尽管如此，弗兰德城镇民兵装备精良，配备独门兵器，长米、粗厘米的古腾塔克（Goedendag）。古腾塔克一头粗大，并装有铁制矛头，实际是一种哨棒和长矛的组合武器。
古腾塔克是骑兵的克星，手持古腾塔克的士兵一般布阵在长矛手后面，或与长矛手穿插布防。当骑兵冲过来时，古腾塔克配合长矛挑翻战马，没等骑兵爬起来，呼啸落下的古藤塔克粗大的一端便会将之爆头。
罗伯特二世麾下的法军兵力八千，是一支典型的中世纪封建制军队，核心是包括骑士和扈从在内的两千五百名骑兵，另有一千弓弩手，一千长矛手，和三千五百名轻装步兵。
在中世纪作战中，一个骑兵理论上的价值相当于十名步兵。算起来，罗伯特二世的军队总战斗力远远高于弗兰德军队。
城镇民兵当时正在围攻科特赖克（Kortrijk；今比利时城市），两天下来一无所获。
第三天，即1302年7月11日，罗伯特二世赶至城下，与城镇民兵遭遇。
战场地形对法军极为不利，整个地区壕沟、溪流纵横交错，极大限制法军骑兵的攻击。
法军里的仆役纷纷抱来大块木头，担在壕沟和溪流上，为军队开路。没等路面铺好，迫不及待的法军步兵就蜂拥而上，发起进攻。
城镇民兵虽说训练有素，和职业军人比起来差得很远。法军步兵的冲锋让城镇民兵逐渐不支，节节败退。
罗伯特二世看着步兵的出色表现，禁不住哈哈大笑，扫尾工作还得留给骑马的兄弟，光荣和胜利永远属于伟大的骑士。
想到此处，罗伯特二世下令，步兵撤退，骑兵进攻。然而，这一指令变成阎王爷祭起的招魂幡。
往回撤退的步兵挡住骑兵的道路，骑兵本应该开着SUV风驰电掣地拉风，结果却变成脚蹬自行车傻卖力气。
缺乏速度和冲击力，战马变成城镇民兵手中长矛的屠杀对象，四野回荡着痛苦的嘶鸣声，战马被扎得浑身窟窿，鲜血直冒。
骑兵失去平衡，滚鞍落马，城镇民兵抢步上前，高举古腾塔克，以第一宇宙速度飞快落下，只听“扑嚓”一声，骑兵脑袋开花，红的、黄的、白的溅了一地。
罗伯特二世见已无胜算，撒腿便跑。开战前，城镇民兵曾被告诫，战斗没结束前，不抓任何俘虏，他们是累赘。结果，罗伯特二世被包围，不抓俘虏的城镇民兵用长矛送他上了西天。
法军一溜狂跑，夺路而逃，城镇民兵跟在屁股后面追出10公里才算罢手。
一仗下来，法军骑兵阵亡一千多人，城镇民兵只损失百十来人，同时代的资料称，法军连同仆役在内，死伤高达一万多人。
反败为胜的喜悦跃然跳上城镇民兵的面颊，肌肉不停颤动的同时，他们弯腰扒拉法军骑兵的死尸，貌似在找着什么。
镜头拉近，再近点儿，噢，原来如此。
他们在收集骑兵靴子后跟上的刺马针，阳光照射下，这些玩意儿闪闪发着金光，耀眼夺目。
金马刺作为胜利的标志悬挂在科特赖克的圣母院里，“金马刺战役” （Battle of the Golden Spurs）的名称也由此而来。
金马刺战役和斯特灵桥战役一样，都说明有组织有准备的步兵完全能够变成骑兵的魔鬼终结者，这些成功战例促使人们重新审视军队战术，有必要进行改进啊。
中世纪爆发的绝大多数起义都惨遭*，而弗兰德城镇民兵的反抗却取得胜利，这在中世纪真是凤毛麟角。
【弗兰德自治】
战败的消息传到巴黎，美男大吃两惊，倒吸八口凉气，十分震惊的他立刻释放盖伊，希望和平解决争端。
盖伊表现得男人味十足，老子决不妥协。美男没辙，让盖伊回去接着蹲小号。不幸的盖伊再也没能看到牢外的花花草草，最终惨死狱中。
