可乎哉,可乎哉?
余谓梓人之道类于相,故书而藏之。梓人,盖古之审曲面势者,(《周礼·考工记》之文。)今谓之都料匠云。余所遇者,杨氏,潜其名。
○李赤传(赤自谓歌诗类李白,而赤其名,狂士也。其所养可知。司马长卿名相如,以名慕蔺相如者也。不效其全璧之高风,而佞谀之辞有蔺氏所不为。牛僧孺字思黯,以字慕汲黯者也。不效其好谏之高节,而市人之行有汲直所不齿。李太白以神仙风姿,布衣入翰苑,使高力士脱靴,眼空四海。而李赤惑于妖鬼,以世为溷,以溷为帝居清都,白固如是耶?)
李赤,江湖浪人也。尝曰:“吾善为歌诗,诗类李白。”故自号曰李赤。游宣州,州人馆之。(一本,无“州人”二字。)其友与俱游者有姻焉。间累日,乃从之馆。赤方与妇人言,其友戏之。赤曰:“是媒我也,吾将娶乎是。”友大骇,曰:“足下妻固无恙,(《汉书·李陵传》:霍与上官无恙乎。师古注:恙,忧病也。)太夫人在堂,安得有是?岂狂易病惑耶?”(易,音亦。)取绛雪饵之,赤不肯。有间,妇人至,又与赤言,即取巾经其脰。(音豆,项也。经,缢也。)赤两手助之,舌尽出。其友号而救之,妇人解其巾走去。赤怒曰:“汝无道,吾将从吾妻,汝何为者?”赤乃就牖间为书,辗而圆封之。(卧不阖口曰辗。音展,又尼展、女箭二切。)又为书,博封之。讫,如厕。久,(一有“而”字。)其友从之,见赤轩厕抱瓮诡笑而侧视,势且下。入,乃倒曳得之。又大怒曰:“吾已升堂面吾妻。吾妻之容,世固无有,堂之饰,宏大富丽,椒兰之气,油然而起。顾视汝之世犹溷厕也,(溷,胡困切。)而吾妻之居,与帝居钧天、清都无以异(《史记》:赵简子梦游钧天、广乐。)若何苦余至此哉?”然后其友知赤之所遭,乃厕鬼也。聚仆谋曰:“亟去是厕。”遂行宿三十里。夜,赤又如厕。久,从之,且复入矣。持出,洗其污,众环之以至旦。去抵他县,县之吏方宴,赤拜揖跪起无异者。酒行,友未及言,已饮而顾赤,则已去矣。走从之。赤入厕,举其床捍门,门坚不可入,其友叫且言之。众发墙以入,赤之面陷不洁者半矣,又出洗之。县之吏更召巫师善咒术者守赤,赤自若也。夜半,守者怠,皆睡。及觉,更呼而求之,见其足于厕外,赤死久矣,独得尸归其家。取其所为书读之,盖与其母妻诀,其言辞犹人也。
柳先生曰,李赤之传不诬矣。是其病心而为是耶?抑固有厕鬼耶?赤之名闻江湖间,其始为士,无以异于人也。一惑于怪,而所为若是,乃反以世为溷,溷为帝居清都,其属意明白。今世皆知笑赤之惑也,及至是非取与向背决不为赤者,几何人耶?反修而身,无以欲利好恶迁其神而不返,则幸矣,(一作“耳”。)又何暇赤之笑哉?(东坡有《李赤诗》并题跋,见本集。)
○蝜蝂传(公之所言,盖指当时用事贪取滋甚者。蝜,音负,又扶缶切。蝂,音板。)
蝜蝂者,(蝜蝂,《尔雅》作负版。)善负小虫也。行遇物,辄持取,卬其首负之。(卬,音昂,亦作“仰”。)背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,(“因”,一作“固”。)卒踬仆不能起。(踬,知利切。摚舾埃忠糍搿#┤嘶蛄テ涓骸9赌苄校殖秩∪绻省S趾蒙细撸淞Σ灰眩磷沟厮馈
今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾。日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡(一本有“曾”也。)不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也。亦足哀夫!(“哀”,一作“悲”。)
