，那接下来的事情就来了。
蔡常德来投奔蔡常宝这边落户，挣几个工分当然不是什么问题，毕竟那个时候都是社会主义，共产主义的，哪里都是干活吃饭，关键是住房问题，老老蔡这边肯定是没有什么地方了的，后来还是当保管的老老蔡找队长万财商量腾了一个放农具的旧房子，临时给蔡常德安顿了下来。这也是巧的很，那间放农具的房子与风钦家的房子正好两隔壁，于是也就说不了总有个什么你来我往的了。
风钦家，也就是那个木匠，聋子的弟弟，他的那个大儿子也早就大了的，也正是个刚刚情窦初开的主，一来二往的，看到蔡常德的九江的那个厂花，眼睛早就放着蓝光，时不时找个机会就往蔡常德家拱，惹得那厂花总是心神不定的，这边蔡常德硬是急的没办法，但又不好发作，于是就跑到牛颈塆下面找老老蔡商量了起来。
“哥，你得赶快想个办法，那个安生可不是个东西，老在打她的主意”蔡常德真的很着急，好不容易从外地抢回个媳妇，还没来得及登记结婚，这中间突然就插上了个第三者。
常宝闷着头，没有做声。也可能真是冤家路窄，这边老老蔡抢了聋子的细脚子还没多久，报应这么快就来了，现在生出个聋子的侄子要抢自己弟弟的媳妇，你说这事情巧不巧。。。。。。
“要不再搬个地方。。。。。。”老老蔡想了半天，还是开了腔。
是啊，咱惹不起，还躲不起么，三十六计，走为上，这条计策老老蔡倒是很熟悉的。当年打仗那会，自己随部队几万大军被国名党围在中原地区动弹不得，但不能等死啊，后来还不是在中央决策和领导的指挥下，找口子撤退突围么，说白了，就是赶快跑啊，不然就等着送死，即使敌人不打过来，饿都要饿死。
“搬到哪去呢，山那边爷那，我倒是不想过去了，去了也是瞎的，呆不长。。。。。。”
“只有一个地方，就是这山上面我们的老家蔡家塘，当年我跟你父俩逃荒出来的地方”大老太蔡看到这情形，也终于下了决心，把自己的想法说了出来。
“毕竟我们要叶落归根，现在这个共产政策不一定能长期下去的，而且这毕竟还不是我们自己的地盘，最终别人还是不会承认我们的。”大老太蔡毕竟是从旧社会过来的人，对于中国封建社会的劣根是非常清楚的，只要是在农村，没有一个村子是没有宗派思想的，杂姓和小户小姓肯定是难得生存的，即使能生存下来，也会受到不同寻常的排挤和欺负的。所以宁可在外面受欺负，还不如归根落叶，回到老家去，过些舒坦日子。
“你们先回去，你父说不好过几年也要回去的，你娘身体不好，这蔡家明还不知道以后怎么个事，况且山里面什么都有，只要不遇天灾，基本上是饿不死的。”
“更何况这常宝在这边还闹了个冤家，这个是非之地，不是久留的地方，你那个九江的婆娘，只有在山里才藏得住，保得住。。。。。。”
大老太蔡语重心长的开导了半天，蔡常德也觉得只有如此了，第二天一大早，就带着自己那九江婆娘直奔大山深处去了。
7 老蔡当上了教书匠（上）
老樟树下的这个赵家湾，村头的那条小河是一直也没有停止过她的流淌，就像这小山村的故事一样，一刻也没停过它的传说。
关于上一节蔡常德的插曲，其实根本就不是个无关紧要的章节。这跟那老蔡的回到赵家湾插队是密切相关的了。因为既然蔡常德离开了那边的铜山口，最终回到了蔡家塘，那以后老蔡上山下乡也就不可能回到铜山口老太蔡那边了，因为他是跟老老蔡一起过继到了大老太蔡这边的，所以，赵家湾也是老蔡投亲靠友的唯一的地方了的。理论是这样的自圆其说，毕竟老蔡后来是回到了赵家湾，跟老老蔡生活在一起了。如果老蔡不回来也是有可能的，他要是在山那边跟着老太蔡一起在那边插队，那以后的日子就完全不一样了，老蔡也许就不是后来的那个悲惨，他也许就是一位知名的学者或者权高位重的高级官员了。不过事实就是如此，老蔡回到老老蔡身边，彻底葬送了他的前途。
也许老蔡是不自愿回来的，是那老老蔡去强行拉回来的也有可能，因为老老蔡家人口多，劳力少，常年的超支户，实在过不下去了，细脚子一咕噜，一吵架，老老蔡也就言听计从了的，因为蔡家明高中毕业后没有上学的事情，老老蔡他们肯定是知道的，因为全国学校都停了课，大学停止了招生，那老蔡既然没有上学，还不赶快弄回来当个壮劳力，挣点工分，扭转这常年超支的局面么。
68年底，蔡家明就回到了赵家湾，这个对他来说一点都不熟悉的小山村，还有那个从来就没有什么好印象的那个小脚女人，而且还要无可奈何的称之为母的，不过老蔡一辈子都没叫出口的就是了。老蔡一直怀疑自己的亲生母亲，也就是大脚女人的死，肯定是那细脚子搞的鬼，一辈子称那个细脚子为老妖精的。
要说蔡家明回来后，给老老蔡家还是带来了很大的变化的，首先是作为主劳力队里出工，挣10分的工分，一下子就缓解了老老蔡的压力。不过，没多久就快到春节了，那日子又有了更大的变化。
首先老蔡的高