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白云苍狗，岁月苍桑，无论北方评书还是四川评书无不是古中华之精髓。至今，小洞天茶楼的檩柱上仍保留着一对楹联，读来绕有兴致：山不择垒土，故能成其高，海不择细流，故能成其大。海不择细流，故能奔其东海。
每天傍晚的小洞天茶楼如同过节一般，红色经典故事在这里传承。
重庆杨家坪小洞天茶楼常年挂着一个小木牌，木牌上写着今夜晚下开书的书目，茶资和说书人姓甚名谁。说书的是一位前辈。前辈说了一辈子侠仙侠客，有一板书说成都花会小罗成隔山打牛，牛肝胆俱裂。此时台下静得没有一丝声响。周渝生每每坐在前辈书桌下，洗耳恭听，极少说话。当周渝生得知别人如何看好于他时，心里自是喜欢，甚而有些掩饰不住。每到此时，周渝生就记起俊杰先生的话：人外有人，天外在天，于是三缄其口。在武艺人中，周渝生的名声缘于他在公交车上见义勇过。那是周渝生第一次擒贼。周渝生练功习武二十年了，没有遇见过真正的对手，周渝生想找一个对手，遗憾总没有机会，也一直不心甘。这样，寂寞经常对周渝生来说是难以忍受的。四十岁的年纪了，居然还想打遍天下无敌手。这天下班，周渝生站在公交车上四处观看，想找一个对手较量一下，眼神有了，拳头有了，还差什么呢？公交车平稳地行驶着，周渝生拉着横杆，明显凸起的肱二头肌吸引了好些惊羡的目光，周渝生感觉到了这些目光，禁不起喜行于色。但没多久，对方比周渝生更野性的眼神让周渝生感到畏惧。那个人故意挤过来撞了周渝生一下，很明显是暗示周渝生不要乱说乱动。
这时，周渝生明明看见那高大得似门板的野性汉子，悄悄掂起了一个女乘客的提包，趁着人多，已把两根指头伸了进去。依然是那野性十足的眼睛盯着周渝生，一刻也不转眼，所有看见这个动作的人都雅雀无声，有的干脆转过脸去眺望窗外，甚至装着打瞌睡。周渝生开始掂量，这一车人大概只有周渝生一个人能够与这个人抗衡了。女乘客突然被公交车的惯性所摇晃，下意识地按住了肩上的包。公交车继续往前开，还在开，终于到站了，下车的人一下都拥到了车门边。周渝生挤身靠到了大汉的旁边。大汉再一次转过脸来威胁周渝生。就是这短短的一瞬，野性汉子猛爆一声惨叫，是一招扭断腕的动作引发的，全车人都听到了两声沉闷的卡卡声。
现在，周渝生眼下被全儿完全不尊重的叫着，心里显然产生了变化，过份了吧，全儿！全儿提着铜壶又过来了，周渝生恨不能跳将起来，给全儿一式箭锤，或拧断他的腕。周渝生的震憾是不由自主的。若在平时，全儿这样叫也就罢了，全儿算个什么东西，一个乳臭未干的小崽儿！周渝生门板一样的身躯是全儿望尘莫及的。什么时候听说全儿也参师习武了呢？关于全儿跪下在拳师面前苦苦 求的说法笑话，周渝生只当是一种笑话而已。全儿不置一语，帮徐丫丫提了铜壶满场子走。郁雪红真是一朵鲜花插在牛粪上，嘴上嗑着瓜子儿。全儿提着铜壶来到了周渝生的桌边，叫一声：“周渝生老师的茶来啦！”
周渝生听着全儿的这一声喝吼，平静了，若止水；手不再震颤，血冲顶而上，红润了一张先前青黑青黑的脸。
