耶稣全传- 第17节

遭受患难（2）
他又天天到圣殿教导人。祭司长、律法教师和其他的领袖一直想陷害他，只是无从下手，因为民众都爱听他讲道。
　　预示自己要死而复活
　　有几个希腊人也来耶路撒冷过节。他们找到了加利利省伯赛大城的腓力，求他道：“先生，我们希望能见一见耶稣。”腓力就把这件事告诉安得烈，接着两人一起去转告耶稣。
　　耶稣说：“我要得荣耀的时候快到了。我确实地告诉你们，一粒麦子如果不死在地里，仍是一粒；如果死了，就会结出许多麦子来。爱惜自己在世上的生命，必会失掉生命；厌恶自己在这世上的生命的，才能保守生命，直到永生。如果谁要服侍我，我的父上帝一定尊重他。”
　　“我现在真是心乱如麻，不知说些什么才好。父上帝啊，救我离开这个时候吧！我原是为这个时刻来的。父上帝啊，荣耀你的名字吧！”
　　当时天上有声音说：“我已得了荣耀，我还要再得荣耀。”
　　站在那里的民众，有人听见就说：“打雷了！”也有人说：“是天使跟他说话。”
　　耶稣却说：“这声音不是为我，而是为你们的。现在就是这世界受审判的时候了，世界上的魔鬼要被赶出去了。至于我，我要从地上被举起来。被举起的时候，就必然吸引千千万万的人来归向我。”耶稣说这句话是预言他将要如何？死。
　　众人惊奇地问：“我们从律法书上知道，救主基督是永远长存的，你怎么说‘要被举起来’呢？这是指谁说的？”
　　耶稣对他们说：“光在你们中间照耀的时候不多了，你们要趁着有光的时候走路。黑夜快来了，在黑暗里的人根本就不知道何去何从。所以你们当趁着有光，就信从光，使你们成为光明的儿女。”
　　众犹太人仍然不信
　　耶稣说完了，就离开他们，隐藏起来。
　　耶稣虽然行了许多神迹，他们还是不信他。这正应验了以赛亚先知的预言：
　　主啊，我们所传的有谁相信呢？
　　主的能力向谁显现呢？
　　因此，他们不信。正如以赛亚的又一个预言：
　　上帝蒙蔽了他们的眼睛，让他们的心灵迟钝，
　　因此，他们眼看不见，心不能明。
　　如果他们看见了，明白了，
　　便回心转意，我就医治他们！
　　因为以赛亚看见了耶稣的荣耀，所以这样说。
　　耶稣行神迹的时候，还是有很多犹太的官员相信耶稣。但是在法利赛人面前，他们不敢公开承认，免得被革除教籍。
　　因为他们爱这世上的赞赏，超过了爱来自上帝的赞赏。耶稣就高声说：“相信我的，其实不只是信我，而是信那位派我来的父上帝。人看见了我，就是看见了那派我来的上帝。我来是要光照这黑暗的世界，所以信我的，就不在黑暗里了。听了我的话却不遵守的人，我不定他的罪，因为我来不是要给这世界定罪的，而是要救世人。不听我的话又弃绝我的人，在最后的日子的时候，我所讲过的话就要审判他，因为我所说的话不是我自己说的，而是父上帝吩咐我说的。我知道他的命令就是永生。所以他怎么告诉我，我就怎么说。”
　　到了傍晚，耶稣和门徒到了城外歇息。
　　质疑耶稣的权威
　　他们再次回到耶路撒冷。耶稣在圣殿行走，祭司长、律法教师、长老上前质问他：“你凭什么赶走做这些事的人？是谁给你的权力？
　　耶稣回答：“我先问你们一个问题，你们答了，我才告诉你们谁给我权力。你们说施洗的约翰的洗礼，是照上帝的命令，还是照人的意思呢？”书　包　网　txt小说上传分享

