进入深山吗？”
那十二名力量族人站了出来：“我们愿意走上这条路，神灵已经赐予了力量，给予了光明的指引。”
摩西欣慰的点头道：“神灵赐给你们一个称号，叫作士师，从今天起，你们就是都克镇族人中的十二士师，当率领族人向着神灵献祭，坚定内心中向往的力量。”
又有人站出来问道：“可是神灵并没有赐予我们力量，摩西，你能保证神灵会一直护佑我们返回家园吗？”
摩西拄着手杖道：“没人能以神灵之名做出保证这只是神灵对我们族人的承诺，提供那无私的指引与帮助。力量属于你自己，信念使你更坚强，希望在心中，路在你的脚下。”
最终所有的族人都跟随摩西放弃马车进入了山中密林，有一部分人虽然心中犹豫不定，但大批族人都如此抉择，他们也不敢落单回去。摩西走过了昨天遇见神使的山谷，穿过那片曾燃烧着火光的灌木丛，进入了罗尼河东岸山中的一条羊肠小道。
他并不清楚，那片山谷就是阿蒙曾经遭遇追杀的地方，而神使指引他们走的路，就是阿蒙曾逃避追杀在荒野中前往梦飞思的那条路。现在阿蒙让自己的族人们沿着这条道路离开，只有个别的地方需要绕过城邦和市镇，其余大部分路段都是阿蒙亲自走过的，可以避开人烟与各城邦守备军的巡逻。
车弃于路旁，可族人们仍然把牛马和驴子牵着走。这些牲口在路上有草吃，必要时可以宰杀了当食物，因为他们几乎没有机会再去市镇中购买给养了。六十多名族人其中大部分都是精壮的青年矿工，尽量将车上的物资卸了下来，让牲口驮着或背在背上，在荒野小道中艰难的穿行。
这么走的话会影响速度，摩西看在眼里却没有阻止族人们携带牲口与物资，毕竟谁也不可能空手走这么长的路。神灵虽然给了他一支神奇的手杖，但事先也吩咐过，能不动用是最好。
十二士师是返回家乡最坚定的支持者，他们的名字分别叫作俄陀聂、以笏、珊迦、底波拉、基甸、陀拉、睚珥、耶弗他、以比赞、以伦、押顿、参孙。摩西的仆人约书亚在路上问道：“我们这一走就成了逃亡的奴隶，不能在市镇上买东西，只能依靠随身带的物资，更何况还要穿越沙漠，是否需要统一筹划？”
摩西点头道：“那你就负责将物资登记、统一管理与分配，我们携带的食物如果节约使用，路上也不耽误的话，应该恰好够用，只需在进入沙漠之前再带上足够的饮水。”
约书亚领命，将族人携带的牲口、粮食都做了统计，并计算了每天要消耗的数量，定时定量统一派发。赫利奥城邦一带并没有多少高山峻岭，但远离罗尼河谷的地方却有起伏不断的荒野密林，只要避开有人居住的村庄和城镇，几乎没有人会发现他们。
梅丹佐驾驭着水晶飞梭在前方警戒，林克拿着傀眼神镜与追逝之灯悄悄的跟在队伍后面，抹去大队人马经过的痕迹。林克是穴居野人的族长出身，从小就擅长穿行山野、追踪猎物，干这些自然是最拿手不过。
……
约翰返回领地向阿蒙报告，摩西等族人已经弃马车绕小路离去。阿蒙点头说了句辛苦，然后吩咐约翰就像往常一样每天继续巡视领地。
照说阿蒙已经没有必要再困守埃居，他也随时可以离去，但却一直留在领地中，就是一位遵纪守法，老实本份的帝国大将军。反倒是薛定谔先沉不住气，主动跑来问阿蒙：“你怎么还不走？无论是返回都克平原还是在暗中护送摩西，都比呆在这里强你还想留在埃居帝国升官发财吗？”
阿蒙苦笑道：“你明知道我为何不走，又何必故意来逗我呢？”