与此同时，法军继续征讨弗兰德，这次打得不错，在海战中击溃弗兰德舰队。随后，美男亲自挂帅，乘胜追击。
经过几轮激战，弗兰德军队不敌败退，但法军始终无法吃掉起义者。
最终，双方签署条约：美男承认弗兰德独立自由，弗兰德也作出让步，不仅交付高额赔偿，还把里尔（Lille）、杜亚（Douai）和贝休恩（Béthune）割让给法国。
悬挂在圣母院里的金马刺被迫统统摘掉，美男想到它们心里就窝火，耻辱啊耻辱！
尽管接连失败，但金马刺战役成为弗兰德政治独立的里程碑，7月11日由此成为比利时庆祝弗兰德公社的官方节日。
【三级会议】
美男对弗兰德的统治没让青黄不接的国库发出新芽，他这个窝火呀。
好在美男心里阴暗，阴暗的人总会从失败中奋勇爬起，去迎接崭新的光明。
美男又把征税对象锁定为法国修道士，让他们交出年收入的二分之一。听到这个消息，罗马教会立时炸了锅，香火钱也是俺们劳动所得。
教皇卜尼法斯八世跳出来发布教令，教会的财产一个子儿都不能交出去，老夫还要和美男大打外交战。
美男毫不含糊，弄来为数不少的主教、贵族和大富翁，召开全国性会议。
1302年，法国历史上第一次“三级会议”（Estates…General）在掌声中胜利召开。
记得中学历史课本里，讲到法国资产阶级革命时有一副漫画，画的是一个老百姓背上驮着教士和贵族，意指他们是压在平民头上个的两座大山。
教士、贵族、平民分别代表法国的三个社会等级，中学课本里有一点没有说，那就是，三级在中世纪就已经出现了。
有人说了，大富翁能代表平民吗？你想想，总不能弄几个家里揭不开锅的老百姓去和政府唱反调吧。
三级会议以后还会经常召开，其目的都是要利用“民众的呼声”让处于危难时的王朝得到正式支持。
有人可能觉得三级会议和英格兰议会好像、似乎、貌似差不多，其实从本质上来讲，二者决然不同。
三级会议不是正式政府组织，在国王征税方面没有话语权，故而没有资本和国王讨价还价。
英格兰议会从王室会议逐渐演化而成，组织紧密。三级议会则不然，它是一个松散的组织，平民和富人与英格兰下议院不同，没有真正参与政治的资格。法国骑士仍从属于上层贵族，而英格兰州郡骑士则在地方政府中占据重要地位。
更重要的是，法国贵族和资产阶级在发展国民意识方面，远远落后于英格兰。
尽管有如上种种不同，三级会议和英格兰议会还是有很多相似之处。
二者都是封建王朝演进的产物，西欧基督教国家都出现过类似的代议制度，如西班牙的基督教国家，腓特烈二世统治下的意大利，德国各公国，以及欧洲数不清的州郡、公国、公社等等，多如牛毛。
所有尝试中，唯有英格兰议会制度得以幸存，并延续至今。不过议会制度不是英国人的发明创造，它是中世纪文明发展趋向的一种特殊体现。（记于《欧洲中世纪简史》）
这从一个侧面说明，那些认为中世纪黑暗无比，欧洲人只知道满山抓异教徒的看法是完全错误的。中世纪并没让文明倒退，恰恰相反，文明这东西在战火中不断奋勇前进！
【阿维尼翁之囚】
在第一次三级会议上，美男毫无悬念地得到“民众”支持。
美男是个很会宣传的人，他拿着“民意不可违，民意大如天”这柄尚方宝剑，指使首席大臣威廉&；#8226；诺加雷（William Nogaret）宣布卜老是反对法国教会的异端，这可到好，教皇成了宗教敌对分子，闹剧啊。
