当仪式正式开始之后，玛利亚轻轻举起了圣女法杖，动作形容不出的高贵优雅，口中唱着赞美伊西丝女神的诗篇，法杖上发出柔和的金光笼罩着跪在神案前的阿蒙。
这是“伊西丝之祝福”神术，玛利亚首先安抚阿蒙的身心，让他在宁静中感受神奇的一切。接着金光开始闪烁盘旋，包围着阿蒙的身体就像轻纱在浮动，出现了明暗疏密的变化。这就是最基础的神术法力在运转释放，却指引阿蒙进入一种心灵沉定的冥想状态。
玛利亚的声音在阿蒙的脑海中响起——
“请你放下一切烦扰与犹豫，忘却一切忧愁与哀伤。
虔诚的向着神灵祷告，恳请神灵赐予你力量。
当你进入沉定的冥想，闭上眼睛凝视神灵庄严的形象。
它就像光芒从东边的天际升起，将恩泽普施于四方。
这光辉驱散了黑暗，大地在沉睡中苏醒，人间不再迷惘。
请展开心灵来迎接，汲取神灵所赐予的力量。
你在迷雾中醒来，将展开翅膀飞翔。”
阿蒙并没有抗拒玛利亚所做的一切指引，当伊西丝之祝福笼罩他时，阿蒙完全敞开心扉，进入一种宁静而清晰的沉定状态。尽管他并非伊西丝女神的信徒，但也无一丝轻慢之心，将自己的信念融入到玛利亚的虔诚中去仔细的体会。
当玛利亚的声音自脑海中响起时，阿蒙闭上眼睛真的看见了一位“神灵”，却不是高台上的伊西丝女神，这位“神灵”的相貌身姿分明就是玛利亚。他也感受到了那所谓神灵赐予的力量，它就环绕在身边、弥漫在这天地之间，似一种永恒的律动存在、似天地自然与内省身心之间的交融共鸣。
107、安拉军团
107、安拉军团
身外的世界仿佛也拥有一颗心灵，天地在吞吐呼吸、有着生动的气息。如何用自己的身心去与之沟通，这便是神灵所赐予的力量源泉，也是神术师种种神奇手段的本源。阿蒙忘记了自己本已是一名大魔法师，就像在黎明中迎接新生一般，去重新体会唤醒力量的源头。
阿蒙仿佛看见了天地之间那生命律动的能量，要在这个仪式中抓住一线灵感的光芒，使之与自我身心融合，将来能够在冥想中独自找回这种状态，便是力量的二次唤醒。
为一名武士举行这种仪式，确实只有大神术师才能办到。玛利亚为阿蒙举行仪式的时间，比通常情况下几乎长了一倍，毫不吝惜的投入心神与法力。在外人看来，这也是圣女大人第一次举行力量的二次唤醒仪式，没有经验当然要好好熟悉一下过程。
武士们一般不会在仪式结束后就立刻唤醒神灵所赐予的力量，他们还要从最基础的神术冥想开始练习，独力找回在仪式中被指引进入的状态才算成功。
这种仪式通常只举行一次，它对于一位大神术师而言也是相当大的消耗。如果一次不能成功的话，理论上虽然还可以再进行，但是成功的几率已经很小，没有哪位大神术师会为一位武士反复的折腾。
哪怕再次举行仪式的效果已经很小，但玛利亚似乎并不介意多给阿蒙几次机会。仪式结束几天后，她就特意派人来问阿蒙，能否从冥想状态当中感受到被唤醒的力量？阿蒙则回答道：“多谢圣女大人关心，我已经成功了”
玛利亚闻讯之后随即下了一道命令，让乔治大祭司专门派一名老师教授阿蒙学习埃及神文。
阿蒙只得装模做样的又学习了一遍埃居神文，那位老师逢人便夸奖阿蒙大武士聪慧无比，用最短的时间就掌握了神文。人们对此倒也没什么好奇怪的，年纪轻轻就成为一名大武士，阿蒙怎么可能不是天资聪慧之人？况且如果掌握了世俗文字的书写，学习神文其实并不太难，只要了解其中特殊而复杂的规则就可以。
