难以想象的。这样一种伟大的父爱，这样一种远见卓识，不能不令人肃然起敬。
张一是做过演员和导演的人，他的叙述绘声绘色，引人入胜，但字字句句朴实无华，没有任何夸张的成分。他虽然在交谈中倾注了对爱女火丁的爱，但他实话实说，没有任何演绎的成分，听来真实可信。为栽培这朵艺术奇葩，张一先生付出了太多太多的心血。
真实是传记之“魂”。在撰写张火丁的艺术人生时，笔者不仅饱蘸着真情，而且始终本着实事求是的原则，用素描的手法来展示张火丁的艺术人生。张火丁的艺术经历和人生经历中，确实有不少使人心潮激荡、感人肺腑的故事。如何去表现这些故事？是用华丽的语言去打动读者？还是用事实和真情去打动读者？我选择了后者，我认为“天然去雕饰”的效果要更好些，用真情和事实说话，比任何华丽的词藻更有感染力。然而，在写作过程中，我时常遭遇痛苦的熬煎。张火丁实在是太出色了！我在表现这个人物时，有时会感到笔拙、词穷。因为张火丁异彩纷呈的艺术人生就像一部史诗，作者表达起来难免会有一种“江郎才尽”的感觉。
客观地说，这部书并非是张火丁的传记，只是她艺术人生中的一个片断。因为三十多岁的张火丁，今后的艺术之路还很长，还会续写更多的辉煌。但这部书的价值在于，它凸显了张火丁在踏向成功之途的奋斗历程，尤其是展示了她在成名和成功前的坎坷经历。这种坎坷的经历对于读者和张火丁本人来说，都是一笔宝贵的财富，因为坎坷的人生经历更能放射出璀璨的火花。书包 网 。 想看书来
前 言（5）
作为一名青年京剧表演艺术家，作为红透梨园的大角儿，火丁的做人始终保持低调，她不事张扬，谦虚谨慎，严于律己，宽以待人。笔者在写作过程中，张火丁再三叮咛我不能忘记那些帮助和提携自己的人，因为自己的成长历程中也凝聚了他们大量的心血。
古语说，木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。这段话在当今社会仍有现实意义。张火丁在通往艺术殿堂的道路上历经坎坷，也曾受到一些不太客观的评说，但她有一颗包容之心。她对此并没有任何怨恨和不快，反而认为他们在某种程度上激励了自己，给予自己一种向上的动力。作为一名三十多岁的青年艺术家，能有这样的胸襟和气度，令人肃然起敬！相信火丁对人的真诚，对艺术的执著，以及对人生的独特感悟，会叩动你的心弦，继而使你的心灵产生震撼。她在当今滚滚的红尘中，能远离世俗，远离功利，做到超然待人生，实属不易。正如我们前面所说，张火丁的成功，与其是得益于她的艺品，不如说是得益于她的人品，是高洁的人品造就了卓尔不群的张火丁。
我相信这部书对于那些喜爱或者想了解张火丁的读者会有所帮助。因为这部书是本着求真、求实的态度撰写的，它记录了一个鲜活的、生动的、真实的张火丁。
杨景贤
张火丁，当今菊坛一颗耀眼的明星。在祖国的大江南北，长城内外，凡是张火丁足迹到过的地方，几乎都会掀起一股“张火丁旋风”。有一位高中生在高考那年，每当出现心理压力时，她便倾听几段张火丁的唱腔，以缓解高考给自己带来的压力；北京有一位戏迷对张火丁的演出场场不落，只要是张火丁的演出，他是必到剧场观看，他因病住院，大夫决定给他动手术时，他听说张火丁近来在北京长安大戏院演出，硬是推迟了动手术的时间，待看完了这两场演出后，方才心满意足地上了手术台；上海有位戏迷听说张火丁在上海演出，这位对张火丁仰慕已久的戏迷，当时不知道张火丁居住的宾馆，于是他便一家一家大宾馆去寻找，在上海这样一个国际化大都市，宾馆如此之多，要找一个人谈何容易！