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结果，我还带着笑意从椅子上站起来了，然后指着他写的诊断书缄默地摇了摇头。我向惶惑不解的他伸出了手，左手拿着诊断书，他想要吩咐护士什么似的，稀里糊涂地用另一只手抓住了我的手。但终于察觉，我打算就这样离开，就放开了手，像小孩子使小性子似的，把视线移到窗外。
我默默地向门口走去，刚要抓门柄，突然感觉背后有点不对劲。我慢慢地回头看了一下，正在整理书桌的他意识到我的眼神，抬起头无心地望着我。但他的脸上已经看不到和我一起度过的时光的痕迹。我明白了他已经把刚才的事忘得一干二净。
在前台交完钱，经过等候室里正在绣着蝉之类的昆虫的、脸色苍白的女人前面，走下台阶时我自言自语道：“那个医生才是严重的记忆力丧失患者，他才是每时每刻都在忘记过去或是想要忘记过去吧。”当然失忆症患者治疗失忆症患者并不是一件坏事。如此看我现在的状况，当初就根本无法挽回。真实情况就是如此吧。瞬间，我吓了一跳，刚才脱口说出了真实。
22
作为人，我是残疾。可是作为蝉，我仍是残疾。成为残疾蝉的原因是我没乘载上在时间里的生与死的轨道。我脱离了人类的生命轨道，却还未进入蝉的生命轨道。
就像人类世界中一样，在蝉的世界里，残疾也无法得到公正的待遇。按人类的说法，我在这里就像坐着轮椅。实际上我受尽了无数视线蛮横的折磨。坐在附近的蝉趁我不注意时偷看我，装作不看我，却一直在看着我。每当这时，我就会不怀好意地盯着它们看，它们意识到我的视线就觉得很不好意思，假装做其他的事情。结果就像死了心似的把头扭过来，然后用无可奈何的表情注视着我。
因此在我们相互对望的过程中，我经常会从它们那里看到熟悉的人类的模样，还有我失去记忆以后遇到的面孔。但大部分的面孔没有主人，只是在我脑海里隐隐约约留下的阴森森的假面具，像幽灵似的飘荡在我眼前。事后我才知道，那些盯着我看的蝉，在它们的世界里不是性变态就是被冷落者。如何确定一个社会的局外人的标准很困难，在这里也是一样。反正我本能地觉得和它们有相通之处。它们时常偷看我，也是因为和我有同样的感受吧？首先说明一下，我主要是和它们混在一起的。
在这里发现一件有趣的事，蝉对自己的躯壳毫不关心。蝉想尽可能远离自己的躯壳，从这一点来看，它们正感受着本能的抗拒感，甚至恐惧感。假如人也要脱掉躯壳的话，情况会完全不同。人们可能会好好保管它，世代相传，加工买卖，把它当宝贝供奉，进一步编造出神话或传说。然后就会因躯壳展开战争，会形成更坚固的身份体制，资本主义会因更强力的物质而光彩照人。总之，躯壳会成为所有意识形态的温床，人类生命的相当部分会被躯壳支配。
既然提到战争，就再说一句。人们说最近气候异常，继续升温的话，昆虫的繁殖量就会惊人，会导致人类与昆虫的战争。我觉得战争的前兆就是高楼丛林里蜻蜓的群舞和蝉的叫声。这使人联想起军人们听着进行曲走向战场的场面。蜻蜓在跳舞的时候完全有这样的气魄。夏天蜻蜓由于不停地扇动翅膀，并且天气炎热，体温会上升。加上柏油路的地面温度高，蜻蜓为了降体温，飞向高空再展开翅膀像滑翔机一样下降。如果不降体温，酶的生理作用会变得很艰难，带来致命的影响。
蝉（中篇小说）（32）
