涞姆鄢尽Ｆ渲校苡耐豕瑴ぜ倘尾痪茫鸨グǎ拷癫恢蔚兀跻踩绲蹦甑挠惺┦瞎酰烂琅子谥苡耐酢Ｖ苡耐跻踩绲蹦晗蔫詈蜕替跻话慊囊蒙斜┪薜溃栊野Γㄇ�779年），继而废申后及太子宜臼，立褒姒为后。为博美人一笑，在骊山烽火戏诸侯，招致诸侯怨怒。申皇后之父申侯上书进谏道：“昔大夏王姒履癸宠信艳女妺喜，商纣王偏爱苏妲己，皆荒淫无度，极尽人欲，败坏礼道，今大王宠幸褒姒，又废太子宜臼，岂不是亡国之兆吗？”
幽王一听，当即大怒道：“申侯竟将本王与夏桀、商纣相比，实在是大逆不道！”着令謼石父克日攻打申国。申侯听从大夫吕章建议，以金帛送与匈奴联盟中靠近镐京的犬戎所部，友立抵绛单于闻报，使犬戎王提拉胡亚率本部人马参战，与申侯（今河南南阳之南）联军，在戏（临潼）击败周朝大军，并杀掉了周幽王，晋侯杀伯服，与申侯拥立太子宜臼即位，是为周平王。次年，在晋文公、郑武公、秦襄公和卫武公等派遣的大军护送下，从早已是破败不堪的镐京（咸阳西北）迁都洛邑（洛阳），是为东周。再三百余年，及至周考王封其弟于河南地（公元前425年）之时，周朝的土地全部分封完毕，周考王自己寄居于周公国，斯时，当年庞然巍峨的周王朝已然是名存实亡，文王武王之胜绩荡然不再，其子孙后世，虽名为王者，但其实犹如乞丐。
对此，匈奴绝不会坐失良机，抓住中原混战的有利时机，时常驱兵深入宗周边塞地带，大肆掳掠；并四下出击，南北扫荡，数十年间，便兼并和征服了今河北北部、山西西北部和鄂尔多斯等地胡人部落，组建起了在西域强大的部落联盟。版图节节扩大，包括阴山（乌兰巴托东南）以东、竣稷山（阿尔泰山中部）、乌拉山（大兴安岭）、辽东（辽宁辽阳）和祁连山（甘青宁交界、黄河以南）及上谷（河北怀来县东南）、右北平（天津蓟县）、云中（内蒙托克托）、雁门（山西大同）以西和以北地区。将东胡、丁零、乌桓、白羊、楼烦、若羌、乌孙等稍微强大一些的部族驱赶到了更远的地方，或是将他们分割开来，完全置于匈奴强大包围和压力下。
斯时的晋国云中及上谷、马邑和平城一带，每日开关，匈奴奴隶们带了羊毛毡子、羔皮及骆驼绒之类的物品，到边界与晋人交易。这其中，还有不少赵地人、西戎人和卫国商人，大都带了金银饰品、布帛、粮食和果蔬、铁器和陶器等，与匈奴人交易。晋文公重耳在位之时，与胡人修好，联姻（“和亲”之策的首创者）会盟不绝，每年的五月中旬，草木并发，雨水充沛，晋文公邀请林胡、匈奴、犬戎、乌桓等部落首领，于新辟的疆地云中聚会，以珍馐美酒，布帛金银，笼络各部首领，使他们放下长弓刀矛，不再相互侵犯。对于远居西域的匈奴及其他部落来说，茶叶、盐粒和美酒是金贵之物，从王侯贵族到兵士奴隶所需，都靠中原掠夺和运送。
其中，有胆大的晋国商人，深入匈奴、林胡和楼烦各王侯驻牧地，设立店铺，运送货品，因此而暴发者比比皆是。及至晋孝公（前388年……前357年） 嗣位之后，战事频仍，晋国六诸侯内争不断，倾轧征战，争相笼络人心，自相残杀，江山岌岌可危。成公嗣位之初，为稳固多边关系，时常派遣使者前往匈奴及其他各部落，通商修好，联姻结盟。但是，令最令晋国头疼的是，匈奴每换一任单于，就会撕破盟约，派兵骚扰掳掠晋地。匈奴友立抵绛单于继任之初，也连续在晋地上演了如此这般的几出大戏。