○曹文洽韦道安传(元阙)
(曹文洽,本义成军牙将也。贞元十六年,监军薛盈珍遣小吏程务盈诬奏节度使姚南仲罪,文洽亦奏事长安,知之,追及务盈于长乐驿,中夜杀之,沉盈珍表于厕中,自作表雪南仲之冤,且首专杀之罪,亦作状白南仲,遂自杀。明旦,门不启,驿吏排之入,得表状于文洽尸旁。上闻而异之。又是岁五月庚戌,徐州节度使张建封卒。壬子,军乱,杀判官郑通诚,建封子愔知军事,以抗王命,韦道安死之。二公传,诸本皆阙,然集中有《韦道安》诗,言其事甚详。观其诗,则传之意可见矣。题云《曹文洽韦道安传》,则事必相关,岂诗所谓自言故刺史者耶?或与道安同救刺史之急者也。) 。 想看书来
卷十八 骚
作者:柳宗元
○乞巧文(《荆楚岁时记》:七夕,妇人以彩缕穿七孔针,陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。或云:见天汉中奕奕白气,有光五色,以为征应,见者得福。此乞巧之所自也。然公为此文,假是以见其拙于谋己耳。晁无咎取之于《变骚》,而系以辞曰:周鼎铸倕而使吃其指,先王以见大巧之不可为也。故子贡教抱瓮者为桔槔,用力少而见功多,而抱瓮者羞之。夫鸠不巢,拙莫比焉。而屈原乃曰:“雄鸠之鸣逝兮,吾独恶其佻巧。”原诚伤世浇伪,故诋拙以为巧,意昔之不然者,今皆然矣,甚之也。宗元之作,虽亦闵时奔骛,要归诸厚,然宗元愧拙矣。)
柳子夜归自外庭,有设祠者,{衍食}饵馨香,(《周礼》:笾人,羞笾之实,糗饵粉{衍食},注:谓以黍稻豆屑合蒸之曰饵。醢人,羞豆之实,酏食糁食。注,酏,{衍食}也,以狼臅膏与稻米为{衍食}。{衍食},诸延切。饵,仍吏切。)蔬果交罗,插竹垂绥,(而追切,与“緌”同。)剖瓜犬牙,且拜且祈。怪而问焉。女隶进曰:“今兹秋孟七夕,天女之孙将嫔于河鼓。(《汉·天文志》云:织女,天孙女。嫔,妇也。《尔雅》云:河鼓谓之牵牛。)邀而祠者,幸而与之巧,驱去蹇拙,手目开利,组纟任缝制,(组,补缝也。纟任,机缕也。上总古切,下女鸩切。)将无滞于心焉。为是祷也。”
柳子曰:“苟然欤?吾亦有所大拙,傥可因是以求去之。”乃缨弁束衽,(弁,冠也。衽,衣衿也。)促武缩气,旁趋曲折,伛偻将事。(伛,委羽切。偻,陇主切。)再拜稽首称臣而进曰:“下土之臣,窃闻天孙,专巧于天,轇<;田葛>;璇玑,(轇轕,犹交加也。《书》:在璇玑玉衡。玑,正天之器。璇,美玉。轇轕,音交葛。)经纬星辰,能成文章,黼黻帝躬,以临下民。钦圣灵、仰光耀之日久矣。今闻天孙不乐其独得,贞卜于玄龟,将蹈石梁,款天津,(天津,九星横河中,主四渎津梁。)俪于神夫,(俪,伉俪也。)于汉之滨。两旗开张,中星耀芒。(《晋·天文志》:左旗九星在天河鼓左旁。右旗亦如之。而河鼓居其中。)灵气翕欻,(呼勿切。)兹辰之良。幸而弭节,(弭,徐行也。)薄游民间,临臣之庭,曲听臣言:臣有大拙,智所不化,医所不攻,威不能迁,宽不能容。乾坤之量,包含海岳,臣身甚微,无所投足。蚁适于垤,蜗休于壳。(壳合作<;吉殳>;,字书本不从几。)龟鼋螺蜯,(上音骡,下音蚌。)皆有所伏。臣物之灵,进退唯辱。仿佯为狂,(仿佯,音房羊,徙倚也。)局束为诌,吁吁为诈,坦坦为忝。他人有身,动必得宜,周旋获笑,颠倒逢嘻。