猫儿鼓了鼓腮帮子：“难道是因为她吗？你放心不下她，却不想想有可能自身难保。”她所说的“她”，显然是指伊西丝神殿守护圣女玛利亚。
阿蒙点了点头道：“是的，当然是因为她。按你的说法，伊西丝女神早已不在，终于发生了今天的变故，荷鲁斯失去了九联神系的主神位，那么伊西丝神殿的地位恐怕也会动摇。”
猫儿笑了笑：“你已经是帝国大将军，不会把问题看的这么简单吧？伊西丝守护圣女不过是一个象征，就算法老想供奉新的帝国王神，也要考虑到民众的信仰习惯。尽管伊西丝神殿的地位下降，但你又何必为玛利亚担忧？难道你认为玛利亚除了伊西丝守护圣女的身份之外，就别无所有了吗？”
薛定谔说的非常有道理，伊西丝神殿的守护圣女是帝国神权统治的一种象征，埃居各地城邦的主神殿都是荷鲁斯神殿，而梦飞思的主神殿偏偏是伊西丝神殿，而且还成了整个下埃居的神权中心，原因是复杂的。
一方面当然是因为伊西丝女神的独特地位，这与神灵的神域有关。另一方面是因为埃居的主要国土分为上、下埃居这两处人烟繁华地带。在下埃居，必须有那么一个象征着神权与王权统治的中心，伊西丝守护女神的存在有着历史与现实的双重背景。
就算新法老想信奉新的帝国王神，一样需要巩固下埃居的统治，伊西丝女神的地位可能会削弱，但玛利亚本人在下埃居的威望已经很稳定。假如能顺应形势、懂得如何去合作，她并不难应付新的变化。阿蒙甚至认为玛利亚拥有帝国宰相之才，就算她不是伊西丝守护圣女，也完全有资格、有能力成为新的帝国大祭司。
可阿蒙还是担忧，他又在担忧什么呢？心里这么想着，他对薛定谔道：“是因为她，但也不完全因为她。我想留在这里静观其变，对摩西他们有好处的，至少可以及时获悉最新的法令，利用我的身份提供保护。另一个原因嘛，当然还是因为你。”
薛定谔歪着脑袋道：“还有我？”
153、一神教的诞生
153、一神教的诞生
阿蒙答道：“我已经体会到全新的力量，与单纯的体术与神术完全不同，仿佛新生的婴儿在成长，力量在成长过程中不分彼此。这需要一个安定的环境去体会温养，我最好留在领地中修炼，才可以早日为你解开封印。”
薛定谔：“这么说，我都不好意思催你什么了，力量的温养不能急躁，我就陪你在这里待着吧。”
如果不考虑别的因素，阿蒙离开埃居帝国最佳的时机，是在摩西到达都克平原之后。按照那些族人步行穿越荒野的速度，少说也得大半年。阿蒙尽自己最大的努力安排好一切，但并不无畏的焦躁，除了有点担忧玛利亚的处境，这位大将军从容不迫。
阿蒙所修炼一体两面的力量突破八级成就，按薛定谔的说法，将会与世上的其它修炼方法有完全不同的区别，就像一个全新的开始。阿蒙原先不太理解，当他一点点恢复那身体血脉的力量时，才意识到是怎么回事。
寂静的夜里，阿蒙闭着眼睛像往常一样修炼神术冥想，恢复的却是身体血脉中的力量，融入法力一起成长。他的身前静静的悬浮着一张弓，正是吉尔伽美什曾威震天下的神弓，弓弦无声无息的拉开，凝聚了一支无形的能量之箭。但阿蒙并没有把这支箭射出去，否则这栋房子就得塌了，他只是演示而已。
接着弓弦收起，那虚凝的箭消失了，神弓打了一个旋，就像被无形的手抓住又轻轻飘回到阿蒙的腿上。阿蒙在黑暗中睁开了眼睛，叹息一声道：“原来如此，我早该明白的。”
