赖伊位于扎格罗斯山脉（Zagros）和厄尔布尔士山脉（Elburz）之间，是防守呼罗珊的关键要塞。
麦蒙派波斯贵族出身的塔希尔（Tahir）指挥军队，抵挡入侵者。
阿里的军队足有五万，而且装备精良；塔希尔只有一万人马，装备相对落后。但是塔希尔也有优势，那就是他麾下绝大部分都是骑兵，而阿里的军队以步兵为主。
塔希尔率先一步抵*伊，他担心固守城池会使被围困的居民产生骚乱，便做了一个大胆的决定，他率军沿大路往巴格达方向前进，与敌军迎面而行。
阿里派使者和塔希尔谈判，让他识相点，别玩儿火。塔希尔不卑不亢，提醒阿里说，是阿明先发飙烧毁了传位诏书。
阿里原来是呼罗珊总督，很不情愿地把位置让给麦蒙，他一直对呼罗珊不死心，所以谈判破裂。
811年5月1日，“赖伊战役”打响。
七百人的小型攻击被弓箭手击退后，塔希尔集中兵力攻击阿里的中央部队。
这一招很有效，骑兵闪电般冲到阿里近前，弓骑兵一轮狂射，阿里成了刺猬。这一仗打得干脆又利索。
不论是马上长矛兵还是弓骑兵，少量骑兵可以击败大规模步兵，这标志着穆斯林大规模步兵作战时代的结束。赖伊战役是这一时期穆斯林军事战术的转折点。
——研究穆斯林历史的著名学者休&；#8226；肯尼迪（Hugh N。 Kennedy）博士
【攻陷巴格达】
塔希尔认识到自己虽然兵少，但是完全可以抑制敌人的步兵。
赖伊战役中，塔希尔的骑兵几乎毫发未损。兵贵神速，他在未得到进一步命令的情况下，直接向巴格达进军。
阿明是个纨绔子弟，根本不懂治国。他特别喜欢太监，整天和太监在一起鬼混；阿明的脾气很不好，听到有人唱歌的歌词里有不怎么吉利的话，就大发雷霆；他还特别奢侈，喜欢享受奢华无度的生活。
在阿明统治下，老百姓过着暗无天日的生活。叙利亚发生起义，搞笑的是，阿里的儿子竟然在首都巴格达挑起反旗，反对父亲为之卖命的主子阿明。
阿明好不容易才*了阿里之子的叛乱，他还没等松口气，国内形势对他已经相当不利。塔希尔一路狂飙，攻占阿瓦士（Ahwaz；位于今伊朗西部）等地区，巴士拉（Basra；今伊拉克的巴士拉，伊拉克主要港口）和库法（Kufa；位于今伊拉克中部）等地也和麦蒙联盟。
在麦加；一个叫达乌德（Dawud）的人对善男信女们大肆宣传说，阿明销毁了在真主面前发的誓，触犯神祗，大家别和他站在一起，否则会遭天谴。善男信女们都害怕了，纷纷支持麦蒙，阿明种下的恶苗结出了恶果。
达乌德随后来到木鹿毛遂自荐，对麦蒙说，你看到没有，麦加那儿的骚乱就是我挑唆起来的，我是人才。
黎叔说过“21世纪最贵的是什么？人才！”9世纪的时候，人才又岂会便宜，不管什么时候，人才都是最重要的。麦蒙也看出这人的确有才，便答应他，自己夺位之后，麦加和麦地那由他管理。
墙倒众人推，阿明的统治土崩瓦解，就连巴格达监狱里的囚犯也蠢蠢欲动。塔希尔迅雷般杀到巴格达城外，囚犯们一听就闹了起来，他们砸监反狱，和城里守军发生冲突。
城外铁蹄铮铮，城里暴动嚣嚣。
阿明知道自己当家作主的日子今天算是到头了，他派人出城向塔希尔投降，表示愿意交出权杖、印信和其他哈里发的信物，塔希尔当然不会拒绝。
阿明盘算着自己要是落到哥哥手里，不死也得残废，绝没有好下场。他偷偷摸摸地坐上船，企图从河上逃走。
没想到，这只船引起塔希尔的注意。看到远处的追兵，阿明吓得跳到河里想泅渡到岸边，他哪还能逃得了，被塔希尔抓住一刀砍掉脑袋，首级悬于城门上示众。