然而，这位戏迷凭着一分执著，一种挚爱，终于见到了心目中的偶像张火丁。当时这位戏迷喜极而泣，场面十分感人。在泉城济南，笔者亲眼目睹了这样一个动人的场面：当张火丁主演的名剧《锁麟囊》结束后，全场观众并未退场，而是对张火丁的精彩演出报以雷鸣般的掌声。随后，观众蜂拥至舞台前，他们呼喊着张火丁的名字，到近前目睹张火丁的风采。张火丁为报答戏迷的厚爱，又演唱了《春闺梦》选段。随后等待张火丁签名的人排起了长龙。有一位中年妇女因为未能让张火丁签上名，居然坐地嚎啕大哭起来。待工作人员帮她签上名之后，这位妇女方破涕为笑……类似这样的事例不胜枚举。张火丁为何能赢得广大戏迷的青睐？她的魅力来自哪里？“张火丁现象”成为一个难解之谜。
张火丁的名字响彻神州大地，张火丁的艺术倾倒芸芸众生。张火丁在继承和发展程派艺术的征程中，艰难跋涉，苦苦探索，为中国京剧艺术谱写了璀璨的华章。作为东北的一个小城出生的张火丁，她是如何走向成功之路的？在她的人生经历和艺术经历中，她是如何展示自我，由一名京剧演员成为京剧大角儿的？
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一 祖父爱上了文艺
张火丁的祖父张成林是张家第一个走向革命道路的。这位革命者自小喜爱艺术，不仅喜欢观看艺术，而且还身体力行，登台演出，成为张家第一位喜爱艺术者，他的喜好，也影响了后代。
曾祖父是“奇人”
张火丁祖籍济南章丘，这里曾诞生了中国最杰出的女词人李清照。在清代咸丰末期，张火丁的先祖张正在当地生活困顿，无法维持，便带领一家十几口人闯关东，当时并没有目的，一家人漫无边际地走着，一边走一边行乞。当时先祖张正认为关东土地多，只要舍得出力流汗，总能养家糊口。当他们一家人走到辽宁省昌图县城西大波林子村时，看到这里还有生存空间，便落户在大波林子村，靠给有钱人打短工维持生计。太祖张庭英因家庭困顿，无钱娶妻，三十多岁了还是孑然一身。此时，村里一大户人家有一位姑娘，由于找对象过于挑剔，都二十五六了，还未嫁出去。现在二十五六的姑娘未出嫁者比比皆是，但在当时，却是一个“老姑娘”了，是一个不容易找到婆家的“老大难”了。正因为这样，上天把缘分赐给了光棍张庭英。这位曲姓姑娘“下嫁”给张家，后来生下了张火丁的曾祖父张显。张显在长成小伙儿后，身高在一米八以上，身材魁梧健壮，力大无穷，被当地人视为“奇人”。有一次，张显肩挑二百多斤重的东西，要过一座独木桥，当时跟随的五弟胆量极小，看到滔滔的河水，头脑发晕，心慌肉跳，不敢行走。于是，张显背上背着弟弟，肩挑200余斤的重担，从容地走过了独木桥。当时瓜园买瓜论挑不论斤，只要你有力气把瓜从瓜地里挑出去，瓜就归你。张显不用扁担，而是找来一个大粗杠子，用秫秸编了两个大篓子，将数百斤的瓜挑出瓜地，结果五个人才将这一担瓜运走。张显力大无穷，饭量也十分惊人。他一餐能吃二十多个大馒头。由于他饭量太大，一般雇主都不愿雇他，因此生活依旧拮据。后来张显到吉林省通榆县西艾力做长工，在那里找到了出路，于是把昌图县的亲戚全接了过去。后来，张火丁的祖父张成林就降生在西艾力。
祖父痴迷艺术
