蓝染代表的是力量和领导，那么与之相对的试验虚就只有卑微的服从。
对照一下涅茧利的灭却师试验——
给予精神和肉体的刺激，然后调查反应；活生生将头盖骨切开；（迫使他们）亲手将自己的孩子活活烤死；不断地砍，彻底粉碎；一直研究到他们化成一滩血水！（原著就是这么说的，完全不夸张）涅茧利自己也说他当开发局局长那会子灭却师已经不多，那么他有多少研究材料？“两千六百六十一人”（怎么看这数字也比大熊猫的数量多得多）。我完全相信蓝染在这方面不比一个区区技术开发局二代局长差。
造反者要为了真理拿自己的生命赌博，可是蓝染显然是拿虚的生命去赌博。
历史据说有解开一切秘密的钥匙，可显然没有教导怎么把尸魂界颠覆的。
言辞是虚空的，在通往理想道路上是要看行动来判断立场的。在每项成果之后必然有推动力，是对苦痛的恐惧，是对未来的渴求，还是对幸福的追求？在亡者的白骨里真的有玫瑰盛开？最后的终点到底是何等景象？
什么是宽容？大英百科全书说：“容许别人有行动和判断自由，对不同于自己或传统观点的见解有耐心公正的容忍。”
有时候，宽容不过是以无知为名的视而不见。
不必惊诧。
阶级哪都有，像青学网球部——正选那火热的友情啊，吃寿司啊，闲聊啊，（被同人女讨论配对啊），可曾看到那些非天才的普通人的生活？作者都不会给他们几个镜头的；当初翔阳篮球队一票几百号人当拉拉队，正选的长人军团总数不到十名（补充一句：藤真健司很美好）。早一点的棒球英豪，上杉家兄弟都是棒球天才，而其余棒球手只能被他们打败……运动漫画至少很难死人（和也之车祸是安达充为了解决三角问题的剧情需要），到了砍杀类《BLEACH》——阶级矛盾一下子激化了。
蓝染的揍敌客血统（本文至少是按照这个思路来的）依然留有痕迹，他的王国的荣耀是建立在什么上的？
血与火，火与血……惨无人道的虚试验。革命热血年代，多少少男少女怀着理想和憧憬义无反顾奔向断头台和法场，为了理想。但是那帮子试验虚大部分都是不情不愿被刀砍火烧水浸，他们不是蜜蜂和蚂蚁，为了王献身很理所当然。他们有独立人格和独立思考能力，运气好的进化生存，运气不好死亡的无声无息。
和死神互砍至少还能搏个轰轰烈烈。
这是希腊神话式的造神：那里面神和人没有特殊的界限，而英雄往往都有神的血统，可以自豪宣称“某神是我二大爷”……蓝染僭越诸神的权力干预虚的进化，而他最后的结局，要久保带人来决定。
虚的结果只有两个。
难得帅一次的魂
一护丧母
井上哥哥的觉悟，他并没有完全丧失感情。
涅茧利，怎么看都是个超级虐待狂的涅茧利，六月六到底是从哪里看出他是个极品好男人？（当然她那篇以涅十二主打的文很好看，但是只要我看原著……就觉得同人真是美好啊。）
PS“考据小字典”不一定和本文直接相关，既然考据，那当然要根据原著，我想提供的是一些不同的观点和声音，其实很想考据旅团……反正漫画电脑有存……《BLEACH》也有，其实《火影忍者》也有……看我的兴致了。真的很想论一论六番队的正副队长或者鹿丸和手鞠的可能性之类……下次也许分析石田爷孙……
我已经过了凡事都要分是非对错黑白美丑的年龄，“考据小字典”仅仅为个人意见。
考据小字典：
石田祖孙三代——沟通始终是问题 理想主义和现实主义的碰撞
