楚将被使臣的朗声大笑弄糊涂了,问道:“你来时占卜了?”
使臣微笑地点点头,说:“很吉利呀。”
楚将冷冷地讥笑道:“可现在我就要把你杀了,吉在哪里呀?”
吴国使臣挺前几步,坦然地答道:“你若把我杀了,这正是吉利之所在。因为吴国派我来,本来就是要试探将军的态度。如果将军发火了,那么吴国就将深挖护城河,高筑壁垒,全民皆兵,与楚军决一死战;如果将军态度和缓,那么吴国就不相信楚国会去进攻,防守就会松懈。现在将军要杀我,吴国获悉后一定会加强警戒,死我一人而保全了国家,这不是吉利又是什么?”
楚将听了,猛然间对卫士挥挥手说:“放了他。”于是,使臣完成使命,平安回到了吴国。楚国也知吴国已有准备,便打消了进攻的念头。
鬼谷子说:“因化说事,通达计谋,以识细微。”吴使急中生智给楚将来了一个“因化说事”,结果拯救了自己也拯救吴国。
甘罗12使赵
甘罗12使赵
战国时,秦王派遣大臣蔡泽去燕国拆散燕国和赵国的联盟。燕王听信蔡泽的话,叫太子丹去秦国做人质,又请秦王派一个大臣来燕国当相国。
秦国吕不韦派张唐到燕国去。张唐说:“我曾经为秦昭王攻打过赵国,赵国悬赏说:‘能抓到张唐,赏赐100 里土地。’现在去燕国一定要经过赵国,我不能够去。”
文信侯吕不韦闷闷不乐地回到家。伺奉他的是个12岁的孩子,名叫甘罗,他是甘茂的孙子。听说这件事以后,甘罗就对吕不韦说:”让我去说服他,教他去赵国。“
吕不韦大声斥责道:“走开!我亲自请他,他都不肯去,难道他会听小孩子的话?”
甘罗不服气地说:“从前项橐7 岁的时候,就当孔子的老师,现在我已经12岁了。我要是请不动他,您再骂我也不晚哪!”
吕不韦说:“那么,你就去试试吧。”
甘罗见了张唐问:“将军的功劳与武安君白起比谁大?”
张唐说:“武安君南边打败了强大的楚国,北边打败了燕国和赵国,每战必胜,每攻必取,不知打了多少回胜仗,夺到了多少座城池,我哪儿比得上他呐?”
甘罗又问:“那么文信侯的权力跟应侯范雎的权力比起来,哪个大呢?”
张唐说:“当然是文信侯的权力大。”
甘罗说:“应侯要攻打赵国,武安君不愿意去,离开咸阳七里就死在杜邮。现在,文信侯亲自请您上燕国当相国,将军却坚决不干,我还不知您将死在什么地方呢?”
张唐慌忙叫人整理行装,准备出发。
甘罗对吕不韦说:“张唐已准备出发去燕国,可他还有点怕赵国,请丞相借给我五辆车子,让我上赵国替他疏通疏通。”
不几天甘罗到了赵国。赵襄王到城外迎接秦国派来的外交官。
甘罗问:“燕太子丹上秦国做人质,大王知道吗?”
赵王说:“知道。”
甘罗又问:“张唐去燕国当相国,大王知道吗?”
赵王说:“也听说了。”
甘罗说:“大王既然都听说了,就应当明白贵国所处的地位。燕太子丹到秦国做人质,是燕国对秦国信任的表现;张唐去燕国当相国,是秦国对燕国放心的标志。秦燕两国友好,就是为了夹击贵国,以扩展贵国河间一带地方。您还不如将靠近河间的五座城割让给秦国,我回去求求秦王,不让张唐去燕国,并送还燕太子,跟他们断绝友好关系,咱们两国结成友好邻邦。如此强大的赵国去收拾那样弱小的燕国,您所得到的哪里仅仅是失去的五座城呢?”
赵王立即割让5 座城给秦国。于是秦国送回了燕太子丹,后来赵国攻打燕国,取得了上谷一带30座城池,把其中的11座让给了秦国。不久秦王封12岁的甘罗为上卿。
鬼谷子说:“经起秋毫之末,挥之于太山之本。”甘罗小小年纪,人微言轻,但是他出言却能撼动张唐和赵王,因为他每言必中要害,不由得他们不听。
毛主席的大智慧
毛主席的大智慧
毛主席领导工农红军开辟农村革命根据地,探索出“工农武装割据”的革命道路之后,党和红军内部不少人仍然对革命前途表示出悲观情绪。到了1929年年底,这种情绪依然在党和军队内弥漫。时任红四军第一纵队司令员的*在一部分人当中散发了一份对红军前途究竟如何估计的征求意见信。1930年1月5日,毛主席写信给予了答复,批评了*以及党内一些同志对时局估量的悲观思想。毛主席在“星星之火可以燎原”一文中指出:“这里用得着中国的一句老话:‘星星之火,可以燎原。'这就是说,现在虽只有一点小小的力量,但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性,简直是具备了发展的必然性”。由此,“星星之火,可以燎原”就成了中国革命力量由小到大,由弱到强,最终取得彻底胜利的代表性表述。与鬼谷子“经起秋毫之末,挥之于太山之本。”有着异曲同工之妙。
让每个不识字的农民都成为军事运用家。
秋收起义,毛主席率领一群农民上了井冈山,当时的中国农民连字都写不了几个,更不要说熟读兵法了。要领导这样一支手拿镰刀、锄头的农民队伍百战百胜,没有超凡的大智慧是断然做不到的。
毛主席在“星星之火可以燎原”一文中指出:“我们三年来从斗争中所得的战术,真是和古今中外的战术都不同。用我们的战术,群众斗争的发动是一天比一天扩大的,任何强大的敌人是奈何我们不得的。我们的战术就是游击的战术。”
电影“地道战”中:“你们各自为战,打一枪,换一个地方”。年龄稍大一点的人恐怕都记忆犹新。这就是毛主席的大智慧之所在。
