六弦琴青年正鞠躬感谢，对面剧场老板又说道：“当然，你要学的还有很多。比如怎么剪切历史史料，只用有利于我们目标的材料；用什么样的材料才能博得人们的同情与义愤；怎么把两种不同的事情强行混在一起，然后用其中不好的事儿引发人们的反对情绪，让他们不由自主的去反对另一件正确的事儿。怎么样真中藏假，以真引发人们的认同情绪，让他们不由自主去认同那个虚假的观念。还有其他很多技法，你要学的东西还很多呀。你要是有志于做个成功的文化人。必须学会这些手段。这里有三本，你可以拿去参考一下。｛
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友上传更新｝”
六弦琴青年接过三本包装精美、花纹典雅的硬皮仔细端详，就看到第一本是《非暴力不合作运动的炒作过程》。正觉得‘非暴力不合作’这个名字太奇怪，对面文雅而坐的剧场老板就介绍到：“过去有个叫狄甘的人。搞了一个所谓的‘非暴力不合作运动’。说是凭这个方式就和平建国了，说这是一种非常非常伟大精神之类的。这个事儿你们乡下人不知道，但在大城市中很流行。当然，这是胡扯出来的谣言。真正立国的原因，一是因为他们的宗主国被另一个新兴的国家，也就是现在的坎瑞迈阿王国暗中逼迫，迫使那个宗主国把狄甘的故乡吐出来，彻底毁掉宗主国复兴的基本盘，让坎瑞迈阿王国一家独大。另一个原因恰恰就是狄甘故乡发生了长时间的严重暴力，使统治那里变成非常困难的事儿。再加上其他许多严重矛盾与冲突。那个宗主国不得不放弃了狄甘的故乡。只是没人了解其中的内幕。换而言之，狄甘的‘非暴力不合作运动’其实是一个失败的政治运动。但却被后来人炒作成了一个神圣的、伟大的、成功的运动。这本就是分析整个炒作过程的。还有就是‘非暴力不合作’出x的历史背景，比如狄甘先祖的远亲反抗宗主国，兵败后被绑到大型弩炮上，一炮轰飞的历史；狄甘家族与宗主国几个豪门之间极其密切的经济关系等一系列故事。”
“也就说，这本既写出了真实政治情况，也写出了如何用常人的习惯的理念、善恶标准、思维方式来扭曲性的解读这些事儿。具体如何扭曲、如何在后续跟进炒作；如何让那些充满美好幻想而又本质软弱的城市中产者参与这一炒作过程；如何发现一个读者观点的偏执之处，如何引导他们继续偏执下去；如何将其神圣化等等。是一本非常好的教材。”
不断点头的六弦琴青年心理紧张的咚咚直跳。再看第二本，则是《论哈瑞罢官》，一本很薄的。对面剧场老板笑着说道：“这第二本就没有分析了。只有原文。看你能不能分析出其中最微妙、最关键的扭曲之处。我可以提示你一下：这篇文章就是：以真藏假的标准典范！也是我们学习的榜样啊。很多人是表面上大骂，私底下细学呢。你要是能作出几篇这样的文章来，就能在文化人中立足啦。”
六弦琴青年诚惶诚恐的连连致谢，推出装饰典雅的厅堂后依然心潮起伏、浮想联翩。以至于出了剧院后，被人拍了肩膀还没回过神来。直到来者叫了一声：“喂！你怎么了？你怎么也混在妖魔之中了？！”
回头看时却只见一个身穿小贩衣服的花白头发中年男人，这面目似乎好像仿佛莫非在哪里见过？而对方已经说道：“不认识了？我可认识你呀！你当初被你爹赶出家门的时候。我和我的同伴就在旁边。”
啊！！是那一伙人！六弦琴青年顿时满面通红，一股羞愧之情逼迫的他发狠道：“见过又怎样？我跟你没关系！你走你的路，我过我的桥。没时间奉陪！”正欲转身离去，却被海达尔一把抓住胳臂：“你真的不知道自己在干什么吗？！你在走上妖魔的道路！你看看你自己。一身的混乱邪恶气质！当初你离家的时候可不是这样！你怎么****成这样了？！”
“什么****啊！”六弦琴青年羞怒交加。最最痛恨有人提起过去历史：“你这人真是奇怪。我又没碍着你什么事儿。你管什么管啊！我现在混的很好！我是有名望的人，有读者支持的名人！你这人是看不惯人家发迹。看看你混成什么模样，一身破衣服也来管闲事，先给赚钱给自己买件衣服穿。放开我！你想拦路抢劫啊？！”海达尔面部微抽的略略松手：“我知道很唐突，但你的变化真是唉你怎么就不走正路？”
不走正路！！刹那间就让人想起了那个肩头刺青的扫街老人一股热力直冲青年头顶，愤而猛力摆脱，把手里的都弄掉了。但现在情绪激动也管不了那么多，只是高声吼道：“你这人，自己没能耐，就想着拦路抢劫啊！来人啊。大家看哪！有人拦路抢劫！！”就在众人纷纷驻足张望，海达尔不得不松手的时刻，他一溜烟跑远了。
当看热闹的人群散去，地上只有一本被海达尔默默捡了起来——《非暴力不合作运动的炒作过程》
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“叔叔！”大酒店的贵宾单间内金发女牧师高兴的跳到枣面尺髯魁梧男子身前。差点儿要像小时候一样拥抱了。勉强定住心神想叔叔行了一个礼就噘嘴埋怨道：“都来这么多天了，才来看我？是不是把我都忘啦？”