凯撒大帝带军团到国境线的鲁宾康河（Rubicon）。罗马法律规定，任何指挥官皆不可带军队渡过鲁宾康河，否则就是背叛罗马。凯撒思索半天之后，讲出一句名言，“渡河之后，将是人世间的悲剧；不渡河，则是我自身的毁灭。”于是，他带自己的军团渡过河。凯撒的举动震动庞培以及元老院共和派议员，他们没想到凯撒竟然如此大胆，急忙带起家当（老婆孩子受贿的财物？）逃离意大利半岛。于是，千古一帝凯撒兵不血刃进入罗马城，要求（或者说举着斧头和棍子胁迫）剩余的元老院议员选举他为独裁官。
cross the Rubicon或pass the Rubicon从此常用来形容“决心已下”、“义无反顾”或“破釜沉舟”。
当雨龙挑战一护，傲然的脸一本正经说起一护将“在鲁宾康河的对岸”，意思是黑崎一护打破不了自身的局限，当然主角最大，后来双方合力打大虚完成男配从反派转化为正义的友方。跨越力量的“鲁宾康河”不难，少年漫画主角方跨越力量极限和喝水一样正常，然后把不可一世的反派揍趴下。但是对于石田家的男人，要跨越亲情的“鲁宾康河”就不那么轻巧了。
一 宗弦和龙弦 父与子
石田宗弦说“守护的东西不同，对正义的看法也不同。”我以为龙弦想守护的，不是这个世界，而是他的家人，可惜雨龙并不能好好理解这一点。
很久以前，一部分拥有灵力的人类可以发现虚，而且认为自己应该为了保护大家挺身而出，所以非常卖力地进行着修行，这就是灭却师的起源。他们的目的和死神一样，是为了打倒虚，保护人类自身。但是他们决意要将虚杀死，而不是像死神那样将他们净化。灭却师和前来洽谈的死神代表多次谈判未果，最终被死神灭族。最后剩下几个灭却师，也被尸魂界严密监视着。（听着就非常的血泪史）。
200年后。让我们先把目光投在宗弦和龙弦这一辈上：
石田宗弦说“现今只当灭却师根本开不了饭，对拥有家庭的他来说，是重大问题。他并没有说错啊。”
在人品的正直，道德的高尚，信仰的真诚，石田宗弦无可挑剔，但是他选择的灭却师道路注定他没法给家人多少关注。虚有多少？从山本老头那会子打到黑崎一护当了代理死神就没断过。头脑正常现实一点的绝对不会指望铁肩担道义一力承担——正义这个词足以陶醉头脑简单者，但将脑海里的正义用行动表达并非说说而已。一个人势单力薄的反抗于事无补，我行我素的结局很可能是死路一条。
石田宗弦，他不是最后的灭却师，而当儿子石田龙弦这个天赋最好的灭却师选择医生这个挣钱的高尚职业，他就真的成了光杆司令，却依然在死神的重重监视下，用手中的弓箭去实现自己的理想……考虑到死神的人数和灭却师的数量，他宛如萤火一般。
在雨龙成长前，他真的是唯一的最后的……灭却师（谁让龙弦不肯接下一棒），他自己最清楚这条道路多么困难，所以他并没有勉强儿子，而对雨龙也是再三确定才传授灭却师技巧，很明显龙弦知道的东西比雨龙要多很多，可见当初宗弦也是花了番心血想让儿子子承父业——可谁教灭却师不挣钱？
在把理想的光芒照耀于世界，除了仁慈与克制，还有偏见和仇恨的骚扰。死神把他当做害虫眼中钉（涅茧利把他当研究材料），而社会上大部分人只怕当他“COSPALY”或者“疯子”。
这名老人并不是不通情理，但是看看这位成天灭却师打扮（黑崎一护以为这是神父的衣服）的老人，显而易见他当父亲的时候并没有好好履行“养家”这个职责。
