感觉，总是因人而异的。有人在乎，有人嗤鼻。在乎的，深沉一点；嗤鼻的，那是装孙子。无论在乎的还是嗤鼻的，人都会装一装，只是装得再像，心里的孤独感也不会减轻。这时候就需要一点外力，人要解放自己，总需要从别人身上照镜子。
J是最明显的一个。本来他是最孤独的，无论看上去还是事实上。但最终他走出来和大家融为一体了（这里面有我的功劳）。J解放自己表现在：愿意多说话，愿意笑，愿意掺和着一块吃饭，一块玩了。毕竟还在青春期，比我还小两岁呢，尽管表面上看去沧桑无限，沉稳老成，但心里还是轻飘飘地烧着一团火，充满对生活的热爱和期盼。
J来自西北，我来自东北，早期的平安员工来自祖国四面八方，那时候没有“海归”，平安清一色都是“国军”。最早的几个从人保那边跑过来，像现在许多新成立的保险公司里有平安人一样，那个时期的平安人也几乎都由“人保叛将”组成。这些人突出重围，大概也为解放自己。俗话说，人挪活树挪死，换个生存环境，透透气，也是可以理解的。“生命在于运动”在保险业的人员流动上，实践得可是淋漓尽致。
本来，流动是正常现象，“流水不腐”人人皆知，但是“流人”就不成了，演变成一种逆向行为时，“流”的人就被剖析得四零八落，连早年箱子底下那点事都被翻出来，追根溯源地被横竖曝光，叫人联想起“大革命”。
十几年后，平安成了中国保险业的“黄埔军校”，那些当年“叛逃人保”的，后来渐渐开始“叛逃平安”。最终还能“叛逃”到哪儿去谁也不知道。反正“人往高处走”，但高处又在哪里呢？这里有个概念需要澄清一下：人，天生都是不同的，从出生那一刻起就大相径庭，因为天下没有相同的基因。但是生命在运行过程中却遭受着各种各样“平等观”的洗礼，于是人人都想跟别人一样，攀高枝，或者超越别人。生命的位置被随心所欲地扯动了，本来还有个基本的定位，但人生的飘忽不定，使思维和认识迷乱一团。为了追求“更高”的目标，许多人乱了方寸阵脚，变成一只只勤奋的跳蚤，在某种新奇和亢奋中跳来跳去，以致失去辨识的能力，最终落得个无可奈何，只能哀叹落花有意，流水无情。
运程是天定的，这是物质规律。但谁都想当将军，谁都想冲出去，谁都想撑起一片蔚蓝的天空，没有人愿意甘心当听差，当“使唤丫头”。——问题来了：不是平安才存在这个问题，这是人生选择的过程里，一个必然存在。
那么，人生是否要追随？有首歌也这么唱着。
追随，虽然是从属地位，但它却永远因梦想而来。
我和J走进平安的时候，梦想各不相同。我仅为证明而来，J为无奈而来，许多人为理想而来，也有人为私利、私欲而来，但肯定没有一个人是为平安的事业而来。除了###自己，没有人去预见平安的未来。
有一次开晨会的时候，###跟大家说起平安的未来（这是马总第一次在全体员工面前畅想平安的未来）。他说：未来有那么一天，平安这些员工（指蛇口时期的平安人）都能得到三房二厅的房子，每个人，不论男员工还是女员工都一样。然后他又感慨，说同样是在起跑线上，为什么到达终点时，大家都会拉开距离，甚至拉得很大。他要大家去想。他还举例说明一个人的小学、中学和大学的过程。我猜他可能想说明“人生的距离”。当时在场的平安人有二十几个，能听懂的大概没几个。但是对三房二厅，大家都听懂了，都有了认识，都像期待“面包会有的”一样，期待“天上的馅饼”。
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第19章该来的来，该去的去（2）
听话照办，成功一半；宁可白做，不可不做。（江西·程建军）
我和J没有等到这一天。一个“亲属回避”制度，让我们其中的一个远离了平安。直到这时我才悟出：追随，真是一种梦想。
平安成立第二年，就有人离开了。后来陆陆续续、稀稀落落出走了一些人。走了的，似乎都有更好的理由，更好的去处，更好的日子。告别平安都那么义无反顾，兴高采烈。但是传回来的消息如何呢？常常都不怎么好，往往都一言难尽。
许多年后，有一次一个蛇口时期的老同事去世了，大家去广州送他。谈到几个早年跑来平安跟着一起创业的人，后来一个个都做到很高的位置，却不知怎么就离开平安了。一个人离开，带动了一群，一群人呼啦啦集体投奔到另一家新成立的公司，每个人的位置似乎都比原先在平安时高了那么一点，那一点大概体现在权和钱的满足上吧。但是好景不长，没多少日子这些人不知怎么又都因各种原因分道扬镳。后来有人不得不自寻门路，有的干脆安于现状了。
值得回味的是，大家在传递这些消息的时候，无不为那几位原先在平安已经达到高层地位的人感到惋惜。甚至这些人自己也感叹：要是早知道外面的世界并不精彩，或许当年就不会离开。折腾来折腾去，最终也没折腾出个梦想。消耗了时间，也消耗了经历，关键还消耗了精神和意志。折腾到最后，不仅是竹篮打水一场空，而且是失掉了人生最美好的一段前程，荒芜了最激情的那份积累。
选择一种职业很重要，选择一个企业更重要，选择一个领袖呢？可惜人们都不屑思考这个，都愿意信奉那句东方不亮西方亮，黑了南方有北方的说法，还有人扬言此处不留爷，自有留爷处，似乎可以横走天下，没有揽不着的瓷器活。
