这位前辈还告诉她，这段姻缘将出现在杭州的西湖边。而“清明节，西湖边，万人丛中最高者”，就是她要寻找的那个人。
于是，白蛇暂时终止了在清风洞里的独自修行，从峨嵋山一路往杭州西湖而来。在途经镇江金山寺时，她在寺边又收服了一条青蛇。这条青蛇也已有八百年的道行，收服后表示愿意跟随白蛇来完成她在人世间的姻缘。就这样，一白一青两条蛇结伴来到了西湖边。她们先潜伏在西湖水底，单等着清明节的到来。
就在清明节这一天，趁着游人们不注意，白蛇和青蛇幻化成人形，从湖边上岸，沿着白堤径直往孤山而来。她们还分别给自己取了名字，白蛇叫白素贞，青蛇叫小青。而这天她们之所以来这里，是因为她们在水中时注意到，游人们来湖上时，大都会到这里转一转。当她们在孤山路边的石凳上边歇息，边寻找那个“万人丛中最高者”时，没想到那个人真在此时出现了：就是站在飞来石上朝着她们张望的年轻相公。 电子书 分享网站
白蛇传奇第一讲：搭船借伞（4）
只是白蛇和青蛇这个时候还不知道，这位年轻相公名叫许仙，就是杭州城里人，父母双亡，跟着姐姐、姐夫生活，现在一家生药铺帮工。这天，他趁清明节去给父母上坟祭奠后的余暇，来到这西湖上游玩，没想到在孤山看到众人在那里围观。纯粹是出于好奇，许仙便攀到了孤山的飞来石上，想看个究竟，孰料从人群中挤出来一白一青两位美貌女子，直冲自己站立的地方而来。谨慎小心又多少有些怕事的许仙不明就里，赶紧从石头上跳下来，朝着湖边跑去。
二
有关这白蛇幻化成美貌女子来到人间，还取了白素贞的名字，并与小青结伴在清明这天来到西湖上的原因，历来有各种不同说法。其中，最有代表性的说法，就是“救命报恩说”（《清平山堂话本·西湖三塔记》）。
除此之外，还有几种说法也有相当影响：
其一是“邂逅巧遇、一见钟情说”。无论是明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》，还是一些民间曲艺唱本，都认为白素贞与许仙之间，并无前世因缘或者后世搭救之恩，纯粹是邂逅巧遇、一见钟情。《白娘子永镇雷峰塔》中，白素贞说：我是一条大蟒蛇，因为风雨大作，来到西湖上安身，同青青一处。不想遇着许仙，春心荡漾，按捺不住，一时冒犯天条。这里至少提供了两点值得注意的信息，一是白蛇确实是一条外来蛇精，不是杭州西湖本地的蛇类。至于这条白蛇从哪里来此，又为什么要来到这西湖上，文中没有明说；二是这条白蛇只是因为见许仙“青春年少”，遂起凡心，引出一段尘世姻缘故事。《白娘子永镇雷峰塔》中的上述解释，得到了后来不少民间曲艺唱本的呼应。清末抄本《盗灵芝》（八角鼓：牌子曲）中这样唱道：“游西湖玩景观山，许汉文游赏春园，巧遇白娘两牵连，夫妻成就美姻缘。”这些都说明，白素贞与许仙之间，或许有所谓“渊源”，但并不存在“搭救报恩”一说。
其二是“前世夙缘说”。与前面提到的“搭救报恩说”比较接近的，就是“前世夙缘说”。清末抄本《搭船借伞》（八角鼓：牌子曲）中说，白素贞原本在四川成都青城山（亦有说峨嵋山）青风洞修炼，因为游春时现了原形游玩，“遇见了几个学生凶恶无边，他们将我戏耍看看至死，来了一位富户公子陈汉元，训教众顽童将我一放，好话说了万万千千，谁知那众顽童死不肯放，陈汉元花费了许多银钱，众顽童得银钱，心欢喜，他们才肯放了我的命回还。陈汉元寿数尽，今生今世转生许宣。许汉文夙世姻缘，此恩无可答报，损身殒命理之当然”。这里所说的是白蛇为了报答许仙（即文中许宣）的前身陈汉元的救命之恩，才来到人间的。
