郭小芬想了想说：“这个结尾好像更强调受害者本人亲自报仇雪恨，而不仅仅是依靠官府的力量。”
“《乌盆记》这个故事反映的，正是中国古代司法现状的黑暗。许多被谋杀的人不能申冤报仇，而官府严刑逼供出的‘凶手’往往又是无辜的小民，冤案多，冤狱更多。因此，由鬼魂向正直的清官诉冤，然后由清官出面，将罪犯绳之以法，成为我国公案小说的一个主要模式。有人统计过，一部《包公案》，真正靠逻辑推理破案的故事很少，大部分都是冤魂托梦给包公告状，然后包公才破案的。”
郭小芬点点头说：“由此可见，《乌盆记》也只是一个传说而已，只是这传说太过诡异和恐怖，把人杀了，烧了，还要制成乌盆，死者的冤魂还附着在乌盆里，随时寻找着出来复仇的机会，真不知道古人怎么能琢磨出这么耸人听闻的故事。”
杨馆长说：“其实，认为灵魂会依附在一个具有象征意义上的东西的观念，世界各国、各民族都有，比如非洲的阿闪提人就认为死去的人，灵魂会依附在他生前坐的木头凳子上，所以，一旦人死了，他坐过的凳子就会立刻被家人用煤灰涂黑，被放在家族的‘凳屋’里，接受子孙的供奉祭祀——有没有觉得这幕情景很熟悉？对了，这跟我们中国人把去世袓先的神牌放在祠堂里，是一模一样的。在某种意义上，每个神牌就是一个神凳，一只乌盆，都是死去的人灵魂的载体。”
“可是凳子和神牌上，不存在死者的血、肉或骨灰啊。”郭小芬不大同意，“《乌盆记》这个故事，无论其残忍程度、藏尸方式，乃至复仇过程，都令人发指——现实中怎么可能有这样的事情？”
“怎么没有？”一直沉默不语的翟朗，突然怒目圆睁地吼了一嗓子。
郭小芬和杨馆长惊诧地望着他，不知道他为何突然间有如此剧烈的反应。
“怎么没有？谁说没有！”翟朗把拳头往桌子上“哐”地一擂，对着她俩咆哮道，“我爸爸就在这渔阳县被人杀害了，而且焚化后，骨灰和在泥里，烧成了一只乌盆！”
第七章 弩矢
杨馆长和郭小芬目瞪口呆！
“你们不相信是不是？”翟朗十分激动地说，“我的爸爸翟运三年前遭人陷害，说他贪污公款，万般无奈之下，他连夜逃出了北京城，从此就再也没有消息。那时我还在上高中，家里每天被搜查三四遍，我和妈妈被公检法的人像扒光衣服一样审查，妈妈实在受不了了，一病不起，很快就去世了。我只能咬着牙自己一个人艰难地过日子。就这样，每到逢年过节还要‘接待’来家中阴阳怪气地打听我爸爸情况的各路公差，受的委屈和侮辱啊，不能提了！”他使劲咽了几口唾沫说，“前几天我收拾我妈的遗物，翻出了一张我以前没有注意到的短笺，叠得很整齐，上面有一个电话和一个日期，那日期就是我爸离开家两天以后的时间，我打电话过去，号码是空的，但区号是渔阳县。我猛地想起，妈妈在临死前让我记住渔阳县这个地名，我立刻怀疑我爸当初就是逃到渔阳县了，但是为什么他不再和家里联系了呢？我就给渔阳县公安局打电话，一位警官接听后，让我把我爸的照片和基本情况都发过去，我怕最后警方内部一交流信息，又没完没了地缠着我问我爸到底在哪儿，就只是传真了一张我爸的照片过去，别的啥也没说。对方当然表示无能为力，单凭一张照片不可能帮我找人的。”
翟朗把父亲的照片递给杨馆长看了一眼，接着说：“几天前，我突然接到了一封匿名信，信上说我爸爸三年前就死了，是夜里投宿在渔阳县一个叫赵大的窑厂厂主家里，因为露了财，被赵大的伙计李树三——不仅仅杀了，还残忍地肢解、焚化，把骨灰和在泥里做成了一只乌盆……”