他又伸手凭空取出了一把短刀，它是阿蒙随身收藏的武器中最普通的一件，就是当初离开都克镇时达斯提镇长交给他的那把一尺长的小猎刀。这把刀在空中像游鱼一样飞了出去，散发出耀眼的光毫，在空气中斩出十字弧光，然后飞速的旋转出现了一个圈形的护罩，接着一刀劈出再快速收回，又飞落到阿蒙手中。
他在黑暗中喃喃自语道：“这就是恩启都最后射向我的那一剑，只是那一剑要强大的多，还没飞到我身前，他便已经陨落。”
阿蒙以前修炼的是一体两面的力量，但真正说起来，他仍然只不过同时是一名武士与魔法师，只是在格斗中使用神术或施展神术的同时能拿起武器战斗。但此刻的情况却发生了改变，他分明是在用武器施展神术，同时也在用神术操纵武器，这力量已经不分彼此。
吉尔伽美什的那张弓，除非是天生神力或者有大武士的力量，否则根本拉不开。但阿蒙并没有把它拿在手中，纯粹是用空间神术结合能量神术拉弓。与此同时，如果不是一名大神术师，也不能虚凝出那中箭，阿蒙不是将这两种力量结合在一起，而是自然而然就运用了一种力量。
这与纯粹的神术与体术都不一样，也不是单纯的结合使用，这使阿蒙的手段比以前精湛了许多，以后的修炼也不再有体术与神术的分别，只有个人擅长的侧重。阿蒙回忆起恩启都面对天空那黑色漩涡与闪电的最后一战，他手中残缺的阔剑化成了一片雾状金光，并不是因为速度太快晃了眼睛。
恩启都是一名纯粹的武士，他只修炼过体术，达到九级成就的巅峰将要突破尽头时，体会到了那力量的融合，已经很难说是体术或神术了。这种力量从一开始就是存在的，体术与神术只是它的一体两面，更确切的称呼应该是两面一体，“一体”才是它的核心，世上种种神术或体术，只是这一体之千面。
阿蒙本以为自己所修炼一体两面的力量就是正确的道路，现在终于明白薛定谔为什么一直说“你所谓一体两面的力量”。阿蒙其实走了很大的弯路，因为指引他的贝尔也只探索到中途，这条弯路并不是修炼上的，他的功夫一点都没有白费，而是领悟上的，这条路他终于走通了。
如果阿蒙没有修炼所谓一体两面的力量，也许要等到如恩启都生命最后一刻的那种境界，才会突然领悟。
他又闭上了眼睛陷入深深的冥想，完全忘掉了身外的一切沉浸在心灵的世界中。若从一开始他就能领悟，早可以拥有更多的手段，但是阿蒙的见知与经历不可能凭空而来，他学习的也是这个世界上的体术和神术，当然受所有人既定观念的影响，到今天才算彻底明白。
阿蒙回忆起都克镇的矿工技艺，其实那就是神灵所传授的力量，并不分所谓的神术与体术。他仔细回味自己一步步所走过的道路，从最简单的第一级成就开始，如何直接修炼一体的力量，不要有神术和体术的概念，只是根据个人的天赋有所侧重。
他修炼至今的道路终于清晰了，领悟是颠覆性的，甚至推翻了此前的种种结论，又是一种否定的否定。他也发现了一件事，想唤醒这种力量比单纯的唤醒神术和体术的力量困难的多，也比唤醒一体两面的力量还要艰难。
谁能够被唤醒这种力量？有一种情况无需再判断，那就是已取得高级成就者，无论是大神术师还是大武士，他们拥有这种资质才能获得已有的成就，无非是所走的道路不同，重新走上这条道路只须领悟与印证，完成所缺的修炼。
老疯子当年同样可以走上这条道路，虽仍然要通过种种考验，几乎没