的名字，但是因为腓力二世的遇刺，阿蒙当年的故事迅速在马其顿一带流传开来。
据说有这样一位来自异国的邪恶的神灵，悄然进入了马其顿、见到了腓力二世，于是就有了这个悲剧的发生。
议论这件事的人们没有见过阿蒙，绝大多数人也不知道阿蒙就住在亚里士多德府中。这样的流言听上去是无稽之谈，知情者都很清楚腓力二世之死阿蒙无关，也没人在阿蒙面前提起，但阿蒙怎么可能听不见这些呢？
阿蒙只能苦笑，原来自己也有了魔咒，就如当年穆芸女神那著名的“爱情魔咒”一样令人无奈。他什么话都没说，只是在静静的等待，等待有人当面与他提起。
就在举行新国王即位大典的前一天，连续繁忙多日的亚里士多德终于回府了，他特意来见阿蒙，是梅丹佐陪着他一起来的。梅丹佐的神情多少有些尴尬与愤懑，但亚里士多德的神色很坦然，只是带着一丝疲倦与遗憾。
梅丹佐告诉了阿蒙，最近马其顿王国在流传什么样的谣言，最后咬牙切齿道：“也不知是谁刻意制造出这种谣言，就是想逼你离开马其顿、让亚历山大不再见您或是恨您。但制造谣言的人并没有得逞，因为亚历山大没有相信，他仍然邀请您去大典上观礼。”
阿蒙叹息道：“梅丹佐，你不必生气。这也不能完全算是谣言，人们看见了他们所见的事实，而曾经所发生过的事情确实是这样的。那些帝王的不幸，各有其不幸的原因，人们却归咎于我。”
亚里士多德也叹息道：“我的老师柏拉图在讲授认识论的时候，曾说过一个故事。有一群囚徒自幼就住在一个洞穴里，全身都被绑着不能动也不能回头，只能看着洞穴的后壁。在他们的身后有一个火堆，火堆和囚徒之间又有人举着和各种各样的玩偶，做出动作时而交谈时而无声。
囚徒们只能看到投射在洞壁上影像，这就是他们所能见到的世界。他们会将这些影像当做真实，将洞穴的回声当做影像的话语，人们只能理解他们所能看见的东西，认识难以超出见知之外。假如有一个囚徒挣脱了桎梏，转过身来走出洞穴，他才能发现那些影像的来源。”
阿蒙苦笑道：“先生，多谢您为我开解这就是我所谓的‘帝王杀手’魔咒的来源吗？您也是在暗示超脱永生的含义吗？其实我心里明白，我就像那个挣脱桎梏的囚徒。”
亚里士多德又解释道：“我知道这些话不必对你说，我只是将柏拉图老师的故事告诉了亚历山大，以回答王国中关于你的传言。于是亚历山大仍然决定——邀请您在大典上观礼。”
梅丹佐在一旁竖起大拇指道：“这孩子有胆识，也真有种”
阿蒙一摆手：“你们还没把话说完呢，接着说吧。”
亚里士多德也苦笑道：“但是群臣反对，那些衷心耿耿追随亚历山大的将军们，甚至拔出宝剑死谏，劝阻他永远不要再见你。”
亚里士多德终于说出了问题的死结，就算亚历山大本人不在乎这个传言，但别人却会在乎，对这位新国王越是忠心的臣子，越要阻止亚历山大见到阿蒙。那些愿意为亚历山大效命的人，甚至不惜誓死劝阻。这是他们对亚历山大忠诚，亚历山大也不便斥责。
阿蒙答道：“我明白了，亚历山大为了表明他的态度，邀请我参加典礼。而忠心的臣仆们为了新国王的安危，绝对不会允许他再见我。看上去这是个难题，国王的权威和臣民的忠心谁更重要？但这个难题很好解决，只要我拒绝邀请，谁都不必为难。”
亚里士多德点了点头：“事情就是这样的，其实也不必我来说什么，你自会做出这个决定。但我还是要亲口告诉你一切，这是我的责任。”