跟蜻蜓相比，蝉飞行一次需要消耗更多的热量，所以跳舞更是连想都不敢想。当然与捕捉小昆虫为生的蜻蜓相比，靠吸取树汁为生的蝉是没法在动作上与其相提并论的。因此蝉就会唱歌，不会移动到很远。尽管对自己的躯壳感到不寒而栗，但不会脱离得太远，蝉在唱着歌。因视线受到阻碍，扯着嗓门唱歌，把自己向外敞开，又为了把世界唤起而猛烈地唱着歌，就这样死去。蝉是腹腔破裂而死的卡鲁索和帕瓦罗蒂。
特别是晚上，蝉的声音就会一泻千里。夜晚的都市是人们集体被处以高丽葬的，吵闹的巨大坟墓。人们顾不得在感情上忠于自己，盲目地引起噪音散发着臭味进行排泄。对于都市人来说，淫乱是不可避免的归结。自己的肉体本身就是个躯壳，被裸露、被丢弃在世界上。淫乱与性欲是截然不同的。他们通过阉割掉精神睾丸的性，有意识地抛弃了可孕而选择了不孕。
因此半夜听到的蝉鸣会给人们带来新鲜的感觉。揭谛揭谛波罗揭谛，这是用淫荡的声音喘着粗气朗诵的千手经，是火红的舌头用口水滋润着干涩的嘴唇朗读的诗篇或使徒信经。如此反复的执著会给人们套上咒语，使人们像梦游者。因此他们写作的时候，他们写的每一篇文章，非常谦卑、带着自我牺牲的那些文章里全部响着蝉的叫声。好吵啊，别吵嚷了，听我说，不要在那里淘气，你的话刺激着我的神经等等。在这里只是谩骂的强度和程度有所不同而已。顶多他们会自嘲地说，所有的语言和文字跟蝉的叫声没什么区别。蛙鸣蝉噪，即青蛙和蝉的叫声。只会把自己语言的界限和精神上的狭隘与自然界的声音做比较，却无法揭露自身的反自然属性。对于人类这种不合理的形态，我不由自主地心生怜悯。
23
走出医院时，我突然感到郁闷了。现在，我成了名副其实的失忆者，就好像从医院拿到了记忆力丧失症的许可证似的。其实我一直像失忆者一样，走路时每时每刻都提心吊胆地环顾着周围。在之前我还经常忘记自己是失忆者。忘却绝不会把忘却本身给忘却，可是现在我无时无刻不在忘却与觉醒之间徘徊。那么从现在开始，我是不是要注意不要让自己忘记所经历的每一件事？但我已没有什么可遗忘的东西了。反正我现在生活在因忘却而偶然产生的世界里，反复不停地睡觉，醒来。
医生说让我感受自由，就当做重新谱写过去。医生的态度好像是在给我颁发对过去的赦免牌。如果真的能从过去中得到解脱，重新写过去，那该会感到多么的丰饶啊？但我却刚好与此相反，进入彻底的贫瘠状态，无法摆脱。蝉的叫声既是执著地唤起这个事实的装置，又是贫瘠本身的象征。但也许跟丰饶相比，贫瘠的状态反而更接近自由。
猛地，我抬起了头，现在我才感觉到准备好了。与人们相遇，与过去的支鳞片爪相见，因此在这样的状态下，不管是点逗号还是句号还是其他任何的标点符号，我都已经做好了充分的心理准备。皮鞋底响起咔嚓咔嚓规则的脚步声，像秒针的声音向我说道：“可是，别急，别急。”
我翻开记事本，找到了我的手机号和客户服务中心的电话号码。虽然不是没想过给手机充电，但没心情也没心思。我用公用电话拨了客户服务中心的电话。为了得到手机密码要进行和在银行一样的程序。握着话筒，费尽周折才得到我的密码和确认短消息的电话号码。
不管怎样，女话务员已经尽全力履行了义务，她好像受过要对顾客用声音进行性服务培训似的，自始至终没有忘记用朝气蓬勃带着娇媚的语调。真正的问题的关键在于我，我的固有号码像铁丝网似的阻挡着我，我在它面前束手无策，即使把每个相关的密码都得到了，但始终无法接近决定性的最终的电话号码。
