、御书房、军机房及花亭等。
乾隆皇帝南巡时，曾两次下榻此宫，作诗十四首。其中，乾隆三十年二月，所作《万松山驻跸》曰：“前巡停跸兹驻跸，为爱苍松欲久陪；白月喜于疏处度，清风时自杪间来。小轩早是临高置，悬牖偏宜向远开；我本不希学仙者，而何涉远宛蓬莱？”
当时，费县探沂柴卜庄有一美女，被选送来陪伴乾隆，人称“柴娘娘”，即是此间事。乾隆离开后，柴娘娘终老于此。
乾隆皇帝南巡过此，一去不返。留给此地的是几百年阴森森的庄严，是寂寞的冷。万松山，近瞰人间，远隔人间，如一座修道院。柴妃柴娘娘，终老行宫的女人，南巡过后，你是最先被遗忘的人，侍弄过天子，虽只一夜，你名分已是皇帝的女人，没有人敢与你谈婚论嫁，你也无缘再侍弄庄稼。你匍匐在行宫深处，看一代一代，一拨一拨，游玩的，朝圣的，那些官人墨客，数也数不清，可是没有几个人见过你，你的真面。柴娘娘，你是乾隆的女人，你伟大，然而行宫不是宫，你微小。如今几百年过去了，世道流行着婚外情，可你不一样，你是大清天子的一餐饭，回朝就忘了踪影。小家碧玉的你，天生丽质难自弃，选侍君王仅一朝，山风从不出山，松涛自生自息。你以美艳、青春、聪慧和一夜的深情，换取了一世的高贵，高处不胜寒。你那娘家人谨言慎行，知足寡欲，不解兴风作浪，哪比得唐明皇的杨家女？
松针，松米，松塔，松香，槐蚕，知了，蝴蝶，蟋蟀，季节，光阴，日影，月轨，狼嚎，雉鸣，鸟喧，鹰舞……唯鸡鸣犬吠不属于你，只属于简简单单、大大方方的人间。娘家的祊河，柴埠的炊烟，三十里地是你一生的距离。你永远记得初被选送的那日，攒动的人头爬满你家的土墙，身价百倍的你，在欣羡和赞叹声里踏出了家门。柴妃，你只知道浅闺里的恩爱是福，你可曾想过，高墙里的宠幸是福是祸？皇宫是太阳，行宫是流星，行宫里的女人，厮守是奴，终老是婢。行宫是属于皇帝的，皇帝过后，死后，千百年如一日，行宫仍归皇帝所有，行宫里的女人仍归行宫所有，如此而已！娘家的日子，祊河的鱼虾和风浪，依稀能见，可你已经无缘近前。数不清的春秋冬夏，数不清的官人墨客走近过你，不，是回避着你。他们以走近你、传扬你的名义回避你，以历史和野史的名义，以游方揽胜的名义，以文物保护的名义，回避你，回避你心里的痛点。皇帝歪诗有人传，红颜苦命空自怜。
万松山，蒙山一隅，红色沂蒙淡漠的一角，在你那个年代，山林还远没有像今天这样知痛着热，平易近人。始于皇帝的淡漠，千不该万不该，不该遗传给民间。柴妃，古装的娘娘，更早的白毛女，乾隆走后，一去不返，你的红颜，你那一夜的情怀都付了流水，或者是龙袍上抖落的红尘，撞上了市侩，饱受了炎凉。大清死后，那些真皇假帝早已抛弃了御辇，每逢出巡都坐专机。六十年前改天换地时你已获准下山，但你已活了几百岁，老得下不了山，你已离不开这座山林的灵气，它是你的活命。柴妃，不，柴姑娘，告诉你好消息，今天，你的娘家人文明又富足，足以洗刷了你的怨，足以抚平了你的痛，你笑吧，你的笑绝对千金。柴姑娘，放松你的腰肢，舒展你的笑，春天才刚刚过去，你可以抛弃皇帝，找回自己，像倡优一样从良，像僧尼一样还俗。让乾隆去老，让行宫去老，让万松山去老，你要留住青春，享受自由！
奇石&；#8226；昙花