813年9月26日，巴格达被攻陷，辉煌的圆形皇城只剩下残垣断壁。
【麦蒙的统治】
麦蒙（Al…Mamun，813—833年）在木鹿继位，出任第七任哈里发。
父亲哈伦的艺术细胞传到了麦蒙身上，他在文化、艺术方面的贡献不可磨灭，他与哈伦并称阿拔斯王朝最著名的两任哈里发。
他扩充巴格达的图书馆，命其名为“智慧馆”（House of Wisdom），从名字就可以看出图书馆里的藏书相当之多。
他极大推广了希腊学术，开展了*，乃至世界历史上著名的“百年翻译运动”。
在他统治时期，阿拔斯文化和整个*文化达到鼎峰，它对后来欧洲中世纪文艺复兴的影响极其深远。
麦蒙虽以开明君主著称，但他也是个宗教方面的极端分子。
他以*教“穆塔西拉教派”为正教（穆塔西拉是思辩神学的先驱），大肆放逐反对者。
他还把阿拔斯王朝的黑旗改换为什叶派的绿旗，以示对什叶派的首任伊玛目（imam；意为“领袖”）、四大哈里发时期的第四任哈里发——阿里的敬仰，争取什叶派穆斯林的支持。
【巴贝克起义】
历史的教训告诉我们，既然作了艺术的骨灰级爱好者，就别再作皇帝！
麦蒙和宋徽宗差不多，在文化方面颇有建树，在军事上却软弱无能。在他统治时期，各地纷纷独立，中央霸权范围极度缩水。
其中危害最大的要算“巴贝克起义”。
816年，中亚的阿塞拜疆爆发规模庞大的巴贝克起义，这是一场以领导者的名字命名的起义，一场反对阿拔斯王朝残暴统治的起义。
巴贝克（Babak），阿塞拜疆人，出身于小商人家庭。他早年游历过中东和拜占庭，可谓见多识广，对各地地理相当熟悉。后来他参加了贾维丹（J*idan）的“胡拉米叶教派”（Khorramdin），该派的宗旨是为呼罗珊总督阿布&；#8226；穆斯里姆报仇。
阿布曾经发动过反对倭马亚王朝的起义，是帮助建立阿拔斯王朝的功臣。因为他在波斯人和非穆斯林中的地位与日俱增，触及了哈里发的利益，阿拔斯王朝第二任哈里发曼苏尔下令处死了阿布。
波斯人没想到心中的英雄竟然被哈里发处死，他们心存不满，贾维丹正是利用这一点开始四处传道；并且组织人马和阿拔斯王朝为敌。
巴贝克丰富的人生阅历和地理知识受到贾维丹赏识，贾维丹死后，巴贝克被拥立为教派首领。
巴贝克来到巴兹宣传教派思想，声称阿布尚在人世，只是躲了起来；他还宣称阿布终有一天会回来，带领大家走向正义；他像老默一样，说自己可以接受真主的旨意。
因此，巴兹成为他日后发动起义的中心。
不但在精神文明上提出了自己的观点，在物质文明上，巴贝克也很有见地。他提出平分土地、人间平等、取缔捐税的口号，号召人民采用暴力手段推翻阿拔斯王朝，他的这些主张抓住了人民的心，得到人民的普遍拥护。
816年，在两手都抓，两手都很硬的前提下，巴贝克在巴兹举起反旗，各地响应者数不胜数，起义人数高达二十余万，参加者有农民、手工业者和逃出奴隶主魔掌的奴隶。起义军士兵身穿红色衣服，高举红色旗帜，故而被称为“红衣军”。
星星之火可以燎原，占领拉恩和比勒干一带后，这股红色风暴很快刮遍整个阿塞拜疆，亚美尼亚、波斯西部和里海地区也被卷了进去。
风暴所过之境，土豪劣绅成了卑贱的代名词，*、捐税被统统废除，封建土地所有制被农村公社代替。红衣军控制了*帝国北部的商业要道，严重威胁到阿拔斯王朝的统治。