初秋时分，晋地瓜果丰盛，粮食成熟，遍地的羊群和黄牛，果粮的香味和牛羊的咩叫声翻山越岭，击打着匈奴人敏感的嗅觉和耳膜。这使得左贤王挛历和右贤王挛至心痒难耐，当即各自率兵一万，以快马长刀，硬弓骑射，于黎明时分，分别深入马邑、平城等地，令兵士假扮匈奴商人，诈开城门，尔后，大军呼啸而入，见人就砍，见物便抢，顷刻之间，马邑和平城血流成河。
匈奴军队离去之后，两城内外，到处都是无头的尸体，数千青壮妇女杳无踪影，商铺被洗劫一空，民房大火熊熊，被烧焦的尸体发出阵阵恶臭。侥幸活下来的人都惊恐地说：“那些匈奴人像是幽灵鬼魅一样，但没有胡须，通常，还没看清脸，他们磨得能照到人影的刀子就砍在脖子上了。”还有的说：“匈奴人就像豺狼，个子矮小，手中的刀子却很长。骑着黑色或者黄色的战马，连连射箭，没有一支是虚发的。”“匈奴人专割人头，抓住人的头发，刀子一掠，头就到了他们的马鞍子上面。有的匈奴离去的时候，马背上全是血淋淋的人头，鞍前鞍后还驮着好看的女子。”
这突然的袭击，令人防不胜防，有懦弱的晋地人，劫难之后，纷纷带了家属妻小，向南迁徙而去。只有一些胆大的和无路可走的人家，留守家园，提心吊胆度日。而大胜而归的左贤王挛厉和右贤王挛至所部，离开城邑，进入草原之后，便大声呼啸，催动快马，甩动着马鞍前后的头颅，扬着抢掠而来的饰品和布匹，纵马驰骋，不一会儿，就回到了驻牧地。这时候，是匈奴狂欢的时节，家家户户笑声盈篷，贵族妇女手足舞蹈，奴隶家属载歌载舞，就连孩子们也都围着满身汗水的战马，看着样貌狰狞的头颅，从父亲或者其他直系亲人的手中接过各式各样的饰品，然后聚在一起，咯咯笑个不停，在草地之上，追逐玩耍，相互攀比和炫耀。
许多年后——人们发现，以上的非人道、原始而残酷的暴力行为，对文明的严重打击——威格尔说，但这似乎就是匈奴人的习性，他们与早年从梅里安人手中夺过南俄罗斯草原的斯基泰人一样把头颅看做是战利品，时常在部众当中炫耀，头领依据其数量，给予物质奖赏，鼓励他们在下一次的战斗中，杀掉更多的人，取下更多的头颅。他们还喜欢把敌人的头皮剥下来，栓在战马的缰绳上——勒内·格鲁塞说：“在匈奴人后裔，即公元4世纪的突厥人中，一个战士坟墩上的石头，其数目是与他一生所杀敌人的头颅数目成比例”（引自《草原帝国》）。”
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杀戮是人类的天性之一，对此时的匈奴以及对于他们的敌人来说，超常规的杀戮更是一种震慑——尽管这一习性和表示军功的方式源自更古老的华夏部落乃至当时的夏商周王朝，当然，还有比匈奴更为遥远的部落和民族——匈奴善野战，以骑兵迅速来去，在草原上纵横出没——速度和力量，构成了这一武装力量最典型的外在特征。在战斗中，他们用挥着长刀，砍掉敌人的头颅，一边扬鞭奔驰，一边引弓搭箭，在数十米开外，便能射穿敌人的喉咙——他们还善于诱敌深入，出其不意，在一览无遗的草原和沙漠当中，聚众围歼来犯之敌。
这些战术和无可比拟的速度，处在农耕地带的晋国当然不是对手，而燕国大将秦开对匈奴和东胡的胜利，除了其本人在东胡多年，孰知敌情之外，多半是依靠其有利地势，修筑强大工事和城墙，在山间与匈奴短兵相接——逼仄的空间，驰骋的骑兵无处回旋，只能在滚石断木和箭矢之中被动挨打——战胜了的燕国，开始修筑一些用于抵御匈奴、乌桓等强族的工事——蜿蜒至今的长城悄然崛起，这些工事是秦中后期时期乃至赵武灵王、赵惠成王、孝成王时期在北部修筑的长城的雏形——在匈奴和各夷族戎狄面前，只有委曲求全，只能以联姻、结盟、开放关城、称臣纳贡的方式，安抚这些残暴的敌人。