“我的天啊！”杨馆长一声轻呼，不禁捂住了嘴巴。
“信里还说，我爸的受害地点就在渔阳水库旁边一个叫大池塘的地方，然后就把电话挂掉了。第二天我立刻收拾包袱来到了这里，我一定要亲手宰了仇人，给我爸报仇！”说着，他抽出一把雪亮的尖刀来，“嚓”的一声插在了桌面上！
看着他橫眉怒目、咬牙切齿的表情，杨馆长吓得说不出话来，还是郭小芬严肃地说：“翟朗，你别这么冲动，把刀子收起来！”
翟朗这才意识到自己太鲁莽了，这里不是狮子楼，眼前这俩人也不是潘金莲和西门庆，赶紧把刀收起，伸手摩挲了两下被戳了个坑的桌面，见摩挲不平，对着杨馆长嘟囔了一句“对不起”。
“翟朗，我觉得，你单凭一个陌生人打了个电话，就要去杀人报仇，是很不理性的行为。”郭小芬说，“你怎么知道那个陌生人打这个电话是什么目的？你有什么证据证明真的是某个人杀了你的父亲？你亲眼见过那个掺杂了你父亲骨灰的乌盆吗？如果都没有，很可能你是被人利用了啊！”
翟朗很不耐烦，瞪着眼睛说：“反正我来这儿就是要报仇！谁也甭想拦着我！”然后，他把父亲的照片从杨馆长手中夺了回来，“哐”地站起身，径直下楼去了。
望着他坚定的背影，一种不祥的预感袭上了郭小芬的心头。
“咱们也走吧！”杨馆长受了点惊吓，似乎不愿意再留在这个有着刀伤的桌子前，“这个小伙子只是说来找我问《乌盆记》的传说，谁想最后差点出人命。”
郭小芬一边看她收拾皮包，一边笑着劝道：“这就是个没脑子的愣头青，您不要真的往心里去。不过，我也很好奇，咱们县怎么会流传这么个诡异恐怖的传说，我还听说如果把死人做成了乌盆，放到床下，找个不知情的外人在床上睡一觉，就能镇魂，是真的吗？”
“准确地说，不是镇魂，而是让乌盆里的冤魂在找替代或者报冤仇的时候，错把睡在床上的那个人当成对象。”杨馆长和她一起下楼，边走边说，“咱们县自古就是个贫困县，唯一盛产的就是黄土，所以一直以来都有很多人从事砖窑、瓦窑的营生。过去的年月，穷乡僻壤的，荒野上野兽比人还要多，那人也就跟野兽没什么两样了，为了一口馒头都敢拼命，遇上个有钱的旅客，跟饿狼见到肉似的……人，倘若孤身一人行走世间，什么样的遭遇不会碰上？人，要是没有其他人的监督，什么残忍的行径做不出来？自然就会有各种各样恐怖离奇、半真半假的传说了。”
走出图书馆，杨馆长从自行车棚里取出自行车，推着和郭小芬慢慢地走着。刚刚下过雨的街道上，年久失修的地砖不是碎裂就是凹陷，到处都积着一洼一洼的小水泊，因此杨馆长不时提醒着郭小芬“注意脚底下啊”“绕着点走”。由于很多路灯都是坏的，所以迎面走来的面孔一律黑黢黢的，郭小芬恍惚间觉得其实自己依旧走在900年前的渔阳县，分不清哪个是人，哪个是兽，哪个是凶手，是受害者，反正每张脸都是乌盆一样的颜色……
“教化不到位，那人还不如一条训练过的狗呢！”杨馆长感慨地说，“我们这个县，大概最无人问津的公共场所就是图书馆了，市民们宁可花上几百元钱去看一场脱衣舞表演，也不会花五元钱办一张借阅年卡。县里也差不多，随便一顿公款吃喝的费用，就比拨给我们一年的购书经费还要多。你下次白天来，我带你看看，大部分书柜上的书都旧得跟出土文物差不多了，纸张不是黄就是脆，碰一下都能散架……唉，没办法啊，900年前这里是荒野，900年后呢，我看，某种意义上也一样是荒野！”
