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如果是太平盛世，有人归隐，不汲汲于富贵，淡泊名利，致力于自己的研究或学术或写作，我认为他是大师，因为只有避开喧闹，避开名利，耐得住寂寞的人，才会真心沉浸在自己的世界，聆听心灵的声音，对于这样的人，我们也把我们的尊重给予他们，像勇辞国学大师的季羡林老先生，像南怀瑾。
可是，我们尊崇的很多隐士，他们大多是在乱世离开芸芸众生；开始自己田园生活，不与人民站在一起，开始了与鸟兽同群的生活。他们都是高人，无论是学识还是能力，但是不被社会所容，也看不惯社会的黑暗与混乱。他们选择了逃离，可逃离后，他们幸福吗？我不敢肯定他们恬淡的生活是否能够冲淡他们的痛苦，陶渊明逃离官场，可他依然生活在那个污浊的时代，种着他草盛豆苗稀的地，时时有食不果腹之忧，更痛苦的是一个有良知的知识分子他躲开了官场，他能躲开自己的责任心吗？看着这个混乱的时代，看着生活在水深火热中的百姓，所有的*，所有的泉流也无法派遣他内心的苦闷吧！
竹林七贤整天烂醉如泥，如痴似狂，隐得了身体隐不了心。鲁迅说过：中国人的不敢正视各方面；用瞒和骗；造出奇妙的逃路来；而自以为正路。隐士，特别是不得不隐的隐士，大都是这样的吧，让我想起鸵鸟来，危险来了，只将头藏于沙中，眼不见就以为安全了。真的不是自己营造一个美的境界，世界就太平了，我们无法将视线离开现实中大众。
鲁迅是一个真的猛士，对于隐士他曾这样说：泰山崩；黄河溢；隐士目无见；耳无闻！这样的人，我们真的无法把我们的尊重给他。
特别喜欢看《恰同学少年》这部电视剧，我们的革命先辈们是那样的富有生机和活力，以天下为己任，为中华之崛起而读书，他们风华正茂，意气昂扬，激扬文字，粪土诸侯，实践着天下兴亡，匹夫有责的豪言，真的让我们激动不已，有这样的一群人，中华何愁不强盛！
特别敬佩瞿秋白闻一多这样的知识分子，他们本是柔弱之躯，可是当国家有难时，当人民呼唤时，他们拍案而起，铁骨铮铮，大喊一声：我来了！天塌下来，我们顶着。他们本可以躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬，他们本可以保全自己得以善终，可是他们没有，他们的良知他们的热血不允许他们这样，他们为了人民抛头颅洒热血奉献了自己的全部！
真的猛士敢于直面惨淡的人生敢于正视淋漓的鲜血，他们绝不会置人民于水火而不顾，有人说他们傻，可是没有这些傻子，何来我们今天的幸福生活；有人说一己之力不会有多大作用，可是没有第一个就没有第二个，杀了夏明翰，还会有后来人。
我们有时羡慕隐士低头数庭前花开花落，抬头看天上云卷云舒的日子，可是我们把我们所有的尊重给予那些猛士们，那些有志之士们！
齿颊生香品英华
五柳先生曰：好读书；不求甚解。每有会意；便欣然忘食。许多人对不求甚解有误解，以为就是不深入，只求懂个大概。其实，陶渊明先生告诉了我们一个很好的读书方法，那就是粗读与精读相结合的方法。
粗读是获取一般知识的方法，就是陶潜先生所说的不求甚解。许多东西，我们需要知道需要了解，但我们并不需要知道的那么详细，所以我们需要粗读。但我以为真正的好文章并不是句句精华，段段华彩，如果在文章中有那么一句两句或一段两段引起我们的共鸣，我们就已收获颇多了。