且说——晋孝公闻听匈奴左、右贤王带兵袭击掳掠了马邑和平城，震惊之余，召集群臣商议，一些大臣主张用兵匈奴，给予敌人沉重打击，然后效仿燕国，在边关之地高筑工事，派遣重兵，以抗强敌。另外一些大臣则主张延续前朝策略，继续与匈奴修好结盟，以免生灵涂炭，劳民伤财——最终，晋孝公听从了主和派的劝说，放弃了武力抗争的计划。数日后，派大将军苟延和前将军嘅提再度出使匈奴，目的是再次订立盟约，以联姻和纳贡的方式，让匈奴止住马蹄，不再侵扰晋边。苟延一行翻山越岭，数天之后，到阴山（今内蒙古狼山和大青山一带）单于庭，面见匈奴友立抵绛大单于。
这是友立抵绛单于所能预料到的——此时的匈奴，已经离开了最初的假阴山，将王庭迁徙到了更远的地方——这显然是出于战略的考虑，让出大片的空白地带，一则可使王庭处于各部落中心，既安全又便于控制。二则延长战略纵深，在周室和本部之间，大片的空地，适合大兵团会战，也容易将那些对匈奴一无所知的军队统帅冒然前行，深入腹地，然后出其不意，聚而歼之。
在连日行走之中，苟延看到，匈奴人不像人们传说的那样，成群结队，在一起练习骑射技击之术，而是由一个家庭或者亲族构成一个单元，平时，骑着骏马，拉着笨重的木车，在草原游荡，驱赶牛羊、骆驼、骏马成千上万，路过之地，青草纷纷伏地，灌木稀疏——匈奴部族的孩子们聚在一起戏耍，骑在肥硕的羯羊背上，手里拿着木刀相互击打，或者用木工练习射箭；还有的爬上树巅，掏食鸟蛋；男子们则骑着快马，腰里挂着长刀和装满羽箭的箭筒，甩着长鞭，放牧牲畜。妇女们大都蹲在草丛中和马腹或者牛羊的身边，往木桶里掐挤奶汁；老了的人将地上的牛羊粪便捡起来，堆成山丘的摸样。
见到此等情境，苟延对身边的副使嘅提道：“人传言匈奴凶横残暴，犹如豺狼，今实地一见，荒蛮苍凉之中，倒也天伦昭然。” 嘅提听了，道：“匈奴幼子自小习武，以强力为尊，无怪乎如此凶猛。”苟延道：“幸大王听从忠言，未将兵袭击匈奴蛮贼，否则，我晋国孰难抵抗。” 嘅提闻听，看了一眼苟延，又说道：“末将以为不然，匈奴虽武力强盛，人人善骑，但兵众松散，居无定所，互不勾连。行兵布阵，韬略思谋，绝不及我晋国也。”苟延听嘅提这样说，抬起头来，看着远处苍茫起伏的山脊，沉吟了一会儿，说：“将军所言不无是处，但我晋国虽距匈奴等蛮族最近，深受其害，屠城之惨，臣民之耻，非一日所积，而国内多以畏惧，且无人深查蛮族究竟，倘若冒然开战，国之安危，岂不令人担忧？”
嘅提闻听，道：“将军此言差矣，倘若大王将兵为战，莫将嘅提必定首当其冲，横扫匈奴，雪耻报国也。”苟延听了嘅提的慷慨之词，叹息道：“将军之决绝之心，我晋大有人在，而今之策，唯有修和，才可使臣民不致遭难。你我此番受命出使蛮贼，须以国事为重，千万不可冲撞用事，坏了国之大事。” 嘅提听了苟延的一席话，嗯了一声，猛地在马臀上抽了一鞭，骏马受疼，咴咴嘶鸣一声，兀自向前奔去。
苟延看了一眼嘅提的背影，旋即又催促兵众加快行进速度。苟延一行直向匈奴单于庭快速行去，马蹄越过众草，木车在卵石上颠簸，在沙土之上，留下道道白色印迹。至单于庭，友立抵绛单于称病不见，无奈之下，苟延和嘅提便又提出晋见左贤王挛历，一则因左贤王封地大