约稣的表情竟显得有些不好意思，低头答道：“我其实是想拜访亚历山大图书馆，听说那里有天枢大陆上自古以来最丰富的藏书。可惜到了亚历山大城，我才知道当年凯撒大军进驻时，它已毁于战火。但见到亚历山大灯塔，也算弥补了遗憾。我在大陆各地所见到的最宏伟的建筑，无一例外都是进献给神灵的，只有这座灯塔是为了给凡人指引方向，我反倒觉得那塔上的光芒更像是神灵的光辉。”
老者眼中露出了钦佩之色，突然又问了一句：“年轻人，你是在寻找超脱永生的道路吗？”
约稣一愣，仿佛被看穿了心思，脸色微微发红，但还是诚实的点头道：“是的，很久之前，我们的神阿罗诃就告诉撒冷人，凡人也可以超脱永生、成为天国中的天使。我在大陆各地走访，也是想寻找通往这条道路的方向。”
老者饶有兴致的追问道：“这没什么不好意思的，世上的凡人皆有超脱永生的期望，只要有可能的话，谁都愿意去尝试。它是神灵留下的指引，找寻它并不意味着内心的贪求，那你的目的是什么呢，是想超脱永生成为天使？”
约稣轻轻摇了摇头：“不，我是想指引更多的人走上那条道路，接受神光照耀，成为阿罗诃身边的天使。”
历史仿佛经过了数百年的一个轮回，当年走出都克镇的阿蒙，继承使命就是解开成为神灵的秘密，他做到了，在没有神系指引的情况下，自行领悟本源力量取得了超脱永生的成就，然后建立神系指引了更多的人。在阿蒙离去之前，已降下神谕告知世人存在超脱永生的道路。
那么三百年后的约稣，为何又在大陆上寻找它呢？原因很简单，就算知道有超脱永生的道路存在，它也不可能掌握在所有人的手中。神告诉世人可以超脱永生，但那只是一种渺茫的希望、世上最艰难的道路。
唤醒本源的力量，至少需要一位大成就者举行仪式，通过考验才有可能去领悟与修炼它。所以就算这个秘密在人间已经公开，那也是神殿的大祭司们才能掌握的、更别说在民间流传了。
阿蒙神在埃居的神殿，五十年前已经全部废弃，世人已不再向这位神灵献祭，他所指引的超脱永生的道路，自然不可能再从神殿中流传。天国的众天使还在人间继续指引神使，但那也只是个别人的幸运，天使们观察与挑选有可能通过考验获得成就者。
宙斯融合了普罗米修斯的世界之后，也改变了千年以来传统，同样在人间宣布凡人也可以成为神灵，只要他拥有合格信仰、品质与成就。超脱永生的道路除了众神的直接指引之外，在人间当然是由各大神殿负责指引，很多神殿的大祭司就是奥林匹斯的神使，没有别的办法比这样做更方便。
这样一来，原本属于神灵的秘密，便成了人间的祭司与神官们所掌握的秘密。据称，只有对神灵怀着最虔诚的信仰、并立下足够功勋的人才有资格获得这种指引，神官们会为他举行唤醒本源力量的仪式。这个条件本身是公平的，但在实际操作中，也成了一种特权的象征。
更有意思的是，有些人并没有成为神灵，却在死后被神殿宣布为神灵，在人间的献祭中享受与神灵一样的待遇，比如凯撒与奥古斯都。这两位杰出的马罗统治者当然曾被唤醒本源的力量，但成就有限，更别提超脱永生了。
约稣并不是马罗贵族、也不信奉奥林匹斯诸神，不可能从马罗祭司那里得到这个秘密。而在他的家乡撒冷平原，阿罗诃也留下了一体两面力量的指引，只要将这种力量修炼至八级成就，自然就能领悟本源的力量，继续踏上超脱永生的道路。