神殿还特意派了两名五级神术师来指导阿蒙修炼低阶神术。身为大魔法师的阿蒙显得相当谦虚，很认真的聆听指点，并不摆架子但也很少开口发问。总之他学的非常快，没过多久就开始接触到中阶神术的内容了。
这两名五级神术师已经很难再继续教授阿蒙，就回去向上司禀告，请求给阿蒙大武士另派神术老师。结果老疯子尼采当年的那位老朋友、如今伊西丝神殿的大祭司乔治说道：“就让我来亲自指点阿蒙大武士吧。”
乔治揽下了这件事，却并没有教授阿蒙什么神术，只是给了他一个权限，可以自行翻阅档案馆中的所有神术典籍，如果有看不懂的再来询问。大祭司平时很忙，不可能专门教授阿蒙神术，档案馆就由乔治管辖，而阿蒙对那个地方是再熟悉不过，也不需要另费工夫指点。
有了这个方便条件，阿蒙终于可以找机会查阅薛定谔让他去看的另一卷典籍，但还没有等他动手呢，又被另外一件事缠住了。
事情来得很突然，圣女亲自下令，命赋闲的荣耀大武士阿蒙单独居住到一座带冥想静室的宽大院落中，这几天沐浴祷告不要出门，如果他想看什么典籍，就写下目录让仆从送来。请他静心等待从埃居王都来的使者，将有重要的事情发生。
圣女大人派人给阿蒙送来一些兵书典籍，这些都是阿蒙以前看过的，而玛利亚却要他再温习一遍。同时送来的还有各种军演道具，包括埃居帝国周边的地形图，各种行军以及安营的沙盘模型，甚至包括航海中的补给与运输船只的图纸与模型，让阿蒙对照典籍好好的熟悉。
玛利亚此举分明是一种暗示，王都要派人来考核阿蒙。如果阿蒙大武士能通过这次考核，即将迎来一项很重要的任命，十有八九将在军队中担任一名将军。如果真的是这样的话，也意味着围绕着都克镇一带的各国征战即将拉开序幕。
而实际情况比阿蒙的猜测更加惊人，玛利亚举荐了阿蒙，不是让他担任普通的将军，而且一个新组建军团的军团长
埃居帝国已经有三个军团整装待发，军团的名字按照习惯都是以神灵命名，其中包括帝国最精锐的荷鲁斯军团与伊西丝军团，而作为前哨的塞特军团早就在边境的海岬城邦集结完毕。
赛特军团的军团长就是海岬城邦的城主罗德…迪克，而军团的主神官就是八级大神术师朱利安。照说一位帝国军团长至少要由一名大武士来担任，但是罗德…迪克身为海岬城主地位尊荣，而且更适合管理这个军团。
赛特军团主要负责出征大军的后勤物资管理、基地补给、粮草辎重的运输，所需的作战物资在前一段时间已经通过各种途径囤积到海岬前线，法老从王都派来一名大武士彼得…莫臣为前阵指挥官。
帝国真正的精锐是从王都来的荷鲁斯军团和从梦飞思城开拔的伊西丝军团。伊西丝军团的军团长就是伊西丝神殿的首席大武士龙腾，主神官是九级大神术师沃尔德，前阵指挥官是大武士龙影。
而荷鲁斯军团的主神官是埃居荷鲁斯主神殿大祭司、九级大神术师李奎德，前阵指挥官是帝国大将军、八级大武士范…布雷兹，而军团长竟是埃居法老本人好大喜功的拉西斯二世这一次要御驾亲征。
一个整编军团拥有武士五千人、神官五十人，这是正式投入战场的作战力量，人吃马喂每天消耗的物资堆积如山，如果再加上仆从与民夫，围绕一个军团提供种种后勤服务的人员至少超过两万。
