说着，一指蚊道人，道：“你先说！”
张野这是打定了主意，打算先看看情况，到时见大家怎么说那自己就跟在后面照猫画虎，这样一来不就行了？
蚊道人没办法，当下上前在后土下手的讲道之处坐下，开始讲自己的道，一说就是一百多年，大家也都听得暗暗点头，一边还和自己的道互相印证。
蚊道人说完，然后就是祖龙，祖龙说罢则是禄玄……。就这样，一个接一个，等到后土都把巫族修炼之法说了个通透之后，上万年的时光早已过去了。
等到张野坐在原地，开始说法的时候，大家就见着张野竟然嘴都没张，只是脸上带这高深莫测的微笑。一开始他们还只当张野那是在酝酿情绪，可时间一久了，下面的人在不知所以中，顿时在心里就琢磨上了。
“老爷这是说什么法呢？难道是观心之法？”
“瞧老爷这个面相，难道是在说看面的本事？”
“难道是要说呼吸吐纳？”
“这笑着不动这么半天，大哥莫非是抽筋了不成？”
……
不说大家在那里乱猜一气，只说现在的张野却是感觉自己成了那个上了架的鸭子。听了这许久，张野还是不知该说什么，后土等人的道张野那是一听就懂，但你要是让他在复述一遍张野反而做不到了。
思考了半天，本打算索性就讲以后老子要说的《道德经》好了，可是转念一想，还是不行。不说以后要是和老子出了版权的问题，就是张野对《道德经》的句读解读一个人就能说出两样。
好比《道德经》上有这么大家都知道的一段：无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
但问题就是“无名天地之始；有名万物之母”这一句话，张野就能给出两种断句的法子。其一，无名，天地之始；有名，万物之母。而其二，无，名天地之始；有，名万物之母。而张野到现在也没弄明白这两种断句究竟是谁对谁错，所以你又让他怎么讲呢？
于是，张野一句话也不说，就那么一个人在那里装样子。一年过去了，一百年过去了，接着一千年都过去了，但张野还没想好说什么。
正在大家等得昏昏欲睡的这个时候，云中子却突然站了起来，面带微笑的对着张野就跪了下来，“梆梆梆”的连磕了三个响头，欣喜的道：“多谢师尊传我大道，原来道不可说，道不可言，原来我本就符合于道！原来我本就通明！”
张野尽管还是不动声色的保持坐姿，但心里却傻了，心道：我说什么了你就悟了？
但接着，让张野等人更惊讶的是祖龙也站了起来，一样给张野磕头行礼，完了，才笑着对云中子道：“师叔，你却是着像了。既然是道可道，非常道。名可名，非常名，那么明明不可说，不可明，又何来‘道’呢？”
其实，要按理来说，冥河等人和云中子祖龙的资质悟性都差不多，甚至冥河，禄玄以及后土三个还比他们强上不少，但为什么只有云中子和祖龙明白了“道不可说”的第一意，而其他人都不明白呢？
要知道，这悟道之人要的就是心中挂碍越少越好，但冥河和禄玄都被张野的“圣人之下皆为蝼蚁”和同化了，念念不忘成圣之事，只当不能成圣小命也就不太安稳，所以早在心中就有了这样一个心结；而后土更是慈悲，一心要为死去的生灵寻一个归处，更是说不上是通透；至于蚊道人，则因为自己相貌，以及被人追杀等等的往事在心里也刻上了一个印子。
反而是云中子和祖龙，一个本就是水云所生，潇洒不羁，而且追随张野不久；另一个是大彻大悟，生死中早已历练了一回。所以也就难怪他们能明了了这无声之道了。
当下，众人就见着这两个的境界和吃了兴奋剂一样的往上飙，一会儿的功夫，本来还只是刚刚把境界修为稳定在大罗金仙前期的云中子，一下就又把自己的境界提升到了准圣前期的地步；而祖龙更是到了准圣中期的境界。
众人又惊又羡之下，连忙一个个都走上前，一一恭贺云中子二人。贺喜完毕，看着还在那干坐着不动的张野更是“饥渴”了起来。这回，张野倒是没觉着他们像饿了几天的人，而是就和那些饿死鬼见了一大块红烧肉一样的盯着自个儿，更过分的是，蚊道人竟然连口水都流了下来！
别人还在乎张野的威严，但在后土眼里张野哪里还有什么“威严”啊？只见，后土瘪了小嘴，心有不甘的道：“大哥，小妹终是自知资质愚陋，听不得无言大道。但大哥既然能说无言之道，则必能说有言之道，还望大哥不嫌小妹愚笨，再开金口，说一说有言之道！”
而冥河等人也一起膜拜道：“求老爷慈悲，开方便之门，传我等大道！”
张野郁闷啊，先是狠狠地瞪了云中子两人一眼，然后又看了后土半天，心道：什么叫“自知资质愚陋”？不说你没明白，我也到现在还没明白啊？***的谁知道这两个家伙这么聪明啊，不说话都能悟了，我要是早说话那他们还成圣了不成？
张野是最见不得有人求自己，更见不得自己喜欢的MM求，所以唯有点了点头，答应了下来。
可见着下面一张张期待的面孔，却到底说什么好呢？
我要成圣 第四十七章 后土斩尸出月姥
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张野这回是不说话也不行了，实在给逼的急了，还真他想出了一个歪点子——虽然我不会讲道，但我会说书啊！