这天晚上，小洞天格外热闹，说书人将周渝生用折扇拍开，有如抽刀断水，那柄宽大的纸扇透出一道风，再折身将纸扇拿在手上，说道：“民国29年初夏，出川的成渝官道上， 破晓时分，一匹黄骠马上骑着一位青年女镖师，好不威风。马蹄声在一夜细雨洗濯的青石板路上飞奔，黎明中更显古拙。无敌快手身著月白对襟连环小衣，青衣白袜，疾风摇动山门女子报效国家的一番激情。随着马蹄的疾奔，无敌快手一抖缰绳，马儿似箭一般射向远方。此刻，成渝官道上行人稀少，偶见几个背包打伞的路人在急切地赶路。古代沿续至今，成渝官道五绎四镇三街七十二埸，千百年来兵荒马乱行，驿镇之间荒山野岭起伏不断，走数十里不见人烟，有时远远地望着的野狗，算是见了道上的活物。无敌快手的黄骠马飘鬃扬蹄，嘴角泛起白沫，她勒住马口朝四野眺望，此地离太平镇近在咫尺，两耳冷风吹贯，她不觉有些诧异，一条石板路从山岭 间斜斜地延伸出去。不远处野山雄厚峙，松树摇颤，峡谷里似有人影走动。不好！无敌快手两腿夹马，撒抖缰绳伏首于马背，纵马穿越峡谷，马蹄声声，清脆悦耳。
“日头正上中天，无敌快手纵马驰骋，马蹄翻飞，青石板路上一条英雄人儿策飞疾奔，快马加鞭。翌日清晨，无敌快手已近成都，蜀山水色在天边涌动着黎明的曙光。从龙泉驿牵马走出驿站，无敌快手长长地嘘出了一口气，只看见成渝官道上背包打伞的百姓已经在路上。不容迟疑，无敌快手跃身于马背之上，撒开缰绳，吆喝一声，龙泉山万山丛中铺射着朝阳的红霞，旧中国的川省大地上，姑娘身着108扣青底白口短打衣，头缠青布英雄巾，跨一匹新疆汗血马踏上征程。此时，一轮旭日东升，放射出万丈光芒。
追赶川军主力的姑娘不知去向。而川军首领说，从没见过人们说的这个姑娘，她从何来到何处去，无人知晓。
江湖上，此女人称无敌快手，极善袖镖，并使两支20响盒子炮，百步穿杨。在山西抗日战场无敌快手只身夜袭山本大佐本部，独一人在庙宇上疾走，于瓦楞上翻飞，犹如进无人之境。数日后的夜半时分一座破庙里只见一道红光闪过，山本大佐躺在床上，分明看见一道黑影闪身而来，不知是在墙上还是在瓦上，尖叫一声：”有刺客！“喊声未落，这个在南京大屠杀中与岗村宁次合影的大佐眼前一黑，三股黑血冲天而上。大佐伸手抓到一把日本军刀时，早已是身首异处……
庙里只响了这么一会便又沉入死寂，好像一阵雪风刮起过……”
这一板书竟然说的是抗战时期的军统中的巾帼英雄军统女特工——郁雪红。
到了2008年小洞天茶楼的说书人变了，人没变了，书变了；说的是红色经典。周渝生仍是场场到位，侧耳倾听以图寻找商机。
翌日傍晚，还是七点半钟，周渝生看见还是那些茶友、全儿，徐丫丫还在掺茶；这天的红色事讲的是洪湖赤卫队，当台上长长地一声呤唱道：“娘啊娘，儿死后，你要把儿埋在山岗上，千万不要埋在半路上啊！”
蓦然间台上的评委哗地大笑，台下的观众掌声雷动，就连准备到小洞天来找事的也忍不住把家伙扔了，算了。
中国三大评书，四川评书是最有味道的。四川评书多笑话，多言子，就是北方朋友说的俏皮话。古人说，人生识字忧患始，鲁迅先生说，人生识字糊涂始。四川评书一开头，一张口便要颂一首诗词，这首诗词可以是满江红，可以是浪淘沙，唯独没得“申燕婉，叙呢喃”之类，这是可以让好多茶哥难免失望的。四川茶馆说书，已有三百年光阴，评书艺人大都会绕，一开始慢慢地绕，一板书可以扯出三百里地，然后又慢慢地扯回来，这算本事。到了尾声，说书人会在突然间加快速度，把惊堂木一拍，惊堂木继而是一阵连续不断的脆响，惊堂木点击桌面的效果十分显著。