这三个军团当然不是埃居帝国所有的军事力量，但对外发动远征不可能将举国之力一倾而空，这次出动的已经是帝国最强的精锐。法老御驾亲征，王都底斯城还要留下一个军团，守卫帝国西北的边境，而圣女大人也将坐镇梦飞思城，这里还有一个留守军团。
如果是想直接攻占哈梯王国，其实最方便的路线是从梦飞思城出发，沿罗尼神河出海越洋登陆作战。但是法老这次的目的是在原都克镇一带建立战略基地，所以选择了从海岬城邦出发，穿越沙漠陆路攻击。按照军务委员会制定的计划，除了上述三个主力军团之外，还需要另一个军团协同推进，就是刚组建不久的杂牌军，名为“安…拉军团”。
“安”与“拉”都是同一位神灵的名字，埃居人所信奉的九联天神之首，据说是诞于太初莲花中的众神之父，也是最古老的太阳神。他的名衔有很多，夜晚叫做“安”、白天叫做“拉”、早晨叫“赫普里”、晚上叫“阿图姆”，在九联天神中的称号一般也叫做“努恩”。
按照人间的理解，这位天神虽然“资历”最老、被称为众神之父，但他不是埃居帝国所信奉的最重要的主神。在古老的神话传说中，伊西丝女神用计谋战胜了安…拉，获得了这位天神的秘密并且取得了更强大的力量。伊西丝女神之子荷鲁斯后来成为了埃居人所信奉的王神，也是九联天神中最重要的神，传说古老的安…拉神已经隐退于罗尼神河源头。
有趣的是，在阿蒙的那一长串名衔中，也包括“安拉”这个称呼，可以理解为“黑夜与白天”的意思。
安…拉军团并不与主力大军汇合行动，它要在法老大军推进的同时，沿着北部的海岸线在侧后方跟随。一方面作为侧翼的呼应，另一方面更主要的任务是防备哈梯王国的军队从海上登陆偷袭，切断了主力大军的补给线。
这样一支军团的战略地位很尴尬，如果法老大获全胜，它不会立下最主要的战功；如果法老溃败撤退，安…拉军团需要离开海岸线包抄前进，拼死抵挡追兵来掩护法老；如果哈梯王国真的大举从海岸线迂回偷袭，该军团就是在主力反击之前的炮灰。
但是最大的可能，这个军团一直就担任沿海岸线的掩护与警戒任务，来一场几千里的大行军，并不会参与到真正的主力决战中。只要这个任务完成了，军团长也算是为帝国立下了功勋，地位显赫的大人们自然不情愿接这个苦差事，于是圣女瞅准机会举荐了阿蒙。
但这毕竟涉及到一位军团长的任命，要把五千名战士交到阿蒙手里，帝国也不得不慎重，所以组织专人进行考核。阿蒙在院落里独居了十来天，终于被人请到了梦飞思城的官署，见到了几位地位显赫的帝国大臣们。
一间大厅里呈半圆形坐着七个人，正中间是圣女玛利亚。玛利亚的左边是王都底斯城来的军务大臣艾森，艾森的身边也是来自王都荷鲁斯主神殿的大祭司苏思伽，苏思伽左手边是梦飞思的城主达雅…屠扬。玛利亚的右边是伊西丝神殿的三位大祭司沃尔德、布尔克、乔治。
这几位大人组成了一个临时的考核委员会，由他们来决定是否任命阿蒙为安…拉军团的军团长。
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祝各位书友中秋快乐，合家幸福团圆
108、以神灵之名
108、以神灵之名
阿蒙没有座位，向诸位大人依次行礼后，就站在大厅中央等候提问。首先提问的是艾森，这位帝国军务大臣早年也是军团长出身，对行军征战很有经验。他问了阿蒙很多问题，�
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