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但自占自事，我们知道在用神旺相的前提下，世爻在静态下并不要求整体旺相，只要求日令月令中得有其中一生扶即可成就吉兆，这称之为“用旺世兴”。如问事用神得旺，世爻遭月破但受日生，月破属于高层次的衰败力量，对世爻的反作用力要大于日生的正面力量，因此世爻总体上无疑应该是衰败的，但这并不妨碍事成的吉利预兆，因为用旺条件下的世爻并不要求整体如何，只要不受动爻冲克，静态之下得日月其一生扶就可吉利，这已经可以是趋吉的征兆了。因此针对世爻这个特点，真空的应用条件在世爻身上也应有所迁就，世爻在得日月其一生扶状态下出现静空，即使总体衰败也不算真空，只有于日令月令均无生扶，或受别的动爻相冲克条件下的静空，才属于真空。如巳月壬子日占乡试，得“水地比”
干支：巳月 壬子日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
坤宫：水地比（归魂）
六神 【本 卦】
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水 应
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄缤痢 �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙申金
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼卯木 世
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母巳火
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土
原注：巳火父爻当月建，文星旺矣！独嫌官星持世，卯木旬空，卯科方能得意。子年占，果卯年中式。应卯年者，太岁填实而不空也。
占乡试即考举人，考取的是做官的资格，与功名却没有必然性的联系，虽然古代中举是当官的前提条件，但中举了并非一定就能当官，故应取父母爻而非官鬼爻为用神。此卦为静卦，按静卦分析三步骤原则，先看是否存在用忌神持世，这卦非用神父母爻持世也非忌神妻财爻持世；再看世用是否存在彼此作用关系，世爻是最终目标爻，它不会去作用任何其他爻包括用神，所以所谓的彼此作用关系其实仅是指用神对世爻的单向关系，这卦用神父母巳火，对世爻是不生不克，彼此也不存在作用关系；前两个条件都不符合，最后只能通过世用的各自独立旺衰判断其祸福趋势。先分析用神，用神已火虽受日克但却临月建，爻得月建属于高层次的旺相力量，而相克之力只是一般层次，两者消融之后，用神总体依然属旺相，再观世爻，世爻卯木虽在月休囚，但幸得子日生旺，虽然两股力度相等总体平相，但按照吉凶格局中的“用旺世兴”原则，在用神旺相前提下，世爻只要得日月之一生扶，即可断为吉兆，此卦的世爻卯木，有子日来生世已经足够，即使月破月克亦不阻碍吉兆的成立，所以最终卯年应吉。有人就此卦产生疑问：“世爻非属旺相又堕入空亡，这不是算真空吗？”我说，这世爻卯木之空，在吉凶判断层面属假空无疑，当它不空看就可以。因为在吉凶判断层面，用神与世爻的旺衰判断标尺并不相同，造成用神与世爻“真空”的标准也不一致，用神必须要旺相，因而用神须静旺才不是真空，平相也算是真空；但对于静空的世爻而言就不一样，只要求一个“兴”字足够，不管整体属平相甚至衰相，只要得日月之一生扶，符合“兴”的条件，便可以“假空”看待。
第二十八章： 旬空理论的应用（2）
旬空理论在吉凶判断上的特殊应用：由于旬空有其“空暂不应；逢空必填”的规律特征，所以有些类型的卦占理论；充分利用了这点属性规律，只要见到用事爻逢空，在吉凶判断层面即可直接据之判断趋势。之所以称为特殊应用，因为这些分析的思维方式是反传统的，判断的核心依据并不按常理规律。实践中主要常见有如下五种特殊类型：
其一，占病者卦中出现用神旬空，则是病况能短期痊愈或暂见好转的卦兆。这点理论自古便被六爻研究者所熟悉，“近病逢冲逢空必愈”这条易者都耳熟能详的经验古训，当中的“冲”指的是六冲卦象，而“空”就是专指用神旬空。古人认为这条古训只适用于“近病”，这倒引发了现代的易者开始反复考究起近病的定义来，其实用神逢空近愈，并不局限于近病条件，即使是久病，占得用神旬空短期也可保无恙。这个知识点的核心，在于吉凶判断层面只要见到用神旬空，即是所占患者短期痊愈或好转的征兆，并不需要再参考日月动变等其他任何吉凶旺衰因素。但无论是新患或久病，因用神空亡这种的“痊愈”都只是短期性的，并不代表最终的趋势，近病者多因病根较浅，所以彻底痊愈的概率就大些，而对于久病者而言，恐怕“暂见好转”的断语更为恰当。既然单单一个旬空的信息，即成为短期吉凶趋势的关键依据，不用管动变的生克冲合，那么动变又应该放在什么层面去分析呢？它就是长期或最终答案的一种预兆。如酉月壬子日占父亲病，得“讼之噬嗑”
神煞 ：禄神—亥 羊刃—子 文昌—寅 驿马—寅 桃花—酉 将星—子
干支：酉月 壬子日（旬空：寅卯）
离宫：天水讼（游魂） 巽宫：火雷噬嗑
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
* ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟巳火