重庆评书艺人顺和老师的眼睛这时就往台下张望，顺和老师是在观察听众的情绪。如果听众的情绪高涨，今夜晚这板书便可尽情地绕，说书人心里高兴，听众高兴，于是在台上不仅发挥正常，表演也会更加充分，十分到位。这夜晚的四川评书正说到《水浒》中西门庆上楼寻潘金莲一板书。《水浒》在四川茶馆中的评书艺人嘴里是有很多版本的，听众越多越说明这个版本是对的，可以继续下去。否则，便有被轰场的可能。先生说书至始至终没有人退场，没有人站起来去屙尿（现在称所谓洗手间）。四川评书是很神奇的传统文化，完全靠说书人对书的理解，融会、分析再加入自已的认识，是一种很悠久的民间文化，现在基本上烟飞灰灭，不复存在了。三十六级楼梯，西门庆走了整整两个小时。从傍晚七点三十分开书，说书人不紧不慢地绕，茶楼里的三百多名茶客，硬是听直了眼，口水停在咽喉处。史书证明，西门庆上潘金莲的房间只有十二级木楼板，三十六级是说书人加上去的，每加一级或每上一级都极吊同志们的胃口。四川评书说得好不好要观众说了算，今天叫：需老百姓认可。顺和老师一辈子说书，在江湖上有人又送一美名：小旋风柴进。顺和老师一手持醒木，一手按桌沿，血青色的软缎长衫翻出一茬白色，一张条桌上放着方方正正的毛巾，泡得稠酽的沱茶置于右手边。“各位有所不知，潘金莲于房中手持芭蕉扇，一心盼望官人上来，在踏板床铺上羞愧难当。不过，古人要含蓄些，把很多可以拿到桌面上来的话，故意搞得很神秘。西门庆心头有鬼，怕遭遇埋伏，更怕武松刺斜里弑出，于是每上一级便四下张望；每上一级心情都在发生变化，上到最后一级，西门庆还在想，生怕有人藏匿在蚊帐后手持青龙宝剑取他的首级。这样就复杂了，越复杂，书就扯得越远。中国一本《*》，一本《肉薄团》，一本《洞玄子》，其实是很对中国老百姓胃口的，可我们的先人就是不让你看到，越是看不到，就越是想看，于是潘金莲和西门庆就长时期成为人们对性的偶像。说是不想，那是假的。说书人讲到潘金莲在屋里“申燕婉，叙呢喃”，西门庆这下就放心了，听众也放心了，一砣石头砰然落地。说书人讲到这里，突然间加快速度，口吐莲花，眼放红箭，两个太阳穴板筋鼓暴，一溜儿汗水直淌在顺和老师的脸膛上，顺和老师再道一声：“说时迟，那时快，只见双拳头嗖、嗖、嗖嗖嗖……一道白光闪过，其锤猛重如山！”
四川评书中关于中国武艺和对情事的夸张和神化，让台下的百姓无不为之景仰。茶哥们肃然起敬，全都鼓大了眼把说书人盯着。那位坐在顺和老师眼皮下的年轻姑娘，不知如何是好，这位面容酷似潘金莲的少女郁雪红，这当儿在听顺和老师说书的同时，提茶壶的姑娘不小心竟将一把铜壶失落于千层泥地上，滚烫的开水哗哗流出。姑娘没有尖叫，而是轻轻跳过水渍，一把将铜壶提在手上，原地一个一百八十度旋转，长长的铜嘴茶壶伸向一张张茶桌。茶馆里掌声雷动。
顺和老师在台上一见此景，右手翻开左手的衣袖，露出一截雪一样白的袖口，端拳表演一式正宗的箭锤，其声猛重如铁。台下近三百听众大声喝彩：“这才是中国功夫嘞！”
重庆武艺多来自北方的原因，主要是抗战时期有大量的北方好汉到此，深深地浸润了川省大地，川人一看余老师一出锤便知是来自北方和武艺，于是大声叫好！然而，顺和老师接着拿起桌上一旁的醒木，却不说话，桌上的一碗茶早冷，是郁雪红刺斜里弑出，站在台阶上给顺和老师掺茶。此时，姑娘上前揭去顺和老师的一茶碗，退身一步，双手持壶，仍然滚烫的开水汩汩而下，渐渐溢满顺和