要做到家喻户晓、妇孺皆知,就要把中华民族流传给我们的四千多部军事著作,用最言简意赅的“顺口溜”把它总结出来,于是“敌进我退、敌退我进、敌驻我扰、敌疲我打。”的游击战16字方针应运而生了。这短短的16个字,指导中国人民的解放事业完成了“五次反围剿”“二万五千里长征”“抗日战争”“解放战争初期”的一个个载入史册、名垂青史的著名战例。毛主席是世界军事史上,建立“全民皆兵以弱胜强军事体系”的第一人。
善于用平凡的人、平凡的事来做大文章,从而掀起波澜壮阔的大局面。
战争年代掀起了学习刘胡兰、董存瑞、欧阳海、丘少云、黄继光等英雄事迹的热潮,从而带动亿万人民为中国人民的解放事业浴血奋战;说到雷锋,全国人民都知道,他的精神整整感召了一代人,分析一下雷锋所做的事:一颗螺丝钉、一分钱、帮助一个老人、不知疲倦的工作、……等等,没有哪一件事是轰轰烈烈的大事,“一个人做一件好事并不难,难就难在几十年如一日的做好事”,这就是毛主席对雷锋的评价;铁人王进喜,咱们的好县长焦裕禄,掏粪模范石传祥等等,简直不胜枚举。他们都是平凡的人,工作在平凡的工作岗位上,做着平凡的事。
毛主席是把平凡人做的平凡事,塑造成英雄事迹,从而带动全社会轰轰烈烈、干劲冲天大局面的第一人。
第四节:萌牙戏罅
第四节:萌牙戏罅
天下纷错,上无明主,公侯无道德,则小人谗贼,贤人不用,圣人鼠匿,贪利诈伪者作,君臣相惑,土崩瓦解而相伐射,父子离散,乖乱反目,是谓萌牙戏罅。圣人见萌牙戏罅,则抵之以法。世可以治,则抵而塞之;不可治,则抵而得之;或抵如此,或抵如彼;或抵反之,或抵覆之。五帝之政,抵而塞之;三王之事,抵而得之。诸侯相抵,不可胜数,当此之时,能抵为右。
笔者字面理解
天下纷错,上无明主,
天下纷纷出错,是因为没有明主;
公侯无道德,则小人谗贼,
公侯无道,小人就可以乱献谗言;
贤人不用,圣人鼠匿,
圣人隐藏起来,贤人就得不到重用;
贪利诈伪者作,君臣相惑,
贪利忘义的小人当道,君臣之间就会互相猜疑;
土崩瓦解而相伐射,父子离散,
诸侯间战争爆发,人民就会流离失所。
乖乱反目,是谓萌牙戏罅。
这些现象都是发生大变革前萌芽状态的裂痕先兆。
圣人见萌牙戏罅,则抵之以法。
圣人见到萌芽状态的大变革先兆时,就用出台严格完善的法律来扭转时局。
世可以治,则抵而塞之;
乱世如果可以治理,就抵制他让他不要再恶性循环。
不可治,则抵而得之;
如果不可救药了,干脆就推翻他。
或抵如此,或抵如彼;或抵反之,或抵覆之。
要么通过法律抵戏乱局,要么干脆推翻。
五帝之政,抵而塞之;三王之事,抵而得之。诸侯相抵,不可胜数,当此之时,能抵为右。
五帝时代采用的方法是堵塞漏洞挽救天下;三王时代采用的方法是抵戏而取代之。诸侯争霸的时代,运用抵戏之术为上策。
笔者感悟
天下时局发生了动荡,朝政就会不断现错误的决策,这些都是因为没有明主造成的。如果诸侯无道,小人就可以乱献谗言,扰乱时局、*忠良。在这种乱世之秋的情况下,圣人是不会做无畏的牺牲的,他们会静观时局变化,谋划应对策略。此时忠良贤人们就不知所从了,由于小人得势,他们不被*就不错了,更谈不上被重用了。
贪得无厌的小人当道,忠臣就是他们的绊脚石,他们一定会挑拨离间国君与忠臣之间的关系,让国君不信任忠臣。乱臣贼子一旦当道,必然导致诸侯间战争爆发,人民就会流离失所。如此等等的现象都是将要发生社会大变革前的萌芽状态先兆。大智慧的人就是要把握这样的萌芽状态先兆。
圣人见到萌芽状态的大变革先兆时,就用制定出台严格完善的法律来扭转时局,用法律来约束乱臣贼子的不法行为,用法律来约束人民的行为规范。
如果社会动荡已经到了不可救药的地步了,人民已经对法律武器失去信心了,已经渴望变革了,此时就只有一个办法,就是推翻他,建立社会新秩序。
五帝时代采用的方法是堵塞漏洞挽救天下;三王(夏禹﹑商汤﹑周武王)时代采用的方法是取而代之。诸侯争霸的时代,运用抵戏之术为上策。
五帝有五说:①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。②宓戏(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜。③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。④少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。⑤黄帝、少昊、颛顼、喾、尧。
乱臣贼子秦桧
乱臣贼子秦桧
秦桧出身在一个中小地主的家庭。他父亲当过静江府古县(今广西永福县境)令,这在宋朝统治阶级中只算得上一个小官。
靖康元年(1126年),金兵进攻汴京(今河南开封),要求宋徽宗割让三镇:太原、中山(今河北定县)、河间。这时身为职方员外郎的秦桧,提出了较为重要的四条意见。一是金人贪得无厌,要割地只能给燕山一路:
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