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东郃子、舍布恩、老图书馆长，还有森林女神教会的大祭司，都在魔法契约上按下了自己的手印。当这契约在森林女神、欧格玛神、还有秩序与力量之神库斯波特的神术光芒环绕下渐渐化于虚无的时候。申度商行也就正是宣告成立了。
作为申度商行的合伙发起人、战略顾问、监事会首席代表，东郃子端起茶杯发言道：“诸位，这是历史的一小步，但却是我们的一大步！当前，世界形势正在发生复杂而深刻的变化：区域气候显著调整，极端天气的连动与突发情况并存；传统安全威胁挥之不去，非传统安全威胁日益突出；传送门多产化趋势在曲折中发展，经济全世界化趋势日益增强。总体和平、局部战乱，总体紧张、局部缓和，总体动荡、局部稳定。已成为世界局势的基本态势，斗争与发展仍然是这个时代的主题。我们申度商行应秉持高层往来、战略对话，创造各区域建设性关系为原则，在大范围国际商贸合作中寻找各区域新的利益汇合点，增进各方的协调与合作，有助于形成新的和平关系。”
作为申度商行合伙法人的代表、兼信息调研部代表，老图书馆长也发言道：“我们欧格玛教会很愿意与大家一起做这种新尝试。只是我们的人员分布很广、商业素质也良莠不齐，不少人缺乏商业经验。希望能得到各位的大力支持，我也与总会联络过，希望他们能尽早派人过来学习。”
旁边的小股东兼营销顾问舍布恩说道：“没问题。我会尽快编写有关知识点，不过我主要了解本国情况，对其他国家中上层社会的喜好和销售渠道、要点也没有太多了解。写的知识点仅供参考。我想，能否请森林女神教会委托各地的巡林客了解一下相关情况？”
申度商行大股东、配送及保卫部法人代表，森林女神教会大祭司则说道：“可以。但需要等一段时间。因为过去我们的人大多在野外，最多就是在一些下层贵族的庄园或城堡中当差。与中上层接触不多。现在虽然练了《六甲化形》之术和波根法像。实力大进。但要进入中上层社团还需要时间。另外，我还有个担心——一些巡林客多是在外干事的人，组织性差、纪律性低。我行我素惯了，往往把自己的想法放在第一位，把交待的任务放在第二位。我们牧师则有任务在身，不能完全约束他们。我怕他们误事，不知道有没有解决这问题的方法？”
东郃子道：“在外干事的人大多是这样，尤其是对信息传递很不上心，容易嫌烦。这需要大氛围的逐渐熏陶，不是一时能改的。我想可以采取一些补救的方法，主要是改变以往口头命令的习惯。严格实行见单工作、单物款三核准、见单提酬的原则，这样来约束和激励他们。相关的事情，等会儿由财务总监拉芬纳小姐向大家讲述一下。请大家也提提改进意见。不过我们今天主要的任务是商议北边原料产地的事情。”
旁边一直做见证人的枣面尺髯大汉开口道：“那我就回避一下。”旋即被其他人起身恭送出去了。到外面图书馆的阅览室借了几本近期流传的杂志翻看，一边看一边掏出一个几本薄笔记本来，抽出其中一本题有《将底层百姓视为天然正义和弱势的思潮的荒谬与阴谋》字样的本子，就在里面写自己的想法。有时有拿出另一本《豪强关系网发展脉络之十九——蛊惑底层百姓方法集》在里面写些笔记。写写看看半个小时之后，就见东郃子等人有说有笑的鱼贯而出，带着他一起到附近的酒店庆祝庆祝。
王都的酒店就是精致优雅、大气超常。在贵族会客厅般的大房间里，在一根根鎏金菱纹方柱和数个青瓷花坛的高贵映衬下，他们在魔法灯照亮的古典纹饰方桌旁享用服务员端来的点心。
随着点心而来的还有一些特制的小玩意儿：“这是今年阿波利斯协会推出的新款迎宾小人偶，请各位慢慢欣赏。”她将手中茶杯放在桌上一个闹钟大小的套娃型人偶手中，那人偶里面的机械咯吱咯吱的转动之后，整个人偶就原地转了一百八十度，端着茶杯咯吱咯吱移向对面的客人，让森林女神大祭司等很是惊奇：“这不是活化体？是~~~是所谓的机械构造？”
对面的女侍者保持这很好的微笑：“活化物很贵的。这是我们购买的一些普通小玩意儿。冬至就快到了，这是为节日准备的小东西。”她又把一倍茶水放在第二个套娃型人偶手中。这个转身走了一下之后，忽然向左转了九十度，转到了舍布恩面前。他饶有兴趣的笑着对人偶说了声‘谢谢’才拿起茶杯品茶。
除了‘全自动’的小机械人偶，还有半自动的——右手拿了茶杯转身移动时，谁往它左手的‘领赏帽’里丢一个铜板，它就停下来并发生：“先生，您的东西到了！先生，您的东西到了！”颇是有趣。
酒店还准备了一些小丑表演、说滑稽剧的来这里表演，逗得大家笑声不断，倒也别有一番乐趣。但舍布恩看着看着忽然忍住不笑，但忍啊忍啊，忍了一会儿听到可乐之处又忍不住笑起来。于是转头问东郃子：“您说：事物本身并无可笑、无不可笑。我刚在听到他们的滑稽剧，想放下要笑的念头，可是~~~我真的觉得很好笑呀。”
东郃子一边说：“你没有仔细读我说的话，我其实早说白了。你们要是不认真读，不仔细结合自己的生活实践，就是问的再多也没用。”一边将手里的杯子递到舍布恩面前。舍布恩下意识的抬手去接，结果立刻被东郃子喝住：“你干什么？！”
