真是令人感慨,一滴雨水的遭遇竟是如此的奇妙。在我们现实生活中,不是也经常有这样的现象吗?因为一个偶然的因素而在不经意间影响了一个人,甚至改变一生。
“既生瑜,何生亮”,这样的感慨在正在进行的奥运会比赛中,不由地让人感慨。我们在赞叹菲尔普斯8枚金牌的辉煌成就的同时,也感叹被菲尔普斯光芒遮住了光芒的其他选手。如果没有博尔特的辉煌,也许有更多的人在分享金牌的荣耀。乒乓球比赛中,由于有了张怡宁、王楠、郭跃,新加坡的李佳薇、冯天薇就无缘奖牌。射击选手埃蒙斯在雅典最后一枪的脱靶,成就了奥运会冠军贾占波,他在北京奥运会最后一枪的环,又成就了奥运会冠军邱健。这就是命运,正如一滴水的命运一样。
盛宴结束曲终人散
“世上没有不散的筵席”,在国家体育场燃烧了17天的奥运圣火已经熄灭,运动员踏上归程,北京奥运会这场盛宴已经结束。
从2001年7月13日申办奥运会成功至今,七年间,举国上下为奥运会付出了太多太多。我们举办了一届成功的运动会,我们也分享了奥林匹克的喜悦和激情。短短的17天,204个国家和地区的一万多名运动员、数十亿的电视观众分享了我们的中国大餐,认识了中国古老又现代的文化,领略了中国人的热情和友好,恋恋不舍依依惜别。奥林匹克的旗帜已经移交到了伦敦,北京奥运会已成为历史。
从8月8日晚上开始,17天来,整日游走在电视和网络之间,看比赛,看评论,欢呼,伤感,激动,沮丧,也思考体育,感慨人生。要说北京奥运会给我带来了什么,那就是不用倒时差而完整地观看了全部比赛。当然,还分享了中国运动员51枚金牌、100枚奖牌带给国人的自豪感,以及奥运会周到完美的组织工作、精妙绝伦的开幕式带给国人的荣耀。不可否认,在观看比赛中,也悟出了许多心得。仅此而已。
奥运会只是一场体育比赛,我们充当了一次组织者,就如组织了一次家庭舞会,该炫耀的已经炫耀,该证明的已经证明,客人走了,该想想今后的生活了。如果说开幕式上的“有朋自远方来,不亦乐乎”是一种真诚的欢迎,那么闭幕式上的“远方的客人请你留下来”则纯属中国式的客套和虚伪。其实主人心里在说,客人终于走了。因为曲终人散时才能评判活动的优劣。诚如奥委会主席比利时人罗格所说,北京奥运会“无与伦比”,但奥运会毕竟已经过去。经济社会仍需要全面协调可持续发展,人口资源环境的矛盾以及不和谐不稳定因素仍然存在,和谐社会建设任重而道远,工作、生活还得继续。相信奥运会后工资不会涨,物价变化也不会太大。即使有变化,也不仅仅是奥运会因素的影响。
把奥运会那些感动的瞬间留在记忆中,开始新的生活。遇到挫折时,想想杜丽的东山再起,辉煌重现。失意时,想想埃蒙斯那个倒霉的人儿,你比他幸运多了。菲尔普斯、博尔特那是人中龙凤,几十亿人中的一个,更多的人是普通人,不可强求也无需攀比。奥林匹克有“更高、更快、更强”的精神,也有“众在参与”的理念,事实上有80多个国家和地区的运动员们从未分享过奥运会奖牌。我们大多数人只是普通人,工作中、生活中不必好高鹜远,也不必妄自菲薄,只要有一颗平常心,参与也是一种生活。
中国的51枚金牌,靠的是实力、机遇,也靠拼搏精神。这对于人生也是很好的启示。书包 网 。 想看书来
珍爱生命是一种责任
侯耀文先生的病逝,使我想到了前不久逝去的高秀敏,想到了傅彪、牛振华、洛桑等演艺界人士。斯人已逝,不忍再看他们的作品,听他们的声音。也想到了身边突发疾病去世的同事。惋惜之余,又想起了那句名言,生命和健康是1,财富、权力、地位等等都是0,1不存在,再多的0也就失去了意义。
侯先生在北京玫瑰园一千多万的房产,两任前妻及两个女儿,三四千万的遗产,于其人讲,已没有任何意义。唯物主义者都知道人死后无所谓天堂、地狱之说,人死去就如尘土。
又联想到了中国死刑存废之争。毕竟人失去生命和失去自由是两个不同的概念。郑莜萸对生命延续的渴望足以让所有的贪官警醒,这源于中国存在的死刑制度。如果我们保护了郑之流的生命权,就是对因他们的渎职、受贿等犯罪行为而失去生命的人的不尊重。如果废除了死刑制度,就无疑纵容了犯罪者对别人生命的践踏。
人的生命是如此脆弱,我们没有理由不珍爱自己的生命。为了自己、亲人、朋友、同事,为了社会,我们都应珍爱生命,也珍爱别人的生命。(2007…06…25 18:35:24)
心态决定命运
有一个《赶考》的故事。有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞,第三个梦是梦到跟心爱的表妹*了衣服躺在一起,但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹都*了躺在一张床上了,却背靠背,不是没戏吗?”秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗,今天你怎么就回乡了?”秀才如此这般说了一番,店老板乐了:“哟,我也会解梦的。我倒觉得,你这次一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹*了背靠靠躺在床上,不是说明你翻身的时候就要到了吗?”秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加考试,居然中了个探花。
《赶考》的故事说明了心态对于成功的重要性。现代社会充满竞争,人们不仅要有一个健康的身体,还需要有一个健康积极的心理状态。积极的人,象太阳,照到哪里哪里亮,消极的人,象月亮,初一十五不一样。想法决定我们的生活,有什么样的想法,就有什么样的未来。还有一种说法是,有什么样的期望就有什么样的信念,有什么样的信念就有什么样的态度,有什么样的态度就有什么样的行为,有什么样的行为就有什么样的结果。心理暗示是很重要的,一个理想远大的人才能达到远大的目标,一个只盯着眼前的人绝不会有太大的发展和进步。俗语说不想当将军的士兵不是好士兵,也是这个道理。
当然,我们不要只看到那些成功者身上的光环,也要看到他们付出的巨大的努力。幸运背后往往是艰苦卓绝的奋斗和付出,机遇只给有准备的人。
仰望星空
我《仰望星空》读出了什么?
