广义道德- 第2节

　　51、责任是撑天的柱，责任是架海的桥。

　　52、从知到智是一个化的过程，而悟性就是化的手段，没有悟性、知识就是死的学问，就不能够转化成智慧。

　　53、清淡养身，清淡养心。

　　54、我败我不伤，我胜我大伤。

　　55、人的欲望是无限的，人的需要是有限的。

　　56、有技能，就会有潜能。

　　57、人正年少当积势，有势之时当寻时。

　　58、为美而爱不是真爱，为爱而美才知真美。

　　59、灾难不会对你预报，灾难不会对你警告。

　　60、不要以为还年少就可以多活几十年，不要以为还健康就认为死神离我们还远，生与死不是隔着一赌墙，而是隔着一层纸，随时都会一捅而破。

　　61、享尽千日太平，需防一朝大难。

　　62、除了你所得到的，剩下的都是你所失去的，故失总是比得大。

　　63、杂家可统领全局，专家可独一面，杂家可为帅，专家可为将。

　　64、生命如链，环环不能断。

　　65、当别人认为你无所图时，你是安全的，当别人认为你有所图时，你是危险的，故不可把名利轻易示人。

　　66、毁灭地球的方式，只有两种，一是天灾，二是人祸。

　　67、前后、左右、上下、要留出空来，才能可前可后、可左可右、可上可下，才能进退自如，因为每一方向上的空都是生路，而无空的方向则是死路，故道者通也。

　　68、物已腐不可食，人已恶不可交。

　　69、眼中的山是人，眼中的人是山，把物性看作人性，把人性看作物性，物性中有人性，人性中有物性，这就是悟者的最高境界。

　　70、水无落差而平静、水有落差而奔腾，淡泊就是你心中的定海神针。

　　71、人与动物的区别不在于是否会使用工具，不在于是否有思想，不在于是否有情感，而在于是否知耻，耻是划分人与动物的基本界线。

　　72、是恶的一定是丑的，是丑的不一定是恶的，是善的一定是美的，是美的不一定是善的。

　　73、为天下人正名则名满天下，为天下人谋利则利满天下。

　　74、爱是生命的主干，没有这个主干生命的骨架就得不到有效的支撑与搭建。

　　75、放纵过后是空虚，越放纵越空虚，越空虚越放纵，这是一个恶性循环。

　　76、取妻重德，选夫重责。

　　77、伤什么都不要伤人面，伤什么都不要伤人心。

　　78、当大多数人都把不正常视为正常时，社会一定是麻木的，社会整体道德底线一定是降底的。

　　79、要成为好人只需做到两点就足够，一是要有羞耻感，二是要有责任感，有羞耻感就会守规则，有责任感就会有担当。

　　80、行仁义而不纵容残酷，尽忠孝而不放任愚昧。

　　81、愚昧和能力无关，愚昧和聪明无关，愚昧和思想有关，愚昧和悟性有关。

　　82、长苦不苦、长甜不甜。

　　83、容融合和，不容则不融，不合则不和。

　　84、人之初性本无，遇善向善、遇恶向恶。

　　85、眼见不一定为实，耳听不一定是真，眼见不如心见，耳听不如心听，这就是分辨之道。

　　86、如果没有男人、女人不会堕落，如果没有女人、男人不疯狂。

　　87、好锋出自于磨，好钢出自于炼。

　　88、生老病死，死者为大，其次为病者，其次为老者，其次为生者，故应首先尊重死者，尊重病者，尊重老者，这才是正确的次序问题。

　　89、聚则有其势、散则有其威。

　　90、如果没有实力，机遇也会挣脱你的手离你而去，因此光有准备是不够的，还要有实力。

　　91、放纵如油灯挑芯，只有短命的激烈。

　　92、淡泊就是心中的定海神针，只要拥有一颗淡泊的心就会看淡生死，看淡困难，看淡名利，就会在困难面前不动摇，死亡面前不恐惧，富贵面前不变质。

　　93、胜者不一定是王，败者不一定是寇。

　　94、是神不做人事，是人不做神事。

　　95、如果生存是必备的乐器，那么生活就是由乐器演奏出来的美妙旋律，器好但技不好，生活的旋律就不动听，器不好但技好，生活的旋律也会和谐，当然最好是器好技也好，这是理想状态，但现实往往不如人意。

　　96、幸福是什么？幸福就是一种感觉，感觉好就幸福，感觉不好就不幸福。

　　97、见美而平静、是因为我在欣赏，见美而燥动、是因为你在妄想。

　　98、没有渐知就没有渐悟，没有渐悟就没有顿悟。

　　99、辨是人的第一智慧。

　　100、虚名太盛之祸，如假钞泛滥引起的通涨与泡沫，使名一文不值。

　　101、时在、势在、功成；时在、势无、功半。

　　102、智者越知越惑，越惑越知，愚者不知不惑，越不惑越不知，常惑则慎，不惑则损。

　　103、以衣御寒，不如以体御寒。

　　104、高筑道德之坝，广蓄财富之水，这就是道德与财富之关系。

　　105、欲望是生命之车上的发动机，没有欲望生命之车就会停驶，若欲望越大，则车速就会越快，生命之车就越不容易掌控，生命之车就有颠覆的危险。

　　106、世上最贵的莫过于一个真字，世上最贱的莫过于一个假字。

　　107、道通天地，标准就在天地之间，道入人心，标准就在人心之内，道通于国，标准就在国家之中，道纵横互通的范围有多大，标准就有多大，大标准就是大价值，小标准就是小价值，有没有价值看标准，有没有标准看价值。