＇1＇ 近读《齐鲁晚报》，秋夜怒放的昙花令人怦然心动。报道说：9月22日晚19时15分，某中学退休老教师培育的一株昙花26朵同时开放，“花朵呈喇叭状，洁白无瑕，花蕊硬挺，煞是美丽，而且奇香，很远可闻到花香，开放时间一直持续到午夜23点30分，成为当地的一大奇观。”
昙花是我许久埋藏心底的一个隐喻，是我心灵深处最最敏感的触角。这则报道，让我回到了那个梦幻般馨香的春夜。她姓石，我总是戏谑地叫她石头。她的父亲也是一位退休的中学教师。那夜，故事闪电似的开始，又闪电似的结束了，冥冥中，我呼唤着石头，并对她说：“你是一株永远盛开的昙花，香透那个月白风清的春夜。”
＇2＇ 寻觅寻觅，寻寻觅觅。不经意的时刻，石头出现了，像一个奇迹。我固执地、犹疑地盯她，她终于红红脸，甩头便走。这已经是夏天的石头，滑爽而自在的石头，即使怎样把玩也将爱不释手。想喊妹妹，想打趣，想对焦，想牵缠……
将一枚鹅石想象成精灵，这思绪便不可遏止地扩张，洪水落而奇石出，天凉好个秋哦！
将一方燕子石想象成奇缘，一夜的故事写在天地间。月明星稀，心动神驰。柔滑无限，顽劣无边。让贴心的揣摩纵恣一生，即便是梦也罢。
“女娲炼石补天处，石破天惊斗秋雨。”你是那时被遗弃的顽石，任性，本真，天趣盎然。就象为你施洗礼的清澈的水体，那一具泥做的胚胎有缘照影，有福下水呢？哪一个凡夫俗子有这大幸熔融、化解于清纯之中？
阴历的风带凉头儿了，阳历的雨迟迟不下。熟而未落的人，象秋后压枝的果子，象太阳，象月亮，——不，象蟋蟀那样颤栗吧，房间是梦的磁场，将风雨雷电挡在外面，除了舞池中人，除了牌桌上人，谁能抵挡这凝重的初寒？
＇3＇ 拥有一块美丽的顽石，是否会改变这凡俗的一生？这时沉沦便是超逸，投缘便是幸福。
没有一个同胞的妹妹，是我一生的遗憾。多年前，我甚至蠢蠢动过让父亲为我们领养一个妹妹的天真想法。多年以来，表妹与弟妹就做了补缺与替身，消耗我一腔温情，她们可都蒙在鼓里。当石头拒绝了爱情，提议做我最亲的亲妹妹时——那如梦似幻的春夜，从犹疑到拒绝，终于，我没能答应她。
由春的光华，嗅出了秋的郁香，时光销得人憔悴，登阶爬梯好晕眩。石头，石头，我的疼痛梗在回肠。
＇4＇ 看见一朵飘逝的云，等于看见了这个世界冷缩的内心；手足无措中面对一场雨，你知道摇落的岂止是草木？花香使人昏昏，鸟语使人聩聩，明月才满，谁料全食？丰收过后，一无所有。
机缘在流失，梦想在流失，华年在流失，初爱在流失……连淡淡愁绪也化解于时间的流里。
杨花胜雪中流失，柳絮蹁跹中流失；电光与雷鸣的夹缝里流失，雨帘飞瀑中流失；秋声赋中流失，丰收曲里流失；初雪中流失，坚冰下流失；晨曦中流失，晚照中流失；大天苍苍中流失，大地茫茫中流失；镜头前流失，雕像上流失；荧屏上流失；电话里流失；记忆中流失，忘却中流失；执著中流失，淡泊中流失……
流失，流失，流向哪里？向走向里流失，向流向里流失，向视网里流失，向筋脉中流失，向山水之间流失，向天人之际流失，向诗酒前缘中流失，向流失之中流失。除了疼痛，无喜亦无悲；除了流失，还有什么能印证流星的价值？
＇5＇ 这是古代王官策马之地，左村寨，右青山，中间油路起伏经过。在低洼平直处，有一岔道通向村屋。银色的月光下，石头和她的自行车沙沙而去，留下比田野还浓的清香气息，伴我独自的回程……
