他起来，他就站起来了。
耶稣进到屋里，门徒就悄悄问他：“为什么我们不能赶出那邪鬼呢？”
“要驱逐这类鬼，非用祷告不可！”
大殿税
耶稣和他的门徒们来到迦百农，有几个税官来问彼得：“你们的老师不纳圣殿税吗？”
“纳税！”彼得说。他马上跑进屋里跟耶稣商量。彼得还未开口，耶稣就问他：“彼得，你认为怎样，世上的君王是向自己的儿子征税，还是向外人征税呢？”
“外人。”彼得回答。
耶稣说：“那么，儿子是应该免税的了；但为了避免得罪这些人，你就到湖边钓鱼去吧。第一条钓上来的鱼，口里有一个钱币，你就把它拿去缴纳你我的税好了。”
天国中的伟大出自谦逊
这时，门徒们来到耶稣面前，问他：“在天国里，谁的地位最高呢？”
耶稣叫过来一个小孩子站在他们面前，然后说：我实在地告诉你们，除非你们内心变得像小孩子那样纯真，否则就不能进天国。凡谦逊像小孩的人，他在天国里会变得最伟？大。
耶稣又强调说：“有谁为了我的缘故，接受了这样的一个孩子，谁就是接受我了。”
拒之门外（8）
约翰走向耶稣说：“老师，我们看见有人以您的名义赶鬼，我们就上前阻止他，因为他不是我们的同道人。”
耶稣却说：“不要阻止他，因为没有人用我的名义行神迹之后，会毁谤我的。不反对我们的，就是支持我们的。”
“我实在地告诉你们，不管谁因为你们是属于基督的就善待你们，就算只是给你们一杯清水，也必定获得奖赏。这世界要遭殃了！因为里面的陷阱和罗网太多。虽然引人犯罪的事是免不了，但那些故意令人犯罪的人就要遭殃了。”
“你们千万不要轻视这样一个小孩子。我告诉你们，他们的天使，在天上时常参见我的天父。”
有时别人亏待你
耶稣又对他的门徒教导人际关系时说：“如果有一位弟兄亏待了你，你要找个机会跟他单独在一起，诚恳地指出他的错处。如果他肯接受劝告，承认错误，你就得到了一位弟？兄。
“但如果他的态度傲慢，不肯听从，你就要多带一两位弟兄去见他，让双方的谈话得到两三个人的证明。如果他仍听不进去他们的话，你就应当向教会报告。假如他连教会也不听从，你就干脆把他当做不信上帝的人或贪财的收税官一样看待好了。”
“我再告诉你们，信徒当中，如果有两个人同心协力地祈求一件事，无论这件事是什么，天父必成全他们。这是因为只要有两三个人奉我的名聚会，我就在他们当中。”
原谅是无止境的
彼得靠近耶稣轻声问道：“主啊，如果有人得罪了我，我该饶恕他多少次呢？七次够了吗？”
“不够！应该有七十个七次。”然后耶稣就借用一个故事比喻说：“天国正像一个国王要跟他的仆人清算账目。侍卫押着一个欠了一万银币的人进来，因为这个人没法清还债款，国王就下令把他卖做奴隶，连他的妻儿，产业也要全部卖掉来还债。”
那仆人脸伏在地上，恳求他说：“请给我一点时间，我必定设法还清。”
国王可怜他，不但释放了他，而且免了他全部的债。
可是，这人一出大门，就遇见另一个仆人，就威逼他清还所欠的几个银币。这人揪住那同伴的衣襟，掐着他的咽喉，连声喝令他立刻还债。
“那同伴跪下，哀求道：‘请给我一点时间，我必定还？清。’”
“第一个仆人却丝毫不肯放松，而是将那欠他债的同伴关进牢里，声称若不还清欠债，休想出来。其他的奴仆们目睹这一切就都愤愤不平，一起去把这件事告诉了国王。”
“国王立刻把第一个仆人召来，怒斥他说，‘你这狠心的奴才！你只向我哀求一下，我就免了你全部的债。难道你不应该像我可怜你一样，可怜你的同伴吗？’国王大怒，下令把他交给刑部的人，直到他还清全部的债务。”
“如果你们不肯甘心乐意地宽恕人，我的天父也不会宽恕你们。”这是耶稣对门徒的告诫。
跟从上帝的代价
路上有人对耶稣说：“您无论往哪里去，我也要跟从您。”
耶稣说：“狐狸有洞，飞鸟有窝，我却没有安枕之处。”
他对另一个人说：“来跟从我！”那人说：“主啊，好的。但请让我先回去安葬我的父亲。”
耶稣对他说：“让没有永生的人去料理死人的事吧，你的责任就是传扬上帝的天国。”
另有一个人说：“主啊！我愿意跟从你，但请让我回去先与家人告别。”
耶稣说：“手扶犁耕作又向后看的人，如同接受我所差派的工作却不全心全意去做的人，他不配进上帝的国。” 。 想看书来
拒之门外（9）
* 住棚节的经历
七月十五日的那一周，犹太人要住在帐篷里以纪念先祖住着棚子的旷野漂流时期，住棚节快到的时候，耶稣的弟弟们对他说：“你应该到犹太去过节吧，好让你的门徒在那里也看见你所做的事啊！如果人要扬名，就不会在暗处做事的。你既然可以做这些事，为什么不公开显给世人看呢？”甚至连耶稣的弟弟们也不相信他！
耶稣却对弟弟们说：“现在还不是我去的时候，你们先去过节吧。你们什么时候去都合适，世人不会恨你们，他们只恨我，因我指出了他们的罪行。”他说完了这些，仍留在了加利利。
他的弟弟们走了以后，耶稣避开了人们的注意，也悄悄地去过节了。节期到了，犹太人到处查问：“耶稣在哪里？”众人对耶稣议论纷纷，有些认为他是好人，有些认为他只是妖言惑众。不过，没有人敢公开讨论他的事，因为害怕犹太？人。