其三是“前世夙缘与一见钟情混合说”。玉山主人所撰《雷峰塔奇传》中说：“青白二蛇精，这日也来湖中游玩，正是五百年前的缘债，相遇自然开离不得。二妖看见汉文（许仙表字汉文）丰神秀丽，度态生姿，亦剑波频顾，以目送情。”可见白蛇与许仙是有“缘债”在先，后又彼此钟情，心生爱慕。书包 网 。 想看书来
白蛇传奇第一讲：搭船借伞（5）
其四是“月老牵线说”。清光绪年间抄本《水斗》（八角鼓：牌子曲）中说：“情连割不断，人与妖偕连理，皆因是月下老线牵。”不是所谓“前缘”，也非旧恩，也不是西湖上的一见钟情，而是月下老人那一根红绳把他们牵连在了一起。
三
于是，在这西湖上、孤山边，就出现了这样一幕很有趣的景观：一个青年男子从孤山这边朝着西湖水边跑，后面跟着一白一青两位女子在那儿追；这一白一青两位女子后面，又跟着许多游人在那儿追。
大概是这一白一青两个女子觉得后面那些游人实在碍事，只见白衣女子口中念了一段咒语，然后手向空中一挥，刚才还晴空万里的西湖上空，马上阴云密布，转眼之间瓢泼大雨倾盆而下。美女顾不上了，避雨要紧，游人赶紧纷纷找路边的一些茶室亭子。这时，白衣女子看到她们追赶的青年男子已经跑到了西湖游船码头边，正站在岸边一棵柳树下面，既像是在避雨，也像是在等船。
见此情景，两个女子并没有马上靠过去搭讪。白衣女子把青衣女子叫到身边，在她耳朵边低语了几句，然后又在那青衣女子的手心里写了一个字。什么字呢？写了一个“迷”字，既是着迷的“迷”，又是迷糊的“迷”字。大概人一着迷就容易犯迷糊。然后，白衣女子又对着这个迷字念了一段咒语，吹了一口气，接着指了指西湖旁边那棵柳树下面站着的年轻相公。
接下来，那青衣女子一阵风般地跑到了湖边柳树下，非常突兀地在那年轻相公的胸脯上猛拍了一掌，也就把她手心里面那个着迷的“迷”字，一下拍进了年轻相公的心里。当然，对于这一切，那年轻相公是浑然不知，根本就不晓得他的心里如今种下了一个字。至于对谁着迷，为什么犯迷糊，我们下面会接着分析。
此时，西湖上雨越下越大。许仙显然是在焦急地等待，希望湖上能有船过来。过了一会儿，还真有一条小船摇了过来。衣衫早已淋湿的许仙，赶紧跳上船。此时白素贞和小青也一阵风般到了湖边，朝着已经离岸的船喊叫，似乎也想要搭船。
船夫征得已上船的许仙同意，将船又摇回岸边。等白素贞和小青上了船后，船又掉头朝涌金门方面划去。
雨一直未停。不过，白素贞和小青上船后，许仙便从船舱里移到舱篷边，将里面让给了二位女子。只是那里根本遮挡不住风雨，很快，许仙身上的衣衫都湿透了。
船舱里的白素贞见状，心里很是过意不去，便让小青去请许仙进到船舱里坐。双方一番推让后，许仙稍微往里面挪了挪身子。
也因此，双方有了言语上的交谈。先是白素贞报了自己家门，还说自己就是杭州城里人，是白三班白殿直的妹妹，后来嫁给一个张官人。张官人前不久病故了，所以现在寡居在家，小青是自己的婢女。
白蛇传奇第一讲：搭船借伞（6）
许仙一听，也赶紧报了家门，并说自己也住这杭州城里，父母已双亡，跟着姐姐姐夫过日子，现在城里一家生药铺做帮工已近三年，也快满师了。