己所尊昵,人或怒之。变情徇势,射利抵巇。(音羲,山险貌。)中心甚憎,为彼所奇。忍仇佯喜,悦誉迁随。胡执臣心,常使不移?反人是己,曾不惕疑。贬名绝命,不负所知。挸八瓢粒笳咂舫荨3寂哉鹁饲也怀堋_祷橘耄杂镖芄睢A畛妓蹴ぃㄅ校峦#┍嗽虼笙病3既粜е_怒丛己。彼诚大巧,臣拙无比。王侯之门,狂吠狴犴。(狴,音陛,又边迷切。犴,音岸。)臣到百步,喉喘颠汗。睢盱逆走,魄遁神叛。欣欣巧夫,徐入纵诞。毛群掉尾,百怒一散。世途昏险,拟步如漆,(《汉书·扬雄传》:欲行者拟足而投迹。公用此意。)左低右昂,斗冒冲突。鬼神恐悸,圣智危栗。泯焉直透,(“透”,一作“遂”。)所至如一。是独何工,纵横不恤。非天所假,彼智焉出?独啬于臣,恒使玷黜。沓沓骞骞,恣口所言。迎知喜恶,默测憎怜。摇唇一发,径中心原。胶加钳夹,誓死无迁。探心扼胆,踊跃拘牵。彼虽佯退,胡可得旃!独结臣舌,喑抑衔冤。(喑,音阴。)擘眦流血,(眦,音剂。)一辞莫宣。胡为赋授,有此奇偏?眩耀为文,琐碎排偶。抽黄对白,啽哢飞走。(啽哢,鸟声也。音弇弄弄。啽,吾含切。《列子》:眠中弇呓呻吟。)骈四俪六,锦心绣口。宫沉羽振,笙簧触手。观者舞悦,夸谈雷吼。独溺臣心,使甘老丑。嚚昏莽卤,朴钝枯朽。不期一时,以俟悠久。旁罗万金,不鬻弊帚。(《文选》:家有弊帚,享之千金。)跪呈豪杰,投弃不有。眉膑頞蹙,(膑,音频,目恨张也。頞,音遏。)喙唾胸欧。(啄,呼惠切。唾,吐卧切。欧,音呕。)大赧而归,填恨低首。天孙司巧,而穷臣若是,卒不余畀,(《左传》:是区区者而不余畀。)独何酷欤?敢愿圣灵悔祸,矜臣独艰。付与姿媚,易臣顽颜。凿臣方心,规以大圆。拔去呐舌,(“呐”,与“讷”同。)纳以工言。文词婉软,步武轻便。(平声。)齿牙饶美,眉睫增妍。突梯卷脔,(《楚词·卜居》云:将突梯滑稽以挈楹乎。突梯,随俗貌。《庄子》:脔卷伧囊而乱天下。卷脔,不申舒貌。音拳挛,又卷勉、力转二切。)为世所贤。公侯卿士,五属十连。(《王制》:五国以为属,属有长;十国以为连,连有帅。属,如玉切。)彼独何人,长享终天!”
言讫,又再拜稽首,俯伏以俟。至夜半,不得命,疲极而睡,见有青襃朱裳,(襃,衣袂也。袖同。)手持绛节而来告曰:“天孙告汝,汝词良苦,凡汝之言,吾所极知。汝择而行,嫉彼不为。汝之所欲,汝自可期。胡不为之,而诳我为!汝唯知耻,谄貌淫词,宁辱不贵,自适其宜。中心已定,胡妄而祈?坚汝之心,密汝所持,得之为大,失不污卑。凡吾所有,不敢汝施,(“敢”,一作“安”。)致命而升,汝慎勿疑。”
呜呼!天之所命,不可中革。泣拜欣受,初悲后怿。抱拙终身,以死谁惕!
○骂尸虫文(并序公此文盖有所寓耳。永贞季,公以党累贬永州司马。宰相惜其才,欲澡濯用之,诏补袁州刺史。其后谏官颇言不可用,遂罢。当时之谗公者众矣,假此以嫉其恶也。当是谪永州后作。)
有道士言:“人皆有尸虫三,处腹中,伺人隐微失误,辄籍记。日庚申,幸其人之昏睡,出谗于帝以求飨。(《酉阳杂俎》云:人有三尸,上尸清姑,伐人眼;中尸白姑,伐人五脏;下尸血姑,伐人胃命。凡庚申日,言人过于帝。古语云:三守庚申三尸伏,七守庚申三尸灭。按《道书》:上尸彭琚,中尸彭质,下尸彭矫。)以是人多谪过、疾疠、夭死。”柳子特不信,(一无“特”字。)曰:“吾闻聪明正直者为神。(《左传》:神,聪明正直而壹者也。)帝,神之尤者,(一无“者”字。)其为聪明正直宜大也。安有下比阴