可是这个秘密掌握在撒冷城中那些长老手里，他们也不可能随意为人举行仪式，一来这种成功率实在太低；二来就算唤醒了这种力量，也并不意味着此人能取得大成就甚至超脱永生。况且就连那些长老本人，获得大成就都很勉强。
将神灵指引的道路教授他人，也必须要慎重的考察，必须是有着杰出的品行并怀着虔诚坚定的信仰。这种要求本身也是正确的，可是在人为操作中，就难免就成为了一种掌控的特权。像约稣这样一位普通的木匠，几乎不可能有这个机会，除非他能立下令人瞩目的功勋，向长老提出请求并被允许。
如今撒冷人处于马罗人的统治之下，撒冷长老们也不得不小心谨慎，力量的唤醒仪式几乎都是不公开的保密进行，约稣这样的人根本接触不到这种机会。但他也向往这条道路，前往天枢大陆各地去寻找，企图在历代的典籍中有所发现。说来也有趣，这便是当年的老疯子曾做过的事情，而约稣这样一个木匠也想这么做。
但约稣的处境与当年的阿蒙毕竟有所不同，在阿蒙的时代，没有人认为自己可以超脱永生，但在约稣的时代，哪怕普通的木匠都已经知道这种希望是存在的。
撒冷人对阿罗诃的信仰，在如今的天枢大陆上显得很特殊。因为撒冷平原的独特位置，它的西边是黑火沼泽、东边是幼底河谷、北边是亚述高原、南边是咸水内陆湖与叙亚沙漠，是一片很难直接管理的地域。马罗人也只是在这里设了总督、留下了数量不多的驻军，向当地的商人们征收税赋。
当年都克平原处于亚述、哈梯、巴伦、埃居各国交界的时候，它是天枢大陆的中央，那片千里沃土几乎是兵家必争之地。但随着波兹、马其顿、马罗等空前大帝国的形成，如今天枢大陆的文化、政治、军事中心已经西移，都克平原反倒成了一片相对封闭的孤岛。
正因为如此特殊的环境以及撒冷人独特的习俗，撒冷人对阿罗诃的信仰才能大体完整的保留下来。撒冷城的处境多少也象征着阿蒙所开创的天使之国的处境，当阿蒙的神域完全被奥林匹斯神域吞并之后，阿蒙的天国也几乎成了不生不灭永恒中的一个孤岛。
说书老者的伊利亚当然清楚人世间的情况，听见了约稣的话，他看着这位年轻人竟陷入了沉思。过了好半天，约稣才轻轻咳嗽一声道：“老人家，您在想什么呢，难道是累了吗？”
老者这才回过神来，显得有些心神不宁，很突兀的问了一句：“约稣，你会撒冷人的矿工技艺吗？”
约稣很老实的答道：“我学过，也在矿场打过短工，但我是一个木匠。如今的撒冷人已经很少学习矿工技艺了，它太难掌握也太艰苦，人们还视矿工为低贱的工作。”
他说的是实话，撒冷人的祖先都克人有着血脉中沉淀的独特天赋，传承了族人的矿工技艺。但在大卫…所罗门建立撒冷国前后，摩西的后代们成为了当地最富有、最有身份的人，几百年后，他们也成为了天枢大陆上最成功的商人，足迹遍布马罗帝国各地甚至到达更远的地方，已经很少有人再学习矿工技艺了。
老者拄着手杖站了起来道：“年轻人，你下一站又要去哪里呢？”
约稣：“我跟随这个商队去巴伦，计划再从巴伦出发，找另一支商队远游天竺，在那里继续寻找与思考，看看能否有收获？”
老者笑了笑：“所走过的足迹就是你印证的道路，从天竺返回家乡之后，你会领悟的。年轻人，我祝你好运。”
这时太阳已经西垂，沙漠上不再那么炎热，远处有人招呼道：“约稣，快回来套车，我们要继续赶路了”