舍布恩摸不着头脑：“接~~~接您的杯子啊。”谁知东郃子却反问：“我只是把手里的杯子递到你面前，但我从没说过要你接杯子啊。我只是‘做了一个动作’，结果你呢，你脑子就冒出一个‘去接’的念头。这真的只是一个念头？？”
舍布恩一愣：是啊，他的确什么都没说。但旋即又觉得自己没错：“您把杯子递过来，当然是要我喝啦，不要喝，递过来干嘛？”东郃子猛地反指着他呵道：“看！！在‘去接’的念头下面，就有这么一堆念头——我、你、杯子、喝、来、去。我只是做了一个动作，我没有赋予它任何含义。你怎么就赋予了它一堆含义？”
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第一卷 人世间 第1317章 内在机械过程
舍布恩有所觉：“哦我觉得只是一个简单的念头，其实下面早就有了一系列复杂的念头，只是我自己没有感觉到。”东郃子先点了点头，又摇了摇头：“可以说没感觉到。你只发现了最上面那一个冒出来的念头‘接杯子’，但下面那一堆的我、你、杯子、喝、来、去，你都没察觉。事实上它们隐藏在下面，你很难察觉。其实我们的任何一个冒出来的念头，即便最最细微的念头，其实下面都是由一大堆念头、乃至无数个心念组成的。”
“你觉得‘的确好笑’，你真的感觉到了‘可笑’。我承认你感觉到了，我不是在否认你的感觉，我只希望你自己思考一下——那个‘可笑’到底是什么？”舍布恩略一沉思：“是我自己的心念哦就像刚才您递茶杯。其实那只是一个动作，它没有什么涵义，而我则赋予它很多涵义。您的意思是——他们在哪儿讲笑话，其实只是一个事儿，仅仅是一个事儿，没有任何涵义，而我，赋予它很多涵义。其中就包括‘可笑’。这个‘可笑’又是一大堆细微心念相互组合、激荡之后，冒出来的一丁点儿东西。也就是说在真实事物与我之间，还有一堆的哎呀！我有点儿明白，您的‘升玄图’了！”。
东郃子问：“明白了什么？”舍布恩答道：“真实事物——‘<；无…错>；小说m。qulＥd。我’，真实事物来激发‘我’。没有让‘我’做任何行为；‘我’具备发出重重行为的能力但没有规定要发出什么行为。识神搀和二者之间，接受真实事物的激发，诞生重重心念，构筑成种种‘事物相’。比如。我所见：台上的人、小丑、滑稽演员、衣服、绿色、帽子、绿色、种种台词。这些其实都是我感受的‘相’，只是‘相’。‘相’有可笑，有不可笑。而那边真实事物，实无‘可笑’，实无‘不可笑’。”
“我见到‘可笑相’，于是觉得‘真的可笑’。既然感受就是‘可笑相’，当然觉得好笑了。要是不觉得好笑，那就是神经病了！虽然如此。但这个‘可笑’与真实事物、真实的他们并无直接联系。因为这个‘可笑’是经过潜在的极多心念组合、激荡后冒出来的东西，如果心念组合、激荡的方法不同，最后就没有这个‘可笑’了。可不可笑，不是由真实事物直接决定的。而是由真实事物——‘我’二者中间的那个识神、那些身心运作模式决定的。”
“我现在抬眼，看到了两个人身穿绿衣红帽在台上表演。但其实，所谓的：两个、人、衣服、帽子就如绿色、红色一样，只是我脑子里出现的‘相’。而对面的真实事物谈不上绿色、红色，也谈不上帽子、衣服、人、两个等。真实事物与‘我’之间。就永远隔了这一层‘相’的世界！然后‘我’发出种种行为，我以为是对着真实事物去的，其实是对着：绿色、红色，帽子、衣服、人、两个等去的。是对着‘相’去的！”
“关键是——能否认识到：我们感觉到的一切，首先就是脑子里的‘相’。其次我们用‘相’去标示外界真实事物。看到的这样，听到的声音或字句其实首先也是脑子里的‘相’。乃至闻到的味道也是如此。我确实闻到了种种滋味，但这些滋味与真实事物根本就是两码事。我确实触摸到的软硬糙滑等感觉，但这些感觉与真实事物的质地根本就是两码事。它们首先都是脑子里的‘相’，其次我们用这些‘相’去标示外界真实事物。要在每时每刻观察事物时都警醒到这一点，否则就像我刚才一样，误以为他们的表演可笑。其实他们的表演只是一系列的运动，谈不上可笑不可笑。哟其实‘运动’也是一个‘相’，其实也不是‘运动’，只能说是‘变化’”
对面的东郃子两手一摊：“你看，你说的这些，我以前基本上都说过。但光是我说了没用。必须要你自己去体会才行。今天你觉得有所悟。但要被其他人听了，又要说我们在灌水。难啊难。”
但舍布恩旋即有迷惑了：“如果‘相’与真实事物没有必然联系的话那么我每天做来做去又是在干什么？我这样做来做去又有什么意义？”对面东郃子一指桌上的小小机械人偶道：“你？你就和它一样！杯子犹如真实事物；杯子压动人偶的机械手臂，犹如真实事物刺激你诞生出基本的感受、基本的‘相’，如：绿色�
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