“所以——”郭小芬沉吟了一下说，“所以，依旧有可能发生《乌盆记》里那样的凶案。”
杨馆长瞪圆了眼睛，看了她很久，叹了口气说：“你还真的相信翟朗的话啊，真要杀了人，何必用那么残忍而费劲的方法做成乌盆呢？”
今天坐车来渔阳县的路上，楚天瑛接到了蕾蓉的电话，说分析结果证明，乌盆内确实掺杂有人类的骨灰，她再次强调“这并不能证明发生了一桩凶杀案，因为很可能那骨灰是一个正常死亡的人的”。当时楚天瑛就问：“蕾蓉，假设那真的是一个被谋杀的人的骨灰，你认为凶手为什么要和泥做成一个乌盆呢？”蕾蓉的回答让楚天瑛打了个冷战：“从法医人类学的角度讲，把人焚烧成骨灰，几乎可以完全掩盖死者的死亡方式，而将其骨灰和泥做成乌盆，则是把证明死者曾经在这个世界上存在的最后证据都消灭掉了。换句话说，这种方法是彻底消灭一个人——连同他的死亡——的最好方式之一。”
几百年前发明的这一方法，迄今居然都具有完美犯罪的价值，不知道算不算古代中国人聪明智慧的象征。
当然，这些话没有必要告诉杨馆长。郭小芬问道：“杨馆长，你知道赵大这个人吗？”
“知道啊，原名叫赵金龙，也算是本县的名人之一了。最初他在渔阳水库附近开了个窑厂，卖瓦盆，三年前不知什么缘故，突然发了大财，开始做建筑和建材的生意，现在是县建筑公司的总经理，权势很大，手眼通天。不过，半年前他老婆死了，他就到水库旁边的‘大池塘’隐居起来了——‘大池塘’就是他给自己搞的一个私人鱼塘——听说他每天就坐在鱼塘边钓鱼，很少见外人。”
“这个人怎么样啊？”郭小芬试探着问，“听说几年前他的窑厂还出过一场塌方的事故？”
杨馆长眯缝起了眼睛说：“小郭，我怎么觉得你像个记者呢……赵大那个人啊，县里政协开会的时候我见过，但没有说过话，给人的感觉是很有心计，眉眼总是压得很低，防人防得很严。塌方都件事情，说法很多，有的说就是塌方压死了工人，有的说是赵大用的都是残障人士，是奴工，怕上面有人查，就制造假塌方把奴工都杀害了……我觉得只有亲身经历过的人才知道实情啊。”
郭小芬觉得她有点闪烁其词，话里有话，但不好再进一步追问了。
突然，一排摩托车放着吃了半斤黄豆般的响屁驶过，没过多久，最前面一辆突然一个急刹车，掉头又开了回来，然后带着其他摩托车缠腰龙似的在郭小芬和杨馆长周围绕圈子，还发出印第安人狩猎般的怪叫，车灯闪耀，将附近映照出格外妖异的光彩。
杨馆长有点害怕，握着自行车把大气也不敢喘一口。郭小芬倒是很沉着，像看马戏似的冷冷地看着这群怪兽。
没多久，怪兽们停下了，带头的那个摩托车手一脸淫笑地对着郭小芬说：“小妹儿，哪儿来的？”
郭小芬多年从事法制报道，跟什么样的人都打过交道，知道这种流氓、地痞最是难缠，所以也不激怒对方回答道：“我是一个游客。”
“哟！渔阳欢迎你！”一脸痤疮的摩托车手哈哈大笑，“这么晚了，找到住的地方儿没？哥家里有张很大的床，暖暖的，软软的，免费让你睡好不好？”
“好啊！”十几个骑摩托车的流氓发出一片哄笑声。
郭小芬知道，再说下去，等于刺激这些人渣的性激素分泌，于是拉着杨馆长就要走。谁想她没走几步，这群流氓就又重新把她围了起来，领头的“痤疮”把车向她的方向倾倒，翘起屁股，把臭烘烘的面孔不断贴近她的胸口道：“哎哟哎哟，我这车