但事实并非如此。即便是移民城市深圳，移动的生命也时刻期待着归宿和驻足，何况生命的运程和规律不能当作废纸扔掉，它必须经历沉淀和发酵才能厚积薄发。遗憾的是人人存梦想，个个有志向，大到无边，大到一致，都要超越自我试一试，跨越巅峰闯一闯。忽视了规律，玩忽了科学。
有一个幽默说，“超越自我”哪里还有自我？“跨越巅峰”那是悬崖！呵呵，一个作家说，科学研究的是物，信仰面对的是神。这么说人生之梦想都源于信仰，所有过错都归咎神灵了？回头看，每个人在寻找生命的位置、衡量生命的价值时，坐标系参照的都是别人（这是超越自我？），以攀比之心将自己置于巅峰（这是跨越？），渴望财富的欲念和放纵身心的自由像两座矛盾的大山，将人生阻隔在一个狭隘的境地，本应轻松快乐的心，因缺乏明智而陷于绝望。
这是许多人不快乐的根本原因。
十几年过后，更有太多的人因各种各样的原因离开平安，也有人过早告别了人世。这当中有些人升了很大的官，有些人依然还在蛇口跑着跟当年一样的保险业务；有些人的眼角额头渐渐布满皱纹，有些人的眼神早已没了昔日的神采。那些有了官职的人，一部分借着高台远走高飞，一部分甘于谋个官职了事，把专业和学历只用作谋生的资本。只有少部分的人依然兢兢业业。大部分谋官成功者，那点生存的技能和本钱很快就被搁置或根本荒废，就像革命成功后“糟糠之妻”被抛弃，你看见的是噱头一般的种种嗜好，比如扛一根棍子去打一个小球，花上好几个小时就为那几个洞。大好春光悄然消磨，阳光明媚的季节里，义无反顾地废弃着专业，寂寞着书橱。
这是玩，玩成了人生里的一种高贵。怎么玩，会不会玩，成了一种尺度，一种规则，一种谋求和一种阶梯。这是现代人或后现代人的生活价值观，是上流生活里的某种暗示跟标榜，是时代的衍生物。不然，为什么那么多人跟随、崇拜、效仿？
其实，平安的睿智者比比皆是，大家都才华横溢地竖在那儿，谁都不敢看轻谁，彼此心照不宣地等待着时机，等待着机遇。
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第19章该来的来，该去的去（3）
仔细看，老的小的男的女的，有资格的没资格的，有经验的没经验的，统统都被打破常规地组合排列，即使再不甘，再嘲蔑，人性里的这些东西也只能暂时丢在一边，平安巨大的同化力势不可挡，每时每刻都在昭示着它的机制，它的文化。在平安的历史里，从来没有俗常的格局，俗常的关系和俗常的脉系。一切都如浩瀚之海，平静而又辽阔。平静地积累财富，平静地沉淀财富，平静地延伸金融帝国的梦想，平静地铺张通往世界的大道。这一切像一个巨大的潜流，在最深处生生不息地涌动，纳百川，纵四海，一望无边。
这就是平安的魅力，每个人都被吸引。尽管每个人都想进来探个究竟，讨个明白，但是很遗憾，最终都是大浪淘沙，许多人落荒而走。不论得不得志，平安，对许多人来说，终究是个梦。
第20章J不是另类（1）
第20章
J不是另类
他把一条腿跨在单车上，看我。我知道那眼神里有试探也有期待。那种忧郁的眼神把我搞得慌慌然，我第一次以女孩子矜持中的羞怯，拽紧了J的衣裳。
在平安一直干到今天的人，对平安的感觉可绝不是几句话就能表达出来的，就像我们认识平安的文化，只能把它作为一个背景，远看。深入进去，需要各种角度。有人曾想安插一个现成的文化，结果不妥；后来又想创造一个新文化，依然没活多长时间。平安的文化自成体系——就像淘米的过程，是在特定历史环境下，由东西方文化交替着揉搓着淘洗出来的，任何人不能逃脱这个而独立存在。
走进平安，这个独特的文化给所有人打上烙印：体不体会，怎么体会，体会到多深多浅，完全靠每个人与这种文化的缘分或者叫造化，要是格格不入，或者不被同化，那就对不起了，没有商量的余地，你自己只有默默离开，或者等待末位淘汰。
企业要经营，人生也要经营——凡此种种，都够残酷。回头看时，简单一点，顺从一点，忍耐一点，宽容一点，或者诡谲一点，阿谀一点，逢迎一点，虚伪一点……都是与这种文化相揉搓的过程。
不必见怪，人生需要适应，适者才能生存。当然，只有在认定了一个企业和一个目标后，坚持的心情才有可能萌生智慧，追随的意志才有可能抵抗屈辱。因为明知生活不会随着我们的意愿而改变，那就时时调整心灵，给它一个通达的宽慰，适度的滋养吧。
一枝蜡烛不会因为点燃了另一枝蜡烛而降低自己的亮度。（江西·查流星）
J和B在大家眼里都有点另类。两个人属于两个极端：J沉默得奄奄一息，B活跃得朝秦暮楚。B学中文，一毕业就跑到蛇口，写一手好文章。但是保险公司对中文系毕业的他只能安排当个小文员，毕竟中文不比保险，不能在一个金融企业里面当正餐。大学里的骄傲和那些无所不在神出鬼没活力四射的激情与思想，令B在平安的后厨房里备受“煎熬”。认定“好男儿志在四方”的他，感觉才华没有得到施展，在例行的琐碎事务中，B感到去了一个中学生可以作为的岗位。他不喜欢被轻易地使唤来使唤去，尤其不愿意被女领导差遣，他的反抗意识和逆思维常常在啤酒的作用下，爆发成许多疑问和愤慨，久了，便堆积起来，令他心里有了一条暗潮涌动的河。
但B乖巧，懂得掩藏自