耶稣说：“虽然我自己证明自己，但仍是真实的；因为我清楚自己是从哪里来和要到哪里去的，你们却不知道我的来历和去处。你们按凡人的标准评判别人，可是我却不评判？人。”
“就算评判，我的评判也是正确的，因为派我来的父与我同在，我们的律法不是说两个人作的证词就有效吗？现在我不单是自己证明自己，同时派我来的父也为我作证。”
“你的父在哪里？”他们问。
耶稣回答：“你们不认识我，又怎会认识我的父呢？如果你们知道我是谁，也就知道我父是谁了。”
耶稣在圣殿教导众人时，竟没有人抓他，因为时候还没有到。
耶稣又对他们说：“你们是从下面上来，是属于这个世界的；而我是从上面下来，是属于天的。所以我说你们要在罪恶中死去，如果你们不相信我就是救主基督。”
“你到底是谁啊？”他们问道。
耶稣答道：“我不是早就讲过了吗？我有许多事要说，要评判，我是照着派我来的父的吩咐去做的。” 电子书 分享网站
拒之门外（11）
他们仍然不明白耶稣是指着上帝说的。耶稣又解释说：“当我被你们举起了以后，你们就知道我是救主基督，并且知道我没有一件事是照着我自己的意思去做的，而是全都照着我父的吩咐去做的。派我来的父跟我在一起，他没有撇下我，因为我做的都是他所喜悦的。”许多人因这番话就信了？他。
亚伯拉罕的子孙
耶稣对信他的犹太人说：“你们按我说的去做就真是我的门徒了。你们会明白真理，真理也必会使你们得到自由。”
他们说：“我们是亚伯拉罕的子孙，从来没有做过奴隶，你为什么说我们可以得到自由呢？”
“我确实地告诉你们，所有犯罪的人都是罪的奴隶。奴隶没有权利永远留在主人的家里，只有儿子才可以。如果上帝的儿子让你们获得自由，你们就真正自由了！”耶稣说：“你们真是亚伯拉罕的子孙吗？如果是的，一定做他所做的事。你们心里容不下我所讲的，而我所传扬的是我从父亲那里听到的，我把从上帝那里听到的真理告诉你们，你们反而要杀我，这绝不是亚伯拉罕所做的事。你们做的，正是你们父亲所做过的事。”
他们抗议道：“我们不是私生的！我们只有一位父亲，就是上帝。”
恶者之子
耶稣义正严辞地说：“如果上帝是你们的父亲，你们就一定爱我，因为我来自上帝，而现在就在你们中间。我不是照自己的意思来，而是上帝派我来的，你们为什么不明白呢？那是因为你们不肯接受我的话语。你们来自于你们的父亲，那是魔鬼。你们喜欢做他所做的恶事。
“作为魔鬼从一开始就杀人，从来没有站在真理一边，因为他心里根本就没有真理。他喜欢撒谎，很自然地撒起谎来，他就是谎言之父。
“因为我讲的是真理，你们就不信我！你们谁能证明我有罪呢？难道我讲的不是真理吗？你们为什么不信呢？属上帝的人一定听上帝的话，你们不听，因为你们不是属于上帝的人。”
宣告己身
犹太人骂他说：“我们说你是撒玛利亚人，是被鬼附身的，难道不对吗？”
耶稣说：“我身上没有鬼。我尊敬我的父，你们却侮辱我。我不为自己寻求荣誉，但我父会为我寻求，也会断定谁是谁非。我确实地告诉你们，如遵照我的教导而行，就永远不会死。”
那些犹太人大声说：“现在我们的确知道你是被鬼附身的！亚伯拉罕和其他的先知都死了，你还说人如果遵守你的教导，就永远不死。难道你比我们的祖先、先知还大吗？他们都死了，你到底把自己当做什么人？”
耶稣说：“如果我为自己争取荣耀，那荣耀就算不了什么。但使我得到荣耀的是我的父亲，也就是你们声称是你们上帝的那一位。你们不认识他，我却认识他。如果我说我不认识他，那我就像你们一样说谎了。事实上，我真的认识他，并且全心全意地遵行他的教导。你们的父亲亚伯拉罕知道我要来临，就满怀希望地等候我来的日子；看见了，就欢喜快乐。”
他们又问：“你还没有五十岁，又怎么见过亚伯拉罕呢？”
耶稣说：“我确实地告诉你们，亚伯拉罕还没有出生，我已经存在了。”
犹太人实在忍不住了，就拾起石头来掷他，耶稣灵巧地离开了圣殿。
天生瞎眼见光明
后来，耶稣在路上看见一个生来就瞎眼的人。
门徒问耶稣说：“老师，这个人生下来就双目失明，是因为他犯了罪，还是他父母犯了罪呢？” 。。
拒之门外（12）
耶稣说：“不是他犯了罪，也不是他父母犯了罪，而是要在这人身上显示出上帝的力量。我们也须趁着白天，赶快完成那派我来的那位的工作；黑夜一来，就没有人能工作了。我在世上的时候，就是世界上的光。”
讲完了，耶稣就吐点唾沫在地上，用唾沫和着泥，抹在那瞎子的眼睛上，对他说：“到西罗亚池去洗洗！”（西罗亚是“被派遣”的意思）那瞎子照着去做，回来的时候已经能看见了。
他的邻居和惯常见他讨饭的人就问道：“他不是那个常在这里讨饭的瞎子吗？”
有些人说是他。
可也有些人说：“不，不是他！只是长得像他。”
但这个曾瞎眼的人不住地说：“我就是那瞎子。”
“你现在怎么会看见呢？”他们问。
他回答说：“有一位叫耶稣的人，用泥抹我的眼睛，叫我到西罗亚池子去洗。我照着去做，接着就看见了。”
“那个人在哪里呢？”他们问。
“我不知道。”他说。
复明瞎子引起的调查