我按了短消息确认号码和密码后，得知语音信箱里有两个语音短消息和发信者的电话号码。第一个是女人的声音。
“留言一直没有应答，到底在哪里呢？你不是曾说过吗，我是四季分明的女人。好啊，我现在接受这句话。尽管我还没有忘记你说这句话的含义。我的感情起伏严重加上周期性的变化，每次对你的态度就会不一样。是这样，我的内心季节一直在变换着，我以这样的方式活着。在这样的世界里，不变换怎能生存下去呢？我并不恨这样的自己。现在我想以所有季节的变化坦荡地面对你。可是现在你变了，其实前不久我就察觉你完全变了，我反倒喜欢变化的你。不，不是说你变成了另外一个人我才喜欢，而明明是你却又不是你所以才喜欢。事已如此，就暂时停留在那个状态吧。记得有一次，你曾说过真正了解你的没有男人而只有女人，让我很生气。在我听来，这句话很泄气，甚至像厚颜无耻的狡辩。但是没关系，现在我可以接受了。所以就这样回来吧，千万不要觉得失去了一切。最近你好像总是精神恍惚，以防万一再说一遍，我的办公室电话号码是3706688，等你的电话。”
蝉（中篇小说）（33）
她对我用了“你”的称呼，可是我连她的名字都不知道。不管怎样知道有人如此关心我，心情自然很不错。但另一方面，有个亲密的人反倒让我的心里很沉重。由于那陌生而又亲密的人的存在，使我现在所有的方面对独自一人感到很吃力。
第二个短消息是男的。
“到底在哪里呢？手机怎么了？是不是又弄丢或坏掉了，那也不能呼你也没回应啊。长话短说吧，听我一句话，沉重的就要化解成轻便的，轻便的就应该适当加一些重量。事已如此，至少应该享受一下向部长扔辞呈时的快感吧？所以不管怎样都给我来个电话，我给你留了我的手机号，联系后见个面吧，哪怕一小会儿。”
拿着电话的我，身上被汗水浸透了。他是谁呢？两个人为什么都用“事已如此”来表达呢？只是偶然吗？他们可能会对我现在所处的状况提供一些信息吧。
我踌躇了一下，给男的打了电话。对方接电话时，我什么也说不出口。不知道对方的名字实在是很难为情。对方反复地说了三遍“哪位？”之后我才说出我的手机号，说要找给我留言的人。沉默了一会儿，终于听到“是我”的声音。他的声音冷冷地沉了下去，分明是对我找他的方式感到啼笑皆非甚至不快。我没说一句话，“应该见一面啊。”他焦急地说道。他的这句话让我感到很不愉快，我把电话挂断了。
放下电话机，内心突然变得冷若冰霜。再一次走上街头。蝉的叫声仍在耳畔嗡嗡作响。可能是因为听话筒太久的缘故，蝉的叫声有点像机器声音了。那尖锐的叫声让我觉得就像肌肤触碰到铁块似的寒气阵阵袭来。
现在，我很紧张，所以我觉得自己的身体像呼机或手机。我的身体连接着看不见的电话线，在电话线的另一端铺满了巨大的通信网，电话线里面好像有谁在说“为什么不打电话？”“真的不打电话吗？”等等实际加上想象的话。这些平常而又毫无意义的话，通过无线电波来回穿梭，像飞镖似的随时会击中我们，我们就会条件反射地受控于电话或呼机。现代人拨打接听无数的电话就像宿命一样。而这些像噪音般的语言正变成一只只的蝉，超高速的通信网里寄生着无数的蝉，对于人类扰乱的音波世界，蝉终于发起了###进攻。
每次，蝉给我发短信的时候，我的