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏粕杲稹 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镂赐痢∈�
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芪缁稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财酉金
朱雀 官鬼亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟午火 ǎ｜ ǎ｜ 子孙辰土
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锍酵痢 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ「改敢尽∮�
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母寅木 应 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碜铀 �
其岳父患有重症必须采取化疗手段，但因为担心老人身体熬不住，所以一直都不敢做，但病情渐渐日趋恶化别无选择，只好去做了一个疗程，但一周后老人在家突然晕倒，紧急送院救治，女婿找到我摇了一卦，
我见用神父母寅木正好旬空，就安慰他说：“你岳父没事，短期由于有血液堵塞现象，所以晕倒，但最终无妨，两天后就应该没事；官刃护身，目前化疗的效果很理想，进一步治疗后应该可以慢慢康复”。
对方听了稍微心安：“现在还不晓得是怎么一回事，心焦得很”。
两小时后，他爱人来电话，老人已经苏醒过来，初步检查结果是大脑供血不足，应该属于化疗后的不良反应，没大问题，医生还说化疗效果还算很不错。老人在医院调理了一段时日之后，继续做了第二期化疗，病况由此迅速得到遏制，之后慢慢进入稳定的康复阶段。此卦动变甚多，但关键的脉络不外乎三点：因为用神寅木旬空，所以断其短期无恙，出空的寅日就可见好转。又因为用神父母动化子水回头生，这是当事人最终趋吉的预示，而子水带刃星临日令，刃星寓意手术，日令代表现状，所以知道目前的化疗很成功，而且应该进一步治疗。卦中忌神申金明动冲克用神寅木，冲者急兆，申金化出的未土正好是用神之墓，这是目前老人受病患突袭昏迷的卦象反映，寅木马星被克，流动性受阻，玄武可代表气管或血管，因此知道可能是由于血液堵塞；那么这个突发病因的后续性如何呢？卦中子财连动实际上已经给出了答案，忌神申金必须靠相生的辰土提供后续能量，但辰土之动却最终被其变爻寅木克制住，忌源被抑，申金自然没有兴风作浪的持久动力，所以我说这近患只是短期现象，最终可保无恙。看似复杂的卦象，看似神奇的占断，其实只要思路清晰层次分明，一切都是那么顺理成章。
又如申月庚寅日占子近病，得“恒之解”
干支：申月 庚寅日 （旬空：午未） （摘自《增删卜易》）
震宫：雷风恒 震宫：雷水解
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戌土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财戌土
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼申金 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼申金 应
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镂缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙午火
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镂缁稹�
玄武 兄弟寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财辰土 世
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟寅木
原注：鬼变子孙，夭折之兆，幸子孙临旬空，近病即愈，恐其难过午年。果愈于出空之日，辰年占，至午年痘症而死。
占子病，卦中子孙爻两现，无论按世应优先或有动取动，都应该取变爻子孙午火作用神。若按常理占断，占病得鬼用互变又卦理无解的，这应属于卦意凶兆，是为鬼用互变之凶（详见卦意分析法章节），正如野鹤常挂在嘴边的话“子孙变鬼百无一活”，本来应该断凶的，但这卦的子孙午火恰好旬空，这却是短期病愈的最显眼论据，一切的动变遇此都必须让路，所以这反而是短期病愈的吉兆信息。因为这是新发的病患，这孩子的病应该是可以彻底痊愈了。然而动必有兆，卦象不会无故而动，既然预示短期病愈，又为何要鬼变子孙呢？爻有逢空必填的特性，卦象是在警告事主：到了冲空填空的子年午年，这个孩子将面临灾祸！结果此子近病是好了，却最终难逃午年痘症之灾。
其二，求财占得兄弟持世空亡，是短期得财的预兆，但这个喜庆的背后却隐藏着巨大的隐忧，用一句词语概括就是“先盈后亏”，先喜而后悲，野鹤早在《增》书中也曾提及过这个观点。皆因财的忌神兄弟持世，已经预示事主破财的最终结局，只是爻正在旬空而凶兆暂不见应验，但是坑总要填，甜头之后的大亏总会到来。所以求财卦见有兄弟持世空亡，其实是一个警告事主：有小利应及时收手，否则你将知道什么叫得不偿失。如申月庚寅日占所持有股票的短期财运，得“天水讼”
干支：