想想看你家长会上老爹穿着灭却师的衣服来，你收获同学和老师一番同情的目光……或者父亲从来不参加家长会因为他为了人类的生命去打虚……纯粹靠人喂食的猫猫狗狗生活能力肯定比较差，如果主人不投食，就只有吠叫乞怜，能成长为一个铁腕院长，一是：石田宗弦娶了个好太太龙弦妈妈会育子；二是：龙弦自己争气。三：龙弦运气不差。也很可能是童年的艰难促使龙弦一门心思朝前（钱）看。
在日本医生是高薪行业，但是要当一家医院院长——那可是很难很难的，大学要念五年或者六年，还有漫长的实习，就算医术高超，还要论资排辈，祖上高香当上院长至少也要五十岁了，这是个“熬”的过程。
既然石田宗弦不具备这个经济能力和社会地位，而龙弦那苦大仇深的样子像是苦出身而非贵公子，并且他那么大间办公室从雨龙小学到高中都是一样的——推论：石田龙弦不到三十就当院长了，他娶了个有钱有地位能让他少奋斗很多年的老婆。雨龙的回忆从来没出现母亲，估计这位女性在雨龙童年就过世了。
在回忆里，从来没有宗弦和龙弦父子两个在一起的画面。
父亲是灭却师。
儿子是医生。
他们尊重彼此的选择，却无法更进一步。
石田宗弦忽略了家庭的羁绊，以天下为家，谋求的是社会更大的福利，忘却时间的流逝，站好最后的岗位，并培育了孙子作为传承。从他对死神的宽容也可见，他为自己选定的角色是：死神与人类的沟通桥梁，可惜死神压根不理他这一套。
“不管是人还是死神，看到他们悲伤的表情，我都很痛苦。”
石田宗弦这种博爱是美好的，但对于他那小家庭也是最不需要的。
相反。
石田龙弦爱家人爱家庭，希望这个小家更美好。他讨厌愚蠢和无知，对天赋的灭却师能力从不在意，而死神——那些虚交给他们就好。
他为什么要挺身而出拯救人类？为什么要拼命去代理死神的工作？
他不指望从圣噬绿杯五架缚银岭弧雀得到任何东西。那些不过让他童年缺乏父爱而已。他对当英雄和当烈士都毫无兴趣。
但是，在精神上，他比任何人都像个石田家的男人。
二，石田龙弦 宗弦之子 雨龙之父
最先石田龙弦反对雨龙和自己的父亲太多接触，但是这种事情越压制就越反弹，而龙弦也只是嘴上说说，并没有采取“镇压”的手段（他要真想压制，雨龙根本不可能和爷爷有任何接触，更别说学习灭却师技巧，想想那要花多少学习时间啊，普通家长都是让儿女学习钢琴芭蕾书法上补习班。）——他顾虑到自己父亲的年龄和职业，虽然在龙弦眼里这个一门心思射杀虚的父亲早点养老让位于死神更好，但他也没有用经济手段之类干涉父亲，他尊重了父亲的选择，尊重了儿子的选择。
其实这很不容易。
甘愿为原则去死的人是少数。
石田龙弦缺乏父爱，到了成年，自己也没成为多成功的父亲。他和儿子雨龙的心结，一直解不开，从他对雨龙的教导，很明显把“灭却师”当夕阳产业，一个两百年前就该消亡的“亡灵”。可是雨龙偏偏很喜欢，摆明了和爹对着干。孩子向父亲挑战，多半要失败，何况以雨龙的水准要压倒他那强悍的爹实在太难。他们都不是袒露心声的人，雨龙觉得父亲不理解自己；而龙弦大概也郁闷：他挣钱养了爹（明显石田宗弦没有养老金和社会保险）和儿子，但是唯一的儿子一门心思学习龙弦不尊敬也不欣赏的爹。
“你只要学习拯救活着的人便可以。”
从这句话看，龙弦希望把医院交给儿子。
这其实并不光是院长这位子给亲生儿子好，知子