梅丹佐忿然道：“我一定要追查谣言的源头看看是谁散布的？”
阿蒙却摇了摇头，仰面望天道：“不必去追查了，我知道是谁。这些人并没有编造什么，只是告诉了人们曾经发生的某些事，让大家看见了洞穴上的影子。……亚里士多德先生，是您把我带到了马其顿，我不想让您为难。这就请您去转告亚历山大陛下，我不会去参加大典，而且在他正式即位之前，就会离开马其顿，永远不再见他。”
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312、银丝羽衣
312、银丝羽衣
听闻阿蒙要离开，梅丹佐失声道：“这样的话，您不是让某些人得逞了？他们的目的就是逼您离开”
阿蒙仰望天空答道：“当人们自以为实现了目的，往往最终却发现那并非是如愿以偿。他们不清楚我为何而来，既然付出那么多努力想让我离开，那就让他们自以为得逞吧。请好好想想我为何离开、他们又得到了什么？”
……
奥林匹斯天国中，众神之父宙斯在震怒中质问诸神：“谁能告诉我，腓力二世为何会遇刺？”
众神的使者赫尔墨斯上前一步答道：“自古帝王不得善终者众多，腓力二世有此遭遇难道很奇怪吗？一位以征伐为誓愿的帝王，一生中不遇到很多次刺杀才是怪事，所区别的就是刺杀行动能否成功。”
宙斯怒意不减道：“他若是在战场上受伤或者阵亡，倒也没什么。但是能让一位国王的侍卫队长在婚礼上行刺，不要告诉我这样的事情没有神灵在幕后唆使你们谁能解释为何要这样做？”
阿波罗上前答道：“我的父神，请您息怒。腓力二世是马其顿的国王，在亚历山大的帮助下，他大举征服顿半岛其他的邦国，并不是以结盟的形式，而是直接吞并如马其顿、使之信奉马其顿的主神。这是他的人间功业，但诸神失去了独立的神域，这种行为也等于以凡人的身份挑战神灵，神灵也可以报复腓力二世父子。”
宙斯取出了雷霆杖，指着阿波罗等神灵道：“不要忘了你们的承诺，并不阻止马其顿王国统一希顿半岛，在反击波兹帝国时取回你们失去的利益。既然大家已经做出了约定，怎么还会有人干出这种事情呢？”
阿波罗解释道：“诸神没有违反约定，也愿意看见马其顿王国统一希顿并向外扩张，但支持马其顿王国并不是代表支持腓力二世，神灵仍然可以惩罚他的冒犯。其实我们都知道您与阿蒙的安排，您所眷顾的人不是腓力二世而是亚历山大。
腓力二世不可能完成您的愿望，他所做的一切都是为亚历山大的功业而铺垫。腓力二世铺垫的越完美，亚历山大就能取得更大的成功。如今亚历山大已经应该走上前台，他越早掌控马其顿，您的计划就越容易实现，所以您不必指责什么。”
宙斯又望着阿芙洛狄忒说道：“既然如此，你又如何解释射向亚历山大的爱神之箭呢？”
阿芙洛狄忒退后半步答道：“刚才阿波罗已经说过了，神灵自可以报复腓力二世父子，但由于众神的约定，我那一箭并没有伤害他，只是让他为一个不该爱的人动心，这无损于您的计划。我只是在针对阿蒙，奥林匹斯众神的约定不包括阿蒙，他不是这里的神灵。”
就在这时，宙斯听见了阿蒙的声音——
“宙斯，请你转告那位智慧之神雅伦娜，算她狠我且让她得逞，今天便会离开希顿半岛。在这里的时候，我并没有违反我们之间的约定，在奥林匹斯神域中从未以神灵的身份行事。我选择了一个邦国、帮助你完成统一神域的计划，如今我们仍是合作者，我随时可以回来。