虽说本专业是宗法研究，可历代教皇都是政治圈里混大的。卜老继续接招，他掏出王牌，把美男和诺加雷逐出教会。
没想到，受美男指使，诺加雷领兵突然闯进阿南伊（Anagni；位于今意大利中部）的卜老官邸。诺加雷态度蛮横，威胁卜老立马下课。
卜老眼瞪得跟包子一样，大声吼道：“老夫只求速死！”
跟诺加雷一起来的柯罗纳（Colonna）勃然大怒，冲上来一巴掌在卜老脸上留下红彤彤的大手印。卜老直觉眼前金星四射，他年近古稀，差点就此over。这一掌掴事件至今在阿南伊广为流传。
卜老遭非法拘禁三天后，获得释放。他不堪人格侮辱，一气之下嘎巴驾崩，据说直接死因是肾结石复发。
从这一刻起，教皇们的命运“飞流直下三千尺”。
几年后，克雷芒五世（Pope Clement V）当上教皇，美男把教廷强行搬到阿维尼翁（*ignon； 它是西西里王国的采邑），一块法国领土包围下的地方。
克雷芒五世也由此成为美男的掌中玩物、政治工具，美男的做法即使长年与教皇作对的德国帝王也会自愧不如，你手够黑。
此后六十多年里，教廷一直设在阿维尼翁（1309—1377年）。以上就是历史上著名的“阿维尼翁之囚”事件，这是教皇威信衰落的转折点。
克雷芒五世当教皇对意大利来说是个灾难，意大利顿时变成修罗杀场。
教皇国委托给三名主教组成的小组代管，罗马城却变成柯罗纳和奥西尼（Orsini）两大家族的战场，处于无政府状态。
威尼斯也来凑热闹，大败教皇国军队。克雷芒五世一怒之下把威尼斯逐出教会。
转眼间变成异教徒的威尼斯失去宗教保护，克雷芒五世号召发动针对威尼斯的十字军，宣布所有被俘的威尼斯人都可以像异教徒那样卖作奴隶。
德国国王亨利七世（Henry VII； 1308—1313年在位）乘虚杀入意大利。两年后（1312年），亨利七世受克雷芒五世使节加冕，成为神圣罗马皇帝，终于在临死前实现了梦想。 txt小说上传分享
91 百折不挠！王者归来
先忧后喜的美男暂且一放，让我们转过头来再说说长腿哥。最近，长腿爱德华异常兴奋，因为大对头华来士终于惨死在他的刀下。
华来士流亡法国以后，长腿爱德华迫于罗马教会的压力，把废王贝列尔交给教皇。
在苏格兰打了几场战役后，双方签署和平条约，然而一纸空文没能阻止战火，英军攻占苏格兰手里最后一座要塞——斯特灵城堡。
这时，令英军闻风丧胆的华来士的形象又浮现在苏格兰人眼前。
这就告诉我们一个道理，不到生死关头，人们很难想起曾经帮助过他们的英雄。
一位苏格兰老哥风尘仆仆来到法国，邀请华来士及其手下回国干革命。华来士是个百分百爱国青年，铁血真汉子，爽快答应了祖国同胞的召唤。
在夜色掩护下，华来士等人出现在苏格兰大地上。闻到家乡泥土的芬芳，他整个人都快融化了。
纸里包不住火，华来士复出的消息不禁而走。长腿爱德华暴惊之余，立刻派军队到处缉拿。
在此期间，英、苏再次协商停火，已经没有谈判砝码的苏格兰缴械投降，大部分贵族宣誓向长腿爱德华效忠。
势单力孤的华来士四处逃避英军，在苏格兰上演两年“汤姆和杰瑞”。最后，华来士还是落入虎口，被一名苏格兰“汉奸”骑士抓获。
【慷慨就义】
在威斯敏斯特宫，长腿爱德华�
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