升到极致，估计也就相当于盘古真身一转之境，红云盘古真身经过了苦修，加上融合先天庚金之气、规则神通与三品金莲，如今业已达到盘古真身一转之境，算的上是十二祖巫最高成就了。
虽然消化了三品金莲，但红云却也没有就此出关，也算歪打正着，这次运行十二祖巫九转玄功，竟然让他对盘古九转玄功有了一点头绪。
实践出真理，诚为不假！
理论再好，也不及亲身感受的好，十几天的运行十二祖巫九转玄功，红云对于十二种九转玄功的特点、利弊、相同处、差异处都有了深入了解，取长补短、去芜存精，已经归纳合一了盘古九转玄功的一点初步法门。
有了盘古九转玄功，红云的盘古真身修为却是迈入了突飞猛进的境地，原本，起码需要他修炼到九品大罗金仙之境方可吸纳混沌之气淬炼打熬提升盘古真身，但有了盘古九转玄功，如今即可吸纳混沌之气了，甚至，还能把一身精纯法力蜕变为盘古神力，至高无上。
有捷径不走，那是傻瓜。
红云并没有什么自己开辟出一条崭新道途的野心，对他而言，追溯盘古的足迹，修成盘古之道，已经心满意足了。
盘古的道，即使在太古混沌时代，三千神魔联合也不敌，红云自己感悟出的道，想要与太古混沌神魔媲美已经是天方夜谭了，至于追上盘古大道，那更是一个梦，如今他有机会修成盘古，又何乐而不为？
盘古真身修炼成功了！
十二祖巫九转玄功也初步归纳合一出了盘古九转玄功的一点头绪了！
剩下的就是盘古三清身上的盘古传承烙印了，只要红云能够得到三清身上的盘古传承烙印，那修成盘古就指日可待了。
红云也已经计划好了，待开启了魔间，继承了魔祖罗睺的毕生修为，他会抛下洪荒世界的一切琐事，前往混沌，一门心思修炼盘古真身与参悟混元大道。（盘古神力需要得到三清的盘古传承烙印方可成就。）
初步归纳合一了盘古九转玄功，红云当即出了关。
对于魔间，魔祖罗睺的传承，红云已经有点迫不及待了，魔间中不仅有魔祖罗睺毕生修为储存的魔元舍利子，还有罗睺二宝，弑神枪与十二品黑莲台，当年罗睺杀孽冲天，染血洪荒，亿万生灵丧命在他手下，弑神枪与十二品黑莲台也是凶煞无比，威力在原先基础上提升很多，怕是与先天至宝都差距不大，甚至平分秋色了，要知道，上古量劫一役，罗睺依仗弑神枪与十二品黑莲台，可是与鸿钧道人的盘古幡、太极图两大先天至宝拼个旗鼓相当，虽然这其中也有诛仙剑阵的影响，但也侧面证明了弑神枪和十二品黑莲台的恐怖凶威。
修炼成了盘古真身，法宝对于红云也是可有可无了，不过，谁也不嫌法宝多啊！尤其是弑神枪、十二品黑莲台这样的至宝，即使证了混元道果的圣人也要眼红了。
在红云闭关的这段时间中，西荒却也不平静，掀起了轩然大波。
第一百二十七章 地仙界
正当红云在须弥山闭关消化三品金莲，修炼盘古九转玄功的时候，西荒大陆也是烽火遍地，巫族大军兵锋所指，所向披靡。
西荒不比东荒富裕繁荣，很是荒芜，生活在西荒的生灵也不多，而且常年“营养｛不｝良”，更在接引和准提的熏陶影响下，“佛性”很不错，面对巫族大军，很少有抵抗的，即使抵抗也多是自卫，并不下狠手，也因此，有时候巫族举起屠刀都有点愧疚。
修为低的阻止不了巫族，修为高深的，洞悉天数玄机，知道巫族有大气运，眼下不可与之为敌，只要不触及底线，也是睁一只眼闭一只眼。
却说，万寿山五庄观中，镇元子自巫族攻入西荒就密切关注局势，待见须弥山被巫族占领，更是急不可耐的出了山，径直往须弥山而去。
镇元子也是洪荒世界一尊大能，根脚亦属先天，修为更是深不可测，比之三清也不遑多让，更有至宝地书，无人敢小觑他。
祖巫玄冥看守须弥山，镇元子的行踪却也没能够瞒过她，正严阵以待，不想，镇元子根本没有上须弥山，而是祭出地书，裹了须弥山下咸海中四大部洲与八小部洲便已离去，令玄冥也是摸不着头脑，不懂镇元子是什么意思，咸海中四大部洲：郁单越、弗婆提、阎浮提、瞿耶尼，面积也只几百里大小，很是荒芜，根本没有多少价值，否则接引、准提也不会不用心经营，可镇元子似乎得到了无上瑰宝一般，兴奋激动之情溢于言表。
红云出关后，一听玄冥说出镇元子的异常，也是心中一动。
“镇元子诨名与世同君，乃是地仙之祖，其以先天灵宝地书开辟一界，是为地仙界，日后巫族量劫，洪荒破碎，地仙界取代了洪荒世界，该不会……？地仙界与须弥山下咸海中的四大部洲有关吧！”这个想法匪夷所思，简直就是不可思议，不过越想，红云越是感觉到对头，咸海中四大部洲有两个称呼，一般按照西方的叫法就是郁单越、弗婆提、阎浮提、瞿耶尼，但另有一种说法，东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲和北俱芦洲。
据红云所知，地仙界正是以四大部洲划分的，自巫妖量劫打碎了洪荒，地仙界全面取代洪荒，镇元子的地位也是媲美混元圣人。