如果有一天我回到奥林匹斯的神域中，却不再以今天的方式，那便是我们之间的合作终止。在奥林匹斯天国中，有那么一批神灵希望与我决裂。请你告诉他们，我的来意与去意都与他们无关，只是在完成自己的求证。若是继续如此，那将是奥林匹斯的黄昏。诸神的行为，你也有责任。”
说完这番话，阿蒙的声音便消失了。宙斯仍然手持雷霆杖，余怒未消道：“你们得逞了，阿蒙离开了我想问清楚，你们为何要逼迫他离开，前前后后做了这么多事情？”
这时赫拉将手放在宙斯的肩头上劝道：“天国之主，请你收起武器，不要再这么愤怒。众神与你做出了约定，却未必代表他们肯原谅阿蒙，我认为这么做也是为你好。”
宙斯缓缓收起了雷霆杖，扭头道：“原来是你在幕后支持？难怪他们会有这么大的胆子这么做是为我好？想尽办法让阿蒙不再与我合作，你们有什么道理呢？”
雅伦娜走上前道：“我的父神，其实我明白您的目的。您是想求证更高的成就，因此与阿蒙合作，印证马尔都克曾经的尝试，您所追求的境界是能融合另一个与奥林匹斯一样的天国。腓力二世一死，亚历山大亲自掌控了马其顿王国，历史的车轮不可阻挡，马其顿大军将横扫天枢大陆、也将征服埃居。
阿蒙的神域将融入奥林匹斯的神域，人间的印证无非如此。如果你届时取得不了誓愿中的成就，那么就说明这种尝试并不可行。而无论如何，您迟早要与阿蒙冲突，或者他迟早要与您为敌。阿蒙若仍留在马其顿，亲自指引亚历山大完成这样的功业，那么这是他的的求证还是您的求证，那席卷大陆的是阿蒙的神域还是奥林匹斯的神域？我的父神，历史已经展开，他应该退出舞台，所以赫拉才会说这是为您好。”
宙斯眯起了眼睛：“可是我与阿蒙的合作并未终止，他只是暂时离开。”
雅伦娜笑了笑：“您不必违背与他的约定，我自有办法让他自己退出与您的合作。”
这时阿瑞斯悄然问赫尔墨斯道：“你是在人间走动最多的神灵，能不能告诉我，我们为何要将阿蒙踢出去呢？”
赫尔墨斯答道：“如果阿蒙和宙斯继续合作下去，只是他们得到各自想要的，而对我们都没有好处。”
话为何会这么说？腓力二世统一希顿半岛侵犯了诸神的利益，引发了一场神使大战。后来众神达成了新的约定一致对外，通过向天枢大陆的扩张奥林匹斯神域来弥补希顿半岛的损失。奥林匹斯神系所开拓的新神域越广大，众神所获的利益也越多，但是有一位外来的神灵阿蒙插在中间。
亚历山大就曾经承诺，他即使到达埃居也会向阿蒙献祭、并重修伊西丝神殿，这可不是奥林匹斯诸神愿意看见的。宙斯的目的也许是为了求证更高的境界，而诸神之所以达成妥协，是为了在扩张中追求更大的利益。但假如他们让阿蒙继续与宙斯合作下去，除了宙斯之外最大的获利者恐怕会成为阿蒙。
所以诸神想要破坏这种合作，有些神灵甚至不愿意让宙斯达成所愿。按照宙斯的最佳预期，将来他若能求证誓愿，以奥林匹斯天国融合阿蒙的天使之国，那么也等于阿蒙用另一种方式加入了奥林匹斯神系。那么这对于原有的各大主神而言，绝对不是什么好事情。
阿蒙会成为奥林匹斯神系中、除宙斯之外最重要的神灵，阿波罗等人谁也不是对手，神域扩张所得的利益恐怕只会被阿蒙和宙斯所瓜分。所以雅伦娜等人一再设计，企图将阿蒙踢出去，还得到了赫拉