节日中的教导
节期约过了一半，耶稣来到圣殿，公开地教导人。犹太人觉得很奇怪，说：“这个没有受过高深教育的人，怎么会懂得这么多的经书呢？”
耶稣说：“我教导你们的，不是我自己的道理，而是那派我来者的道理。如果你们决心遵行上帝的意愿，就能分辨这些教导是出于上帝还是出于我自己。凭自己意思做事的人是要夸耀自己，只求派他来的上帝的荣耀的人才是真实公义。摩西不是把律法传了给你们吗？你们竟没有一个遵守！为什么想要杀我呢？”
众人说：“你一定是被鬼迷住了！谁说要杀你啊？”
“我不过行了神迹，你们都觉得惊讶。摩西把割礼的律法传下来（其实割礼不是摩西所定的，而是在我们先祖亚伯拉罕时候就已经有了），你们为了避免破坏摩西的律法，所以行割礼的那一天就算是圣日，还是照样地做。我在圣日医好一个病人，你们为什么责怪我呢？”耶稣说。
“不要根据外表来断定是非，只有按事实，公道地判断才是。”
他就是弥赛亚吗？
有些住在耶路撒冷的人就说：
“这不是他们要杀的那个人吗？你看他居然这样公开地讲道。可是现在还没有人采取行动，难道长官也改变了主意，认为他真是基督吗？这是绝对不可能的。基督来的时候，根本就没有人知道他从哪里来，我们却知道这个人是从哪里来的。”
耶稣仍然在圣殿里高声教导人说：“你们都很清楚我的来历，其实不是我自己来的，而是那真诚可靠的上帝派遣我到你们这里来的。你们却不认识他，只有我才认识他，因为我本来和他在一起，派我来的就是他。”
犹太人听了，就想抓耶稣。奇怪的是竟没有人下手，这是因为上帝所定的时候还没有到。
在民众里有许多信耶稣的人纷纷说：“基督来的时候，所行的神迹难道会比这个人更多吗？”
祭司长和法利赛人听见民众这样议论耶稣，就派人去抓？他。
耶稣对众人说：“我暂时还会跟你们在一起，不久却要回到那派我来的上帝那里去。那时你们要找我，却找不到，而且我所在的地方，你们也去不了。”
犹太人不明白这句话，就彼此说：“他要到哪里去呢？什么地方是我们去不了的？难道他要到外国去教导希腊人吗？他说我们找不到他，又去不了那个地方，是什么意思？”
节期最后的一天，也是整个节期的高潮，耶稣高声对民众说：“谁口渴，可以到我这里来喝。相信我的人，要像经书里所说的，‘从他里面要流出活水来。’”
拒之门外（10）
这句话是指相信他的人将得到圣灵说的，但当时圣灵还没有降临，因为耶稣还没有回到天上去呢。
有些听见这句话的人说：“他真是那位先知。”
也有些说：“他是基督。”
更有人说：“不会吧，基督怎么会出自加利利呢？经书上不是明白地说，基督是大卫的后代，要生在大卫的故乡伯利恒吗？”
因为众人对耶稣的看法不同，于是引起了争论；虽然有些人想抓他，还是不敢下手。
犹太首领的拒绝
祭司长和法利赛人看见守殿卫兵空手回来，就问：“你们为什么不把他逮捕回来呢？”
“我们从未听过像他这样教导人的。”卫兵们答道。
“难道你们也被他迷惑了吗？我们犹太人的领袖和法利赛人哪里有相信他是救主基督的呢？只有那不明白律法的民众才会信他。他们都是该死的！”法利赛人愤怒地说。
尼哥底母，一个法利赛人，就是从前去见耶稣的，他对大家说：“难道我们的律法是不容许被告申辩、不查明事实的真相就定罪的吗？”
他们听了，就骂他说：“难道你也是加利利人吗？你去查查看，就会知道加利利从来没有出过什么先知啊！”
淫逸女子的启示
众人都回家去了，耶稣却上了橄榄山。第二天早晨，他又回到圣殿。百姓聚集在他那里，他就坐下来教导他们。
这时候，犹太人的领袖和法利赛人带了一个在通奸时被捉到的女人来，逼她站在中间，然后问耶稣说：“老师，这个女人是在通奸时被捉到的，按摩西的律法，我们要用石头把这个女人打死，你说该怎么办呢？”
他们这样问，是要使耶稣落在他们的圈套里，可以有借口控告他。耶稣却不理他们，只是弯着腰，用指头在地上写？字。
他们不断地追问耶稣，耶稣就把身体挺起来，说：“你们中间谁没有犯过罪，就先拿石头打她吧。”说完了，又弯着腰在地上写字。
他们听了这句话，都觉得问心有愧，于是从老到少，一个一个默然溜走了。最后，只剩下耶稣和那个女人在那里。
耶稣站起来，说：“他们到哪里去了？没有人定你的罪？吗？”
“先生，没有。”那女人回答。
耶稣说：“我也不定你的罪，回去吧。今后，不要再犯罪？了。”
世界之光
耶稣在讲道时说：“我是世界的光，凡跟从我的，就不在黑暗里摸索；必得到生命的光，而他走的路也就明亮了。”
“你自己证明自己，怎么会真实可靠呢？”法利赛人反驳？说。
耶稣说：“虽然我自己证明自己，但仍是真实的；因为我清楚自己是从哪里来和要到哪里去的，你们却不知道我的来历和去处。你们按凡人的标准评判别人，可是我却不评判？人。”
“就算评判，我的评判也是正确的