　　108、生命从不知中来到知，再回归到不知中去，这就是由直而曲，回归于直；所以生命一但解体，便成为不知，因此任何生命终结都不会变成神仙鬼怪，因为神仙鬼怪是知的。

　　109、看不清世界，就会看不清自己。

　　110、失平则失静，失均则失衡。

　　111、吃得怪、长得怪，长得快、死得快。

　　112、知识是材料，智慧是如何用好这些材料。

　　113、共性是纲，个性是目，故高举共性之纲，才能展开个性之目。

　　114、越磨越有光，越苦越有香。

　　115、名人身贱而命贵，凡人身贵而命贱。

　　116、有仁则生，有仁则长，有仁则壮，仁者核心也、核心者爱也。

　　117、思想如水越深厚越平静，越浅薄越飘浮。

　　118、长阳宜防长阴，长顺宜防长逆，享尽千日太平，须防一朝大难。

　　119、贱养小来，贵养老。

　　120、不争则无敌可树，不争则无过可失，不争则无功可建，不争则无名可扬。争与不争在于理、在于道。

　　121、痴者艺之巅。

　　122、可控的状态才是成熟的状态，一个人如能控制自己的言行，该说时说，该做时做，该静时静，该动时动，不冲动、不轻浮，这才是成熟的标志。

　　123、法似矛治你，法似盾护你，有治有护，这就是大道执中。

　　124、真理在暗而不在明，在内而不在外，在里而不在表，因此真理总是在我们看不见的地方。

　　125、躁动不控，就会发展成暴动。

　　126、清高多正直，庸俗多腐朽。

　　127、生前你什么都可以有，死后你什么都没有，灿烂时，你什么都可以是，暗淡时你什么都不是。

　　128、有怎样的责任心，就会有怎样的事业心，责任有多大事业就会有多大129、有我因我存、无我故我大。

　　130、写好文章说好话，什么问题都不怕。

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　广义道经（一）
广义道经（一）

　　1、先天直、后天曲。

　　先天之道永恒、后天之道永变。

　　先天之道无限、后天之道有限。

　　先天之道至均、后天之道不均。

　　2、天之道无改、天之道无解。

　　3、大道不废、大德无畏。

　　4、有虚有纳成实、有虚不纳成空，先有虚而后有实。小虚则有小实，大虚则有大实，越虚越实，越虚越厚，有需乃容，有容乃厚，有厚乃强，有强乃壮，虚物之用如此，虚心之用如此。

　　5、聚则有其势，散则有其威。

　　6、失力则失动，失度则失控。

　　7、物生、数生、力生、道生、有一物必有一数、有一数必有一力、有一力必有一道。

　　8、两物相比必有一同，两物相比必有一异。

　　9、空永远比物大，虚永远比实大，无永远比有大，失永远比得大。

　　10、小与大同，小与大通，小与大统。

　　11、人之初性本无，遇善相善，遇恶相恶。

　　12、物有限而变化无限，物有限而信息无限，物有限而规则无限，故物有限而道力无限。

　　13、柔而不伤，柔而不伤身，柔而不伤心，柔而不伤物，柔而不伤民。我柔，则我不易伤物，物柔，则物不易伤我。

　　14、立难毁易、上难下易、聚难散易、和难乱易。

　　15、聚散之道，是万物最根本、最统一的演变形式。

　　16、聚无常形，散无常态，聚也生新物，散也生新物。

　　17、大聚中有小散，大散中有小聚。

　　18、人之规，即人之道。

　　19、物中有物，道中有道，物有层次，道亦有层次，物有主次，道亦有主次。

　　20、复杂是简单的堆积，大力是小力的堆积。

　　21、大则小通、小则大通。

　　22、至密而均、至疏而均、至富而均、至贫而均。至密因无间而均、至疏因无距而均；至富因人人皆有而均、至贫因人人皆无而均。

　　23、无空不动、无空不通、有空则活、无空则死。

　　24、大则易裂、高则易堕、美则易伤、刚则易折、长则易曲、多则易乱、紧则易断。

　　25、长则软、硬则短。不强占而自有、不强取而自胜。

　　26、无极之状态就是无敌之状态。

　　27、守中而力通阴阳两极，可至阴也可至阳，力达两极而不出两极。

　　28、柔则易变、柔则易通。

　　29、天地不仁、人有仁。

　　30、大通可大同，大同可大统。

　　31、断则不长、续则不亡。

　　32、有而不藏、无而不强。

　　33、万物皆有其样则道自正，万物皆无其样则道自乱，物有物样，人有人样，家有家样，国有国样，万物都各归其位，各司其责，则样可自成，道可自正。

　　34、弱则反、强则短，越弱越反、越强越短，弱者尽而强者绝。

　　35、万物皆有其韧。

　　36、因为有韧、所以有忍。

　　37、凡得道者、治学不用百里挑一，治军不用千里挑一，治民不用万里挑一。

　　38、先天之道在物之先，后天之道在物之后。

　　39、只要是存在的都是有力量的，只要有力量的都是存在的。

　　40、力小需大巧，力大需无巧。

　　41、无为就是自然，有为就是不自然。

　　42、道的力量承载万物，摧生万物，束缚万物。

　　43、力正则道正，