关于许仙与白素贞、小青同船渡湖这一段故事，后来的民间传说大多极力渲染，尤其是夸张白素贞和小青对许仙的“引诱”。鼓子曲《借伞》（1947年存本）中白娘子就这样唱道：见位相公独坐船头，面如傅粉、眉清目秀，风流俊雅多温柔。小奴家，与他同船过渡，上船分个男左女右，眉来眼去把情留。而为了吸引许仙的注意，白娘子和小青也是轮番进攻：也是小青太狂手，折朵鲜花插在奴鬓头，引得相公用眼瞅，二目滚滚把情留。只是在这一传说中，西湖上似乎根本就没有这一场突如其来的大雨。
我们继续来看风雨湖船中的许仙、白素贞和小青。
双方说谈之间，船已经靠了岸。三人下船上岸后，许仙正要和这主仆二人告别，只听到白素贞说，非常抱歉，我们今天出门匆忙，忘记了带钱，能不能请相公接济一下，帮我们付了这船钱，回头我会让小青把船钱送到许相公府上去。
许仙也不是什么有钱人，平常自己也是身无余银，不过付这一次船钱，还是绰绰有余的，再说，向自己借钱的又是大户人家的美眷，所以许仙想也没想就大方地说，没问题，船钱也不用你们还了。
付完船钱，他们三人边走边说，往城里而来。雨还在下，也未见有停下来的势头。许仙看到白素贞主仆二人也是全身湿透了，便主动对她们说，你们稍等，我去去就来。说完，他径直跑到前面不远一条巷子里，过了一会儿，撑着一把雨伞出来了。原来，许仙是到巷子里的熟人家借了一把雨伞。这伞还不是一般的雨伞，而是杭州有名的好伞，紫竹柄，84根龙骨。
许仙将这把伞借给了白素贞主仆，二人非常感激。白素贞对许仙承诺道，明天一早，我就让小青来还伞，当然也更欢迎相公到我家来做客。说完，白素贞主仆二人撑着雨伞而去，留下许仙站在那里，心中似乎怅然若失。
四
大家知道，中国古代有不少白蛇幻化成美女来祸害人间的传说故事。而这些传说故事，又是怎样逐渐与我们今天所讲的白蛇传说产生联系的呢？
我们先来看唐代的一篇笔记小说《白蛇记》。
在《白蛇记》中，记载了两则白蛇幻化成美女祸害人间的故事，我们只说其中一则。说是有一天，有一位青年男子，在当时唐都长安大街上邂逅一位白衣美妇。该男子受到白衣美妇的诱惑，相跟着来到了她的家里。接下来，“一连三日，饮乐无所不至”。
也就是说，在此后三天中，这名男子在这里整天饮酒作乐。到了第四天，青年男子回家了，可是一进门就感觉到头昏目眩，头重脚轻，赶紧躺到床上。他生病了。而且，这病不仅病得重，还病得怪。怎么重呢？是一病不起。又怎么怪呢？怪就怪在当这个男子的家人把他身上盖的被子掀开时，发现他的下身就像冰雪消融一样，都在融化。到最后，这个青年男子的整个身体都化成了一摊血水。男子的家人感到极为惊恐，多方询问，才知道原来这个男子去世前有这么一段经历。家人赶紧去找那白衣美妇，要去问个明白。 。。
白蛇传奇第一讲：搭船借伞（7）
到了白衣美妇那里，却根本没见着什么豪门宅院。见到的是什么呢？不过是一处早已破落不堪的宅院。再向隔壁左右一打听，才知道这个地方根本没有什么白衣美妇，房子也没有住人。原本这里确实住过一户大户人家，不过大户人家早就搬走了，房子后来就一直空着，任其败落。而且，一直传说这院子里的一棵枯老的皂角树上，经常盘绕着一条白蛇。家人一听，知道这男子是遇到妖怪了。
这是一则与白蛇相关的传说。在这则故事中，有这样几点信息值得大家注意：一，出现了白蛇；二，白蛇能够幻化成白衣美妇；三，白蛇会诱惑世间男子；四，青年男子受到诱惑；五，最后青年男子离奇死去；