所以，我并不主张我的学生死记硬背一些东西以示炫耀，我要求他们学写读书笔记，每有会意，便欣然记下自己的感受。
如读余光中先生诗歌，忽得一句：掉头一去是风吹黑发；回首再来已雪满白头。心有戚戚焉，想儿时如在昨日，我离乡求学，父母尚面红发黑，可仅在回来，已是鸡皮鹤首，怎不令人痛断心肠。反复读之，不觉泪流满面，至今回忆起来依然唏嘘不已。再想想自己，不也是如此吗？婉转峨嵋能几时，须臾鹤发乱如丝。人生苦短，死亡是一个必然降临的节日，中间段段的一段我们该如何去走呢？冰心告诉我们说：我们不能增加人生的长度，但我们可以增加人生的宽度。如此思考一二，对这几句话我相信学生自会理解的透彻且终生难忘了。
所以读书一定到读进心中，许多老师强调理解作者，理解创作背景来理解文章，我觉很对，但这还远远不够，真正的读书，应是理解作者的同时，有自己的体悟，达到一种我就是作者，作者之境即是我之境的境界。如《我与地坛》这篇文章，许多学生读的泣不成声，特别是那一句“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”，让他们明白了母亲的伟大，他们想起了自己的母亲，心中充满了愧疚。我知道我的孩子们读懂了史铁生也读了母爱。
可仅仅有共鸣也还不够，因为我们的阅读还有一个层面，那便是提升自己的修养。所以我们读一些经典的文章让自己获得营养。孔子惶惶如丧家之犬却知其不可为而为之，所为何来？孟子游走诸侯之间，孜孜不倦宣传王道，所为何来？中华民族的脊梁们抛头颅洒热血，所为何来？为生民请命，为万世开太平。从他们身上我们看到了我们努力的方向！
某日看虎头教授之文章，看到“沉默的胁从犯”一词，不觉汗颜，想起鲁迅先生之“麻木的看客”，忽觉自己这些年来许多时候充当了看客的角色，更觉羞愧难当，当即告诉学生我得感受，学生亦很震动，纷纷谈起自己的感受。我想，以后遇事我们也许还会沉默，但今天的一课会让我们沉默后不再心安理得，这就是进步！
所以，我认为读书有三境界，粗读，共鸣，反思进步。
我们老师要做的便是引导学生走向第二第三境界。
好文章读来齿颊生香，让我们读书不仅齿颊生香，还要遍体生香，关键是要心灵生香！txt电子书分享平台
项羽啊，项羽
今天，我们开始上《项羽本纪》，说起项羽，心中涌动的情绪很复杂，竟至有些说不清。仔细的梳理一下自己的情绪，却发现只能长叹一声：项羽啊，项羽！
初次知道你，应该是在电影《霸王别姬》里面，但是那部电影印象最深的是风华绝代的程蝶衣，舞台上的霸王只是一个花脸罢了，心里却恨着你，也恨着蝶衣，一段孽缘，两条人命，让我唏嘘不已。
后来慢慢了解你，也看了《史记》，脑海里升起的是一个堂堂男子的形象，你那么帅气，八尺有余，力能扛鼎，才气过人，胯下踏雪乌骓马，手中天龙破城戟，威风凛凛，一个响当当的好男儿。如果生在现在，你不知要迷倒多少痴情少女，“玉米”遍天下，肯定没有四大天王什么事了。关键是你有能力，杀宋义如探囊取物，巨鹿之战打得那叫一个酣畅淋漓，所有的诸侯皆膝行至辕门听从你的调遣，那时候的你才二十多岁，真正是少年才俊呀。