约稣对老者鞠躬行礼，然后回到了自己的车队。他不仅是个木匠还是一位赶车人，在旅途中修理损坏的车辆、照顾骆驼与马匹、驾车赶路，由此换取报酬和商队提供的食宿。
骆驼和马车组成的商队离开神殿废墟，再度向西进发，老者拄着手杖远望着阳光下这一行队伍，眯起眼睛不知在想些什么。
约稣赶着车已到远处的沙丘上，却仿佛忽有感应，莫名回头望了一眼，那神像的遗迹还在地平线的方向，但那卖水的小贩、耍蛇的艺人、说书的老者都不见了。也许是太远了吧，已经看不清了。
……
伊利亚回到天国，在一座宫殿中叫来阿蒙的众门徒以及穆芸等天使，他用欣喜的语气道：“我在废弃的神殿废边坐了五十年，终于遇到了一个人他是撒冷人，当我讲述伊利亚预言的真正含义时，他既没有愤怒也没有困惑，而是诚恳的向我求教，并承认他也曾有过同样的思考。”
梅丹佐兴奋的说道：“难道会是他吗？”
伊利亚沉吟道：“我没有办法确认，实际上，我没有感受到任何气息。”
加百列也问道：“那你为何返回天国把我们都叫来？你既然这么说，就一定有原因。”
伊利亚感慨道：“他听我讲故事的时侯，那眼神我太熟悉了就是当年阿蒙听伊索讲故事时的眼神……还有他说话的语气。”他一挥手，显示了一段光影信息，“你们自己看吧，我认为有这种可能，但无法确定。”
众天使也露出兴奋与思索的神色，米迦勒…海鸥道：“这个叫约稣的年轻人，他想做的事情，几乎与当年的尼采和阿蒙是一样的，只是变了一种处境、换了一种方式。无论如何，这种可能性是存在的，我们一定要关注他，设法确定。”
摩西突然插话道：“只要有这种可能，事情就不难办，我有一个现成的方法能确定他是否就是我们要找的人。”
摩西的声音中带着印入灵魂的神术信息，解释了他的方法，其实很简单——就是把阿蒙当年的铁枝法杖交给约稣。这根铁枝法杖是当年尼采为阿蒙打造的，伴随着阿蒙走遍千山万水，一直是他的法器与武器，见证了阿蒙在人间探求的路徒。
后来阿蒙将铁枝法杖又交给了摩西，摩西拄着这根法杖引领族人历尽考验回到了都克平原。老疯子打造的这支法杖，杖身上可以隐秘镶嵌大地之瞳、幽蓝水心、风之魅舞、火焰精灵四枚特殊神石，杖头上还可以镶嵌众神之泪，参照的就是伊西丝神殿守护圣女的法杖。
阿蒙成为神灵之后，又为摩西将这支法杖彻底炼化，那四枚特殊神石不再是镶嵌于法杖中，而是与法杖完全融合为整体，有了更多神奇的妙用，它已经是一件神器。但这件神器按照最初的设计，还缺最后一样东西，那就是本应也融合一体的众神之泪。
334、远方来客
334、远方来客
阿蒙并没有将那枚众神之泪融合入铁枝法杖中，他是用自己的身心祭炼法杖的，而阿蒙本人就相当于一枚众神之泪。所以当阿蒙拿起法杖时，他本人和神器之间有一种玄妙的感应，这件神器的会自然呈现理想中最完美的状态，看上去就是一根普通的树枝，连神灵都发现不了任何异常。
阿蒙虽然在人间世世轮转，但他并没有殒落、仍是那位神灵，只是以凡人的面目出现。如果找到这个人，想办法让他拿起铁枝法杖，就能确认。
有这么简单的方法，为何三百年来摩西以及众天使都没有找到轮转中的阿蒙呢？原因很简单，茫茫尘世人烟滚滚，天使们也不可能让每一个人都拿起铁枝法杖试一试，除了凡人之外世上还有那么多生灵，很多生灵根本就
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