对面枣面尺髯魁梧男人笑呵呵答道：“去见了一些老朋友，另外还有些私事要办。恰好听说你又有事去了外地，所以我就美急着找你。没想耽误了一段时间。几年不见，你也变黑啦，在外面干的很辛苦。这次有没有什么收获？”
却见金发女牧师有些纠结的摇了摇头：“唉～～不是很顺利。这次是去外地帮助处理一个很麻烦的案子。原本以为只是三个村子争水的械斗案子。谁知到了哪里一深查，弄出牵连出很多麻烦事来。先是一个村子的村长被另外村子的人告发：帮助自己三个大儿子谋杀了两个小儿子全家。伪装成是被野兽吃了。”
枣面尺髯的男人一愣：“为何要这么做？把两个小儿子全家都杀了？？”金发女牧师沉重的皱眉点头：“唉～～说是因为分家争地的事情。他家的地只够养活三个大儿子一家，那两个小儿子全家就分不到地。加上以前的矛盾和其他事情，导致三个大儿子杀了人。而村长本人则帮助隐瞒此事。唉～～这事儿就骇人了。谁知把这村长逮住一追查，又查出大事——对面村子。也就是告发他们的那个村子，以村长为首、一个低阶法师为骨干的一伙人，跑到邻村的僻静密林中召唤长期妖魔，用诅咒和毒液侵袭整个村子。导致那个村子一年中死了四分之一的人。不但有体弱的老年人，还有很多小孩儿～～”
枣面尺髯的魁梧男人也皱眉起来：“一个乡下低阶法师就能搞成这样？当地的牧师呢？”结果金发女牧师声音沉重的答道：“当地牧师也参与了此事！！事实上，那个召唤妖魔的本子就是他‘遗失’在神庙门口的！本子里原本是驱逐妖魔的方法，顺便记录了召唤妖魔的特征和必要条件以帮助牧师们检查本地是否有这种事儿。结果被他‘遗失’在神庙门口，故意让那法师拿去，凑出来召唤方法！牧师还是还想抵赖，被重重惩罚一顿后还是招了。”
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第一卷 人世间 第1279章 不争者
枣面尺髯的魁梧男人好奇道：“邻村的牧师呢？有人整他们，他就没发现？”却见金发侄女答道：“邻村的人其实是新来的外地流民，暂时在本地安家开了些荒地。原本有个实习牧师，结果被调走，然后就发生了这些事儿。后来再一查，那个实习牧师就是被他们故意弄走了。目的就是为了方便弄掉那个村子！唉～～真没想到他们会坑蒙一气。”
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枣面尺髯的魁梧男人面色沉静下来：“还是为了土地和水源吧。千错万错，人多地少、竞争多。总是要争的。”对面金发女牧师心情特别沉重的不停叹气：“我们这次查案的也问他们：为何要争的这么厉害、这么不择手段。结果那些人，甚至包括那个牧师都说：人多地少，只够那些人活。其他人多占一亩地，自己这边就要少活一个人；邻村多抢一口水，己村就要多戴一次孝。不得不争。”
枣面尺髯的魁梧男人苦笑了一下：“你们教会掌权这么长时间，天天强调团结啊、不争啊。总有几个不争的吧。”结果却又听到一个不好的故事：“是有不争的，那些不争的要告发此事，结果～～被谋杀了。借口也是：被豹子袭击。哼～～我真想知道，其他被野兽袭击的人，是否也是这种真相！我的感觉就是——不争者已经被＇无_错＇小说Ｍ。ＱuleＤＵ。ＣＯm排挤、被死光了，剩下的就是不得不争的了。”。
枣面尺髯的魁梧男人平静说道：“形势如此，环境条件如此。由不得人哪。算了，还是说说争水械斗的事儿吧。这事儿最后解决了没有？”便见金发女牧师呵呵呵的苦笑不止：“怎么解决？这些年气候异常，雨水渐少。一条河就只够一个村子用。给东村一半，西村就要死一半人。给西村一半，东村就要死一半人！给谁呀？！叫我们判给水？！”
她情绪异常激动，而对面的叔叔则越来越平静：“当终归是判了。要不然你们也不会回来。最后到底是什么结果？”金发女牧师敦实颓然：“最后一个祭司想出一个～～一个～～唉～～反正我觉得很混帐的办法——他让人支起来一口大大的油锅，烧的滚烫之后在里面放了四个铜币。然后对三个村子的人宣布：每个村子只能的两成的水，三个村子一共六成。其余四成就变成4个铜币。谁敢跳到油锅里把铜币捞出来，捞出一个多的一成。没胆量的捞的一滴别想多得！说是：这种方法最公平、死的人最少。结果～～结果有两个村子出了勇敢的人去捞，第一个只捞到一个铜币，就被活活烫死在油锅里。第二个捞到两个。也被烫死了。剩下一个铜币没人再敢去捞。唉～～这都是什么混帐方法啊！！！”
当对面的叔叔只是笑了笑：“这已经够好了。不用这种狠方法，他们就要一直争下去。死的人、结得仇会更多。要不，你还有更好的方法吗？”金发女牧师又是黯然又是恼火：“但这还符合伟大太阳神的教义吗？这不是等于说：你没勇气拼命就该死吗？长期以往，搏命的就活，不搏命就死。最后剩下的都是一群搏命鬼、暴徒，还怎么构建善良社会？！难道我们要创造的就是一群暴徒社会？”
当对面的叔叔苦笑道：“人多资源少、竞争激烈。就是这样的。除非你能让人家少生孩子～～”对面金发女牧师忽然说道：“�
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