因为耶稣和泥治好瞎子的那天是圣日，他们就把那个从前瞎眼的人带到法利赛人那里。法利赛人查问他怎么会看见。他告诉他们：“他把泥抹在我眼睛上，然后我去洗掉，就可以看见了。”
有些法利赛人说：“那个人一定不是从上帝那里来的，因为他不守圣日。”有些人却说：“如果他是个罪人，又怎么会行这样奇妙的神迹呢？”于是他们就争论起来。
最后，他们问那个人说：“既然他打开了你的眼睛，你认为他是什么人？”
“他是个先知。”那人回答。
犹太人的领袖不相信他以前是瞎眼的，所以叫了他的父母来问个明白：“这是你们的儿子吗？你们不是说他生来就瞎的吗？怎么现在又看得见呢？”
他的父母说：“他是我们的儿子，我们知道他生来就是瞎的。至于他现在怎么会看得见，我们就不知道了。是谁医好他，我们也不知道。他现在已经长大成人，你们可以去问？他。”
原来那些犹太人事先早就议定，谁承认耶稣是救主，就革除谁的教籍。那人的父母因为害怕他们，所以才说他已经长大成人，叫他们去问他。
法利赛人又把那个从前是瞎眼的人叫来，命令他说：“你应该把荣耀归给上帝，不该归给耶稣！他是个罪人。”
那人回答：“他是不是罪人，我不知道，我只知道从前我是瞎眼的，现在能看见了。”他们追问：“他向你做了些什么？他是怎样医好你的眼睛的？”
“我不是告诉了你们吗？刚才你们不听，现在又问，难道你们也想做他的门徒吗？”那人这样说。
“你才是他的门徒！我们是跟摩西的。我们知道上帝曾对摩西讲话，至于这个人从哪里来，我们却不知道。”犹太人骂道。
那个人反驳说：“他打开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，真是奇怪。我们知道上帝不会聆听罪人的祷告，那些敬拜他而且遵行他意愿的人的祷告，他才答应。从创世以来，从没有听过有人能把生来就瞎的人医好。如果这个人不是从上帝那里来的，又怎能做得到呢？”
法利赛人听了这段话以后厉声骂道：“你本来就是罪人，凭什么教导我们？”接着就把他赶了出去。
精神世界的瞎子
耶稣知道了这件事，后来又遇见了这个人，就对他说：“你相信上帝的儿子吗？”
“先生，谁是上帝的儿子？让我去信他。”
“你已经看见他了。现在跟你说话的就是他。”
拒之门外（13）
“主啊！我信！”他连忙拜耶稣。
耶稣说：“我来到这个世界上是为了公义，使瞎的人可以看见；但自以为看得见的人，眼睛反而瞎了。”
有些跟他在一起的法利赛人听了这句话就问：“难道我们是瞎眼的吗？”
耶稣说：“如果你们是瞎眼的，就没有罪。但现在你们自称是看得见，这就是你们的罪。”
牧人与羊群
耶稣说：“我确实地告诉你们，凡不是从门走进羊圈，而是通过其他方式进去的人，一定是贼、是强盗。因为从门进去的是牧羊人，看门的就给他开门，羊也听他的呼唤，因此牧羊人就可以按名字把自己的羊逐一地领出来。领出来之后，自己就走在前面，群羊也紧紧地跟着他，因为它们熟悉他的声音。羊从不跟随陌生人，见了陌生人就要逃跑，因为它们不熟悉他的声音。”
耶稣所用的这个比喻，听的人都不明白，于是他就解释说：“我实在地告诉你们，我就是羊圈的门，比我先来的，都是贼，是强盗，所以羊不听从他们。我就是这扇门，从我这门进来的必将获救，自由地找到牧场，也都有草吃。盗贼的目的是要偷、要杀、要破坏。但我来是要他们获得生命，并且那是富足和美好的生命。”
“我是好牧人，好牧人会为了羊群牺牲性命的。假如看羊的不是牧人，只是雇工，那么狼一来，他必定舍羊而逃走。因为羊并不是他的，他只是拿薪水而已，自然不顾羊群的死活。这样狼就会抓住羊，把羊群驱散。”
“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我；正如？父上帝认识我，我也认识父上帝，我为我的羊群舍命。在这羊圈以外，我还有别的羊，我必定领它们回来。它们也必听？我的话，这样，我所有的羊就要合成一群，由一个牧人来牧养。”
“父上帝爱我，因为我把自己的生命舍弃，舍弃为的是重新得到生命。没有人能从我这里把生命夺走，是我甘心牺牲的。我有权牺牲，也有权取回，因这是我从父上帝那里所得到的命令。”
犹太人因这番话又起了纷争，许多人说：“他被鬼附住了，语无伦次。我们不要听他的！”
但另有人反对说：“被鬼附住的人不会说这种话，鬼能让瞎子睁开眼睛吗？”
派遣七十二个门徒
在这事之后，耶稣又召集了七十二个门徒，派遣他们两个两个地出去，先到他将要去的市镇村庄。对他们说：“一望无际的庄稼熟了，收割的工人却那么少，所以你们要祈求上帝多派遣些工人去收割。”
“你们去吧，但要小心；我派你们去，好像使羊走进狼群一样。金钱、粮袋和替换的鞋都不要带，路上也不要与人寒暄。无论你们走进哪一家，要先给他们祝福，如果那家爱好和平，你所求的平安自然会留在那家，否则福气就归回你们。你们不可挨家逐户地借宿，要住在一个家庭，安心接受款待，做工的得工资是应该的。”
“如果一个城镇的人欢迎你们，他们给你们