西艾力是盐碱地，庄稼收成不好。张显给人家做长工，人家又不给房子住，生活很难维持。于是一家人继续向北行进，最终落脚在吉林省洮南县。张火丁的父亲张一便诞生在这里。那时张成林在洮南县城以打短工谋生计，他学了成衣匠（裁缝）。这时，张成林有机会接触小市民，成为他热爱艺术的起源。在学成衣匠的同时，张成林还给东家买菜做饭。无论什么社会，无论人有多穷，但他们对娱乐的喜好是不会泯灭的。张成林年轻时爱听戏和唱戏，他经常参与一些文娱活动，如听评书、扭秧歌等，这恐怕就是张家的艺术起源。张家涉入娱乐圈是自张火丁的祖父张成林开始的。张成林痴迷艺术，但张火丁的曾祖父张显却对此十分不屑，以为儿子是不务正业，张成林为此时常遭到父亲的斥责。但张成林无法割舍对文艺的喜爱，而且在他的影响下，二弟张成春、小弟张成富均喜欢上了文艺。一个儿子喜欢艺术就够烦的了，如今三个儿子都爱上了艺术，张火丁的曾祖父也十分无奈，只好听之任之了。
日军侵略东北时，疯狂地抓劳工。张成林与二弟张成春均当过劳工，那种日子真是暗无天日，苦不堪言。那时流行一种传染病，张成林被感染，生命危在旦夕。丧心病狂、灭绝人性的日本侵略者一看病人不行了，就将人装在木箱内，然后就抬到后山，浇上汽油进行焚烧。这天，命悬一线的张成林也被装在了木箱内，也许张成林命不该绝，在准备将他抬到后山进行焚烧时，突然间狂风大作，大雨倾盆而下。此时主管焚烧者说，先把箱子放在这里，等下完雨再烧吧！当时钉的箱子很简陋，有很大的缝隙。在箱子里面的张成林被冰凉的雨水一浇，居然清醒了过来，但他干着急，无法从箱子里出来。待到雨过天晴之后，焚烧者准备抬箱子焚烧张成林时，突然发现他还活着，便打开箱子将他抬了出来。张成林踏了一下地狱门槛，居然又死而复生，那真是个奇迹。真应该感谢上天那场及时雨，否则，张成林一命归西，便不会有张一，更不会有张火丁了。
在解放战争时期，张成林参加了中国人民解放军，在某担架队任队长，参加过著名的锦州战役，后来转业到了地方后，在区上担任公安助理，参加过土改和剿匪。张成林成为张家第一位走向革命道路的人。由于在革命队伍的锻炼，他学到了文化知识，告别了文盲。张成林爱好文艺的初衷依旧，只要有机会，他就要参与文艺活动。1950年过大年，张成林决定办一支秧歌队。这时张火丁的父亲张一已经九岁了，也成为秧歌队的成员。这样，张家两代四口人成为秧歌队的成员，张成春担任秧歌队的头，他男扮女装，扮成《白蛇传》中的白素贞，其余人便扮成《打渔杀家》中的人物。张成林扮演萧恩，张成富扮演萧桂英，张火丁的父亲张一扮演教师爷。大家踩着高跷，扭起了秧歌，吸引着大批观众齐声喊好。这是张家首次出现在表演行列里，这时的张一已经上学读书了。
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二 父亲进入演艺圈（1）
张一受父亲张成林的影响，自小喜爱艺术，痴迷艺术，并显示了不俗的艺术潜质。他考进了戏校，进入了演艺圈，成为张家首位与艺术结缘的人。先后从事评剧、吉剧、京剧的他，显示了较高的艺术素养，这为张火丁从艺奠定了坚实的基础。
一场戏改变人生轨迹
有一次，张一扭完秧歌回到家中，家里来了客人，说吃完饭去看戏。那时张一还不懂什么是戏，但十分好奇，他也想跟着大人去看戏。张一对奶奶说：“奶奶，我想跟着爹去看戏！”奶奶说：“孩子，去吧！”这天上午说去看戏，戏是晚上开演。张一一天坐立不安，不敢离开家，也不敢到外面去玩耍，怕大人不叫他自己走了。晚上，张一终于随着父亲和叔叔去看戏了。当时演的是评戏《杨二舍化缘》