虽然红云与镇元子乃是至交好友，但是彼此皆有秘密，关于地仙界的事，镇元子就从来没有与红云透露过一个字，真正的烂在了自己的肚子里，对此，红云也是理解，相比较镇元子，红云隐瞒的秘密更多。
占据了须弥山，巫族威震西荒，拿下西荒大陆也只是时间问题了。
妖族虽然崛起于东荒大陆，但是东荒大能无数，势力错综复杂，反观巫族，把南荒经营的固若金汤，如今又染指西荒，势力更是得到了不小的发展。
……
妖族眼线遍布洪荒，巫族攻取西荒这么大的动静，怎么也瞒不过妖皇帝俊、东皇太一、伏羲和女娲等人。
众妖族巨头也是忧心忡忡，刚刚解决了东王公，妖族没了掣肘，正是一飞冲天之势，眼看大好局面，不想巫族也不甘示弱，立刻挥军西荒，拓展版图。
西荒虽然乃是不毛之地，荒芜一片，在帝俊等人看来根本没有多少价值，但是毕竟也是洪荒四荒大陆之一，对巫族的影响也是不小。
与巫族一战？
趁巫族还没有崛起，扼杀于萌芽状态？
和巫族开战，帝俊等人也商酌过具体可行性，发现，凭妖族之力，想要灭了巫族，难度不是一般的大，不计较巫族的实力，也不考虑巫族的盘古功德气运，即使盘古三清的态度就不能不在乎，毕竟同为盘古正宗传承，万一三清插手，那就很难办了。
……
万寿山，临近西荒边缘，这次巫族入西荒，对于万寿山却并没有理会，虽然是座仙山福地，但这毕竟是镇元子的道场，镇元子可不是等闲之辈，为了一座万寿山，与镇元子结下死仇，很是不值得。
在万寿山上，五庄观内，镇元子盘膝静坐蒲团上，双手托一黄灿灿古朴书册，但见这书册上铭有两先天神篆－－地书！
地书中蕴含着无边无穷的大地之力，一股厚德载物的雄浑气息吞吐不定。
此刻，地书内却是不平静，却见，一“卐”字大势处于地书中，与之格格不入，这“卐”字乃是四块大陆按照四方大势组成，正是不久前，镇元子去须弥山下咸海中所取四大部洲。
镇元子不仅取了须弥山下咸海内四大部洲，即使八小部洲也没有放过。
自须弥山下得了手，镇元子第一时间回了万寿山五庄观中，与此同时紧闭山门，谢绝见客，一门心思的沉浸在地书上。
如红云所想，镇元子的地书大有名堂，能够演化一地仙界，不过必须咸海中四大部洲。
别说是接引和准提了，即使魔祖罗睺也走了眼，根本没有看出须弥山下咸海中四大部洲的重要性。
也只有镇元子，因为地书的缘故，十分清楚咸海中四大部洲对自己的重要。
趁这次巫族占据须弥山，机会难得，镇元子果断出手，以迅雷不及掩耳之势取了四大部洲与八小部洲。
八小部洲也已经让镇元子炼化融入了四大部洲中，一下子令四大部洲提升了不少，面积皆有了上千里。
即使融合了八小部洲，四大部洲加起来也不过堪堪五千里左右，这点面积对于洪荒世界来说，根本就是毛毛雨。
四大部洲大有来历，可追溯到太古混沌时代，乃是四块混沌碎片演化而生。
太古时期，盘古斩杀三千神魔，开天辟地，其中有一神魔，伴生至宝乃是一卷混沌书，在与盘古交锋中，那混沌书也让盘古斧一分为三，化为了先天三才书散入了洪荒，一卷天书，被鸿钧道人所得，一卷人书不知所踪，一卷地书正巧落在了镇元子手中。
先天三才书，地书中有先天大地本源，天地胎膜，天书与人书却并没有本源，天、人两大本源全在须弥山下咸海中四大部洲上。
镇元子得了四大部洲，炼入地书，一下子全了天、地、人三才之数，开辟属于自己的世界也是顺理成章的事情了。
炼化四大部洲的效率，比之镇元子想象的要艰难许多，即使有地书，但四大部洲上沾染了无边魔力与庞大的佛力，他必须化解魔力与佛力，方可炼入地书中，演生地仙界，成就地仙世界之祖。
须弥山曾是魔祖罗睺的道场，四大部洲虽然在须弥山下，但也常年累月沾染魔之力，起码沾染了超过一百亿年，罗睺殒命后，须弥山又让接引和准提占了，两人也是天纵奇才，创出了与魔道迥然相反的佛道，无形中，却又让四大部洲沾染了强大的佛之力。
化解四大部洲上的佛之力，对于镇元子来说，虽然不容易，但也没有太大难度，一些时日即可，但魔之力就没那么简单了。
魔祖罗睺时代，西荒大陆辉煌一时，须弥山更是洪荒屈指可数的圣地，亿万魔族朝拜于此，无量魔之力沾染四大部洲上，更是经过超过一百亿年之久，想要化解四大部洲上的魔之力，哪怕就是一品混元圣人也有点困难，何况是镇元子？
为了开辟地仙界，镇元子准备了太久了，早已经是万事俱备只欠东风，而四大部洲就是东风，如今一切都是那么水到渠成。
四大部洲上的佛之力，经过镇元子一番努力，成功化解，对于魔之力，他也有对策。
卐之大势，沉浮在地书世界中，任凭镇元子施为，也是不为所动，魔光灼灼，守住本源。
面对地书中四大部洲魔之力的困扰，镇元子不慌不忙的取出了一枚紫色玉符，躬身三跪九叩：“弟子镇元子，叩请老师助一臂之力。”
镇元子取出的紫色玉符并不是凡俗，乃是鸿钧道人所赠，专门为他开辟地仙界而准备的。
鸿钧道人合身天道，对于洪