内心真正被触动的其实还是霸王别姬，这可能是任何一个女子内心的隐秘的声音吧，不管你是金枝玉叶，还是杉菜杂草，也不管你是貌比西施，还是丑如无盐，都特别渴望自己是唯一的所爱，而不是百花园中并不出众的一朵。常常设想战场上的虞姬，跟在你身后，是怀着怎样的敬佩与爱慕啊。她眼中一定没有危险，没有血腥，有的只是你那伟岸的身躯，那潇洒的身影吧。而你对虞姬的爱是专一的，危难之时，首先想到的就是虞姬的安危，也许别人会说你儿女情长，胸无大志，死到临头了，卿卿我我，注定会失败的，可是内心还是升起一股温暖，虞姬的一生得到这样的爱，死也值了，禁不住要妒忌这个柔软的女子了。无情未必真豪杰，你的侠骨柔肠，该是很多男子该学习的吧！
可是，项羽啊，项羽，你性格中有太多弱点导致了你最后的失败，你成了性格决定命运的最好的例子，真的很可悲啊！
你出身名门，天然一种贵族态度，你放不下架子，低不下头，你一直高高在上，可是，一个统帅是需要集体的力量的，你知道吗，你以一己之力对抗的是刘邦整个智囊团的智慧。智者千虑必有一失，三个臭皮匠还顶一个诸葛亮呢，更何况人家还都是有名的谋士。人家刘邦天天“为之奈何”放在嘴上，充分利用下属的智慧，调动了下属的积极性，可是你呢，遇事自作主张，让人家范增没有成就感，一气之下离你而去。
你还缺乏深度，遇事不能周密思考，往往率性为之。小时候你学习就是如此，学书不成，学剑不成，学万人敌也是浅尝辄止不能深入，就是不能坐下来像人家张良似的读通读透，所以很多时候你的所作所为都没有经过大脑，鸿门宴你一句话就出卖了自己的朋友曹无伤，巨鹿之战你坑杀20万秦军，与关中父老为敌，定都时你非得定都彭城，衣锦还乡，拱手让出了关中，埋下你失败的种子。这种事情在你身上发生的太多了，你真的好好修炼一下了，毕竟太年轻，太想展示自己的能力啦。
你从二十四岁起事以来，一切都太顺利了，顺境总是让人骄傲的，巨鹿之战后，你真的被光环蒙住了眼睛，你越发的自大了。可是，就是这样一个貌似强大的人，其实有的是一颗脆弱的心，四面楚歌中，你泣数行下，其实，你还有机会的，你应该带着你的部队突围，想办法保住主力，忍辱负重，发挥“楚地三户可亡秦”的不屈不挠精神，你一定还会东山再起的。可是，你没有，你慷慨悲歌，霸王别姬，让我们感到的是英雄末路的悲哀。
你太天真了，东城中陷于绝地，你选择痛快一战，向你的士卒显示你最后的威严与尊严，你要证明不是你个人能力不行，而是上天要灭亡你。最后，面对失败，你选择了死亡，并且是自刎，死也不能落在敌人的手中，死也要掌握主动权，死也要死的潇洒漂亮。
你死了，留下千年的争议千年的议论千年悲叹，不过说你什么，你都永远留在了历史中，留在了人们心里，项羽啊，项羽，虽然你有很多缺点，但我依然觉得你活着很真挚，很自我，很痛快，很幸福，不管你在那里，天上人间，我祝福你！ 。 想看书来
小人物的幸福生活
最近一直在进行《史记选读》的教学，每天都在品评着一些历史人物的成败得失，不禁心生感慨：项羽刘邦韩信等等这些著名的人物，少年时都曾胸有大志，并且人生的奋斗目标非常明确，最后都成就了一番大事业，可是，认真的想一想，我小时候真的没有什么想法，更不用说什么大志向，从来就没有人问过我将来长大了要干什么，甚至连我自己都不知道自己将来要走怎样的路，周围也确实没有一个这样的榜样。我就在吃喝拉撒中混混沌沌度过了我的少年时代。后来上了高中，也只知道要好好读书，争取考一个比较好的学校，至于将来从事什么职业，怎样发展从来没有设计过，好像是水中的浮萍，随波逐流，生活把我推向那里，我就在那里生活。再后来工作了，做了一名人民教师，只知道兢兢业业的教书，勤勤恳恳的育人，想