凿山采石的英雄们远去了，大道的拐弯处，留下土丘和悬岩，为世事人情立一道屏障，让奔突的人流稍息，让我凝眸石头的家园，感受节气和风烟。空灵的石头，洁美的石头，你如流星，又似昙花，一现之后成为永恒。
面对春天，面对幸福，面对人类之爱的奇花异果，五色斑斓，你灼烫的目光如蜻蜓点水，如模糊的晨星……
面对秋天，执意拥抱久违了的青春！
丁丑年九月末，费县
＇注＇今年中秋佳节，夜子时许，百姓争赏月全食。
蛙鸣季节
蛙鸣季节
这是一种噪声唱法。当前是雨季，在自然界里，有一种噪声唱法值得关注。典型的如蛤蟆、知了，还有曲项向天歌的鹅等等。这些原生代的歌手们仅用一种几乎令人窒息的旋律，就渲泄了青春的躁动、爱情的向往以及幸福的快感。那样的虔诚与真挚真的让人感动，窒息中有一种感动。
青蛙的歌喉是一种天赋，它的叫声分为两种。一种是它借用口角旁边一对咽侧外声囊鸣叫；另一种是通过吹下巴来发出叫声。青蛙体内有气囊；呼吸进来的空气在肺部和气囊之间流动形成声音。
青蛙们，你们好！雨季很短暂，你们有理由将合唱的声势造大，大些再大些。对于你们，歌唱即使不是谋生的手段，那也是集体乐生的叫唤，是一篇感天动地鼓舞生命的誓言。人有反季节做派，你们不能，季节赋予你们机缘，你们用浑厚沉浊的底气喊唱感恩。
打开窗子，聒噪；封闭窗子，依然聒噪。躁动不安的唱，不甘寂寞的唱，传情求爱的唱，快意江湖的唱。即使最冷漠的人，也挥不去你们的声音。当前是蛙族生存的巅峰状态，用合唱表达生命，是亿万年间蛙族的群体选择。无论平地与沟渠，蛙唱遥听近却无。连天地都与你们合拍，有谁能让沸腾的生命静音？
然而合唱者并非蛙的全体，只有雄性在叫，在如此磅礴的激情的背后，是无限深情的柔性的女蛙。繁育期的雄蛙争先恐后地叫唱；雌蛙听着这些叫声；从中挑选自己的青蛙王子并接近它。
以大人之心度小蛙之腹，难免疏漏。毕竟，蛙说蛙事蛙自知。也许蛙唱的真实动机还是释放生命的快意吧。唱歌是雄蛙的第二性征，蛙国的美人们乐于倾听和享受。
一只蛙，一春一夏的食物养育了思想，到秋天，一只捉虫充饥的蛙，它同时还是一只预备过冬的蛙。表面上，它只是加快了节奏，直到后来，它的企图才变成公开的秘密：偷渡寒冬！第二年春天的雨后，初出的清唱的蛙，雄辩地否定了全部的秘密，让人坚信它是蛙之初，是独立的和全新的蛙。哦，聪敏的蛙，识时务的蛙，能屈能伸的蛙。
人向青蛙学跳水，学游泳，学唱歌，只因为人也同样有着放纵的快感，展示的欲望。人向青蛙学习，学到的是规则和变化，变化多于规则，这是人的高明之处。而蛙们凭着代代相传的逃生本领、捕食绝技、游水能耐以及吼唱艺术，传宗接代，生生不息。淡墨色的小蝌蚪就像天然的艺术细胞，滋养着一代又一代的诗人画家，十里蛙声，那样的神韵，那样的奇趣！蝌蚪蜕变成蛙，美的信徒成长为艺术家。
二十六路公交站
护士小姐微笑软语，如公交车进站。
国道北侧低洼，沿街新楼疏密分布着各色店家，正对车站的是卫生所。丝瓜荡在两者的中间。玩单杠的丝瓜。跳高能手的丝瓜。
是谁在五米高的输电线缆上玩单杠？是丝瓜！
当初，瓜秧的探头、嫩爪和触手，探头探脑，跃跃欲跳。从路沟边沿，轻易攀上两米高的废弃的板房顶，这相当于一个助飞的过程。从平地到板房顶再到空中线缆，一个卓越的三级跳。这一奇迹是在人不经意中创造的，丝瓜竟象软弹簧，又如猝不及防的跳蚤，不声不响登高处