巴贝克挺有战略眼光，他提出与拜占庭联盟，一起对付阿拔斯王朝。利奥五世自然高兴，同意了这个提案，“老冤家，有你好看的！”
820至827年，红衣军击退了政府的三次大规模清剿。不过，支持红衣军的阿塞拜疆等地的大地主起了异心，削弱了起义力量。
翻开厚重的历史书，查阅所有的农民起义，我们不难发现——农民和地主联合起来，那是绝对不可能的。
农民和地主毕竟属于两个针锋相对的阶级。当那些不满政府的地主加入起义后，当他们发现农民的最终目的是要平分他们的土地时，这种倒戈是必然的。谁动了你的奶酪，你肯定会跟他急。我们可以用“祸起萧墙”来形容这种倒戈，其危害性远远超过外部的军事压制。
835年，新任哈里发穆阿台绥姆（Al…Mutasim；833—842年在位）派名将阿夫欣（Afshin）负责*巴贝克起义。阿夫欣重新修建要塞，还采用驿站的方式保护往来运输的补给队。
阿夫欣果然不负众望，政府军一改颓势，在哈马丹一带重创红衣军，歼灭六万多人，巴贝克只得退守巴兹。
837年，巴兹终于被攻陷，一场屠杀自然是免不了的，这场坚持了二十多年的起义失败了。
巴贝克逃往亚美尼亚，想等待时机东山再起，但被当地贵族出卖。
阿夫欣在把巴贝克送给哈里发之前，问他说：“你这次去了肯定是死路一条，临死前还有什么要求？”
巴贝克说：“我只想到巴兹去看一眼。”
阿夫欣同意了，巴贝克被押到巴兹，此时的巴兹已经是一堆废墟。夕阳残照下，一个带着手铐脚镣的人艰难地在瓦砾堆上走来走去，久久不肯离去。巴贝克在曾经战斗生活过的地方徘徊了整整一天。
838年1月，巴贝克慷慨就义。行刑当天，刽子手先砍去他的四肢，用这种残酷的手段警告那些巴贝克的追随者，让他们知道造反的下场就是这样。
巴贝克面无惧色，为了不让哈里发及其走狗看到自己因失血过多变得苍白如纸的脸，他把头伸到伤口下，用自己奔如泉涌的鲜血洗脸。他用这红色表明自己的精神永远不可战胜，用这红色表明红衣军的旗帜永远不会倒下。
巴贝克的死并没有使他的追随者们放弃自己的信仰，他们自称“巴贝克党”人，直到11世纪仍在活动。
【督马起义】
东边日出西边雨，你未唱罢我登场。在巴贝克起义斗争得如火如荼之时，拜占庭也爆发了大规模起义。
说到这场起义，还要从米海尔一世讲起，就是脑袋被克鲁姆当成酒杯那位的接班人。
米海尔登基以后，拜占庭的政权掌握在圣像崇拜者手里，米海尔无能到了极点，甚至如何与保加利亚作战都拿到修道院跟洋和尚们商量。
连续的失败使米海尔下台，圣像破坏派的利奥五世登基，反对圣像和修道士的斗争又如风似火地开展起来。
利奥五世在军事方面颇有建树，逼迫保加利亚人签定和约，在对付圣像崇拜者里的极端派时却表现不佳，由此引发了新的宫廷政变。
君士坦丁六世的女婿、军区统帅米海尔二世（Michael II；820—829年在位，又译作迈克尔二世）干掉利奥五世，建立弗里吉亚王朝（Phrygian dynasty；820—867年）。
米海尔二世萧规曹随，基本上执行利奥五世时期的政策。
封建制度和土地是密不可分的，所谓封建就是“封土建国”的意思，也就是领主把土地分封给手下，让手下在这些土地上建立自己的小型统治，而这些得到土地的手下�
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