初读总理《仰望星空》,我读出了两个字“思考”,总理勉励同济师生及全国青年朋友,要学会思考。唯思考才会不盲从,唯思考才能做出正确的判断。思考人生,思考社会的进步,思考民族的振兴,思考国家的富强。总理忧国忧民,关注民生的情怀跃然纸上。总理的殷切期望让我感动。
再读总理《仰望星空》,我又读出了两个字“追求”,屈大夫之“路漫漫其修远兮,我将上下而求索”,可能是同样的心境。总理追求什么?寥廓而深邃,庄严而圣洁,自由而宁静,壮丽而光辉。
三读总理《仰望星空》,我读出了八个字,真理,正义,胸怀,热情。这是共和国总理的追求,是这位政治伟人的向往。
四读总理《仰望星空》,我读出了总理的世界观,无穷的真理,凛然的正义,博大的胸怀,永恒的炽热。
五读总理《仰望星空》,我读出了总理的人生态度,苦苦地求索、追随真理,对正义的热爱和敬畏,渴望心灵的栖息和依偎,以及永恒炽热的追求。
我仰望星空,读出了共和国总理的心声。
我仰望星空,感觉到总理注视的目光。
我仰望星空,我们都在仰望星空。 (2007…09…05 19:14:51)
仰望星空(*)
2007年5月14日,我在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲,其中讲到:一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族!我希望同学们经常地仰望天空,学会做人,学会思考,学会知识和技能,做一个关心世界和国家命运的人。
我仰望星空,它是那样寥廓而深邃;那无穷的真理,让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空,它是那样庄严而圣洁;那凛然的正义,让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空,它是那样自由而宁静;那博大的胸怀,让我的心灵栖息、依偎。
我仰望星空,它是那样壮丽而光辉;那永恒的炽热,让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。。 最好的txt下载网
济南印象
前些日子出差去了济南,这是我第一次去山东,有些印象写下来与网友分享。
济南人很多。坐包头至宁波那趟列车,从呼和浩特到济南不过17个小时。到济南站时,火车晚点半个小时,早晨六点天已大亮。车站的印象是人多了些,但从衣着到神态与呼和浩特并无二致,有衣冠楚楚者,也有小商贩和农民模样的人。最大的不同,感觉站前的广场太小了,太挤了。这种拥挤的感觉,可能源于自己来自宽广的内蒙古的缘故。这样的感觉一直伴随了我在山东的所有日子。
在参观趵突泉的时候,适逢国庆长假,公园里游人如织,凭着身强体壮,硬是挤进人群,不仅看到了喷出的泉水,还在人群缝隙里留了个影。泉水远没有想象的那样壮观,不过总归是从地下冒出来,也属罕见。
想象中的大明湖应该是象西湖一样吧,起码也应该有些古迹吧。但去了后,公园门口正对的一个照壁上是一首毛泽东的诗词,狂草,内容记不住了,应该是七律长征一类的或是北国风光那样的,和大明湖乃至济南、山东不粘一点边儿,感觉大煞风景,也就没有了游玩的兴趣。在公园里一个题有大明湖字样的石头前,同样感觉到了人多,照相的人得排队。我们同行的一位挤过去照了一张像,洗出来一看,石头的另一边还站着一位陌生的女士。相比起来,呼和浩特的青城公园和满都海公园,尽管不出名,但人少且清静,是更好的休闲去处。
感觉人多、拥挤最明显的所在是一个叫做大润发的超市里。我是陪同别人去超市买东西的。想象着可以在超市里随便逛逛,放松一下心情。呼和浩特的超市大抵如此,人不多,清静。可是进入这个超市后,看到熙熙攘攘的人群,顿生胆怯,坐电梯的人更象是火车站剪票时的人潮,购物的人群象是呼和浩特哪个超市开业大降价的情形,不得不感慨,齐鲁大地人真多啊。同时,还得感慨,我生活在呼和浩特是多么的幸福呀!
济南人不错。在济南的日子里,接触的各色人等,从官员、学者到宾馆、饭店服务员,从导游到出租车司机,从街边的摊贩到晨练的老者,都给我留下了深刻的印象。可能是根
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