如今是火烧了，张野完全没去想说书和讲道究竟有多大的区别，反正死马当作活马医不是？于是，张野先把自己知道的故事在脑海里过了一遍，精挑细选了半天，觉得《三言二拍》中到是有几个故事和道有点沾边，那就先说这个好了。醉…露…网
张野摇头晃脑的故作遗憾了半天，开头先道：“唉，本想传你等至道，然你等却无福听之……”
当下，冥河等人更是羞愧难当，无不低头俯首，惭愧万分。只当自己真的如同张野所说的那样不堪，却完全没想到眼前的这位其实还不如他们呢。毕竟，云中子和祖龙悟道了之后那么一说，冥河等人好歹也知道了“道可道，非常道”的真谛，而张野却是到现在还是一头雾水，完全不明白云中子他们那说的是什么。而且按照张野的理解，要是道都不可说的话，那还传个屁啊？
张野见唬住了众人，心里那叫一个小人得志，你们不是聪明么？但还不是一样被我与掌心之上不是？
接着，张野先说了一段《晏平仲二桃杀三士》，名字背景那更是因为懒的缘故一点都没动，只托词说是自己仰察天机，前知了不知道多少年而得来的。
这个故事也没多长，一会儿也就完了。张野说完之后，很是紧张，就怕大家发现自己在晃点他们。于是表面上是闭目养神，似乎在考验大家的悟性，实则心里早已经七上八下的暗暗在那里打鼓了。
但众人哪里想到这些啊？只当张野考虑到大部分人实在“太笨”，只好用这样近乎寓言的方式给他们传道，而真正的大道就蕴藏在故事之中。于是，大家就在那里冥思苦想。
你还别说，一会功夫之后，祖龙就先站了起来，弯腰行礼之后，不无感慨的道：“不想老爷竟有如此，不但为我等细解了名利二字，更能以如此春风化雨之术传道！原本吾还以为‘道无可道，道不可道’就是至道，却不想老爷早就察觉吾之鄙陋，故而专‘可道之道’提点于我，哎……”
说着，祖龙似乎很是羞愧的摇了摇头，但看着张野的眼神那叫一个钦佩！那叫一个敬仰！似乎，要是现在张野让他去死，他眉头都不会皱一下的只当是张野的又一次考验。
“祖龙师侄说的甚是！”张野还在那里发愣呢，云中子也站了起来，看着张野的神色更是一个狂热，只听他道：“然，祖龙师侄只说了其一，犹未道尽师傅言中之意。”
祖龙恭恭谨谨的云中子一稽首，才问道：“还望师叔指点！”
于是，大伙的眼神全盯在了云中子的身上，连张野也不例外，都想听听云中子又明白了什么。
“师傅刚才所说以后晏平仲之事，不单点明了名利之害，更是于细微之处道明了道之本意，需知：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。故恩师所言实是博大精深，直如微妙玄通，深不可识啊！”
众人听罢，顿时更是恍然大悟，再细细一思，真的就觉着张野的这个故事中蕴含了无边大道，一个个对张野那叫一个服气啊？都恨不得钻到张野的脑袋里看看，究竟是怎么个结构，怎么就能睿智到这个地步呢？
不过幸好这只是一个构想，而他们也没那个胆子真的钻进去，不然他们就会惊讶的发觉，张野现在的脑袋里和浆糊简直没什么两样了！
张野就纳闷了，我不说你也悟，***的我说了你还悟？你们都有这个本事了让我这个师傅和老爷以后还混个屁啊？再说，《晏平仲二桃杀三士》的故事我都不知道看过多少次了，除了觉着晏平仲这小子皮厚心黑之外，怎么我就没看出哪怕一丁点的道呢？
不说张野一个人在那里又瞎琢磨上来，禄玄也起了心思：既然老爷开金口，只说这么点都能暗藏这么多机锋，那要是说点长的不就是把道全包圆了么？
想罢，贪心大起的禄玄立时就被自己想法刺激的红了眼，一下子跳了出来，就和给我发书评说我一章字太少的一些兄弟一样，直接嚷嚷着道：“老爷，不如你说个长一点的，好让我等过过瘾吧！”
禄玄的倡议理所当然的得到了大家的一直赞同。而张野现在也豁出去了，心道：你们既然敢死，我难道还怕不敢埋么？当下，一咬牙，却是把《水浒传》给硬背了出来。
等到《水浒传》说完，云中子和祖龙这次倒是没再站起来了，可冥河却又跳了出啦，说是他在张野的教诲中也悟了，却是悟了一个“义”字。
张野无语了！行，既然你们这都能悟，那我就接着说。于是当《三国》说完的时候，蚊道人悟了，他悟了一个“忠”；禄玄也同时悟到了“智”。
张野翻了翻白眼，心道：好嘛！我要是把四大名著说完，你们岂不是要把孔子那孙子给我悟出来了？
想了半天，《西游》是不能说了，那玩意里面的因果太多，而说不定和自己就有什么关系，所以直接跳过。但到底是接着说《红楼》好呢，还是干脆给你们说说西门大官人的《金瓶梅》呢？
要是按照张野的心思，他是不打算说《红楼》的，因为《红楼》里面佛教的痕迹太重，张野不喜欢那些秃驴说的空空教义。再加上，现在张野多少有了点较真的意思，想着：我就不信我就这么笨！既然你们一个个都那么聪明伶俐，我说什么你们都能悟，那我就看看你们能从黄色小说