遭受患难（3）
他们彼此交头接耳：“要是我们说约翰的洗礼是属上帝的，他一定会问我们为什么不信他。如果我们说约翰的洗礼是出于人的意思，就必触怒百姓，因为民众都相信约翰是个先知。”最后，他们只好无可奈何地说：“我们不知道。”耶稣说：“那么，我也不用告诉你们我的权力从哪里来。”
　　两个儿子的故事
　　耶稣又说：“某人有两个儿子。有一天，他对大儿子说：‘孩子，你今天到葡萄园工作吧！’”
　　“‘我不去！’但后来他后悔了，就改变主意去了。”
　　“父亲又对小儿子说：‘你今天到葡萄园工作吧！’”“‘好的，爸爸。’他回答，但他却始终没有动身。”
　　“到底这两个儿子，哪一个服从父亲呢？”
　　“大儿子。”他们说。
　　耶稣说：“是的，我确实地告诉你们，贪官污吏和娼妓还要比你们先进入上帝的国呢。施洗的约翰多次地劝你们向上帝悔改，你们不听，但坏人和娼妓却接受了。这些事是你们亲眼看见的，竟然还是执迷不悟，不肯相信！”
　　叛逆的佃农
　　耶稣还用了一个比喻故事来告诉祭司长和法利赛人：有一个人栽种了许多葡萄树，他就在园子的四周建造围墙，在园内挖了榨酒池，又建了瞭望台。然后把葡萄园租给农工，自己到外面旅行去了。
　　到葡萄成熟时，园主派一个仆人去收取他依约该得的一份。那些农工却捉住他的仆人，打了他一顿，使他空手而归。园主又派另一个仆人去。这一次，农工不但侮辱他，还把他打得头破血流。园主再派一个仆人前往，他们却把他杀掉了。以后园主还派遣了好几个去，但他们不是挨打，就是被杀。
　　后来只剩下园主的爱子，园主就派他去。蛮以为那些农工会尊重他的儿子，想不到这些农工却彼此商量：“嗯，这个就是园主的继承人了。来，大家一齐动手杀了他，这葡萄园就归我们了。”于是他们就将园主的儿子杀掉，把尸体抛到葡萄园外。当园主回来的时候，他会怎样做呢？
　　他一定毫不留情地把这伙坏人杀光，然后把葡萄园租给其他按时交租的人。
　　耶稣说：“你们也读过这段经文吧：‘工匠所丢弃的石头，已成了建筑的基石。这是上帝所做的，在我们看来实在奇？妙。’”
　　“我告诉你们，上帝的国要从你们这里夺去一切，转给按时献果实给他的人。掉在这石头上的，必定粉身碎骨；这石头倒在谁的身上，谁就会被压死。”
　　祭司长和法利赛人听出耶稣的比喻是针对他们，就很气愤。想立刻铲除他，但又怕激起公愤，因为在场的民众都认为耶稣是先知。
　　婚宴的比喻
　　耶稣又用另一个比喻对他们说：“要比喻天国，那正像一个国王为儿子筹备婚宴。他发了请柬，同时又派仆人上门邀请宾客，可是客人都不肯赴宴。”
　　“国王只好再三地派仆人去请，而且告诉客人说：‘筵席已经摆开，牛羊都宰了，一切都预备妥当，只等你们光临。’那些客人却仍是不理会，各人都忙着自己的事——一个去种田，一个去做买卖；其余的竟然抓住国王的仆人，把他们羞辱一番之后，就杀了他们。这一下可触怒了国王，他就派军队去把凶手剿灭，焚烧了他们的城。
　　“然后，他对仆人说：‘婚宴已预备好了，然而我起初邀请的客人配不上这份荣誉。所以你们要到街头巷尾，把所有见到的人都给我请来吧！’仆人们连忙出去，把遇到的，不分好坏都请回来，一下子宴会厅就满了人。国王出来巡视在座的客人，发觉有一个没有穿礼服，国王就问他：‘朋友，你既然来到这里参加御宴，为什么不穿礼服呢？’这人无话可说，国王很不高兴，就吩咐左右说：‘把他绑起来，扔到外面的黑暗里去，任他切齿哀哭吧！’”

遭受患难（4）
耶稣又说：“被邀请的人很多，可参加的人却很少。”
　　纳税给凯撒
　　法利赛人气呼呼地离开了他，计划要怎样陷害他。
　　他们派了自己的门徒，跟希律党人一起去问耶稣：“老师，我们知道你是大公无私的，并且是诚诚实实地传上帝的道；你也不徇情面，不以外貌断人，那么请告诉我们，纳税给凯撒对不对呢？”
　　耶稣看出了他们的恶意，就说：“你们太虚伪了，为什么用计来试探我呢？拿一个钱币来给我看。”他们就给他一个银币。
　　耶稣对他们说：“这里刻的是谁的像？谁的名号？”
　　“凯撒。”
　　“那么属于凯撒的东西，应该给凯撒；属于上帝的东西，应该给上帝。”他们听了这个答复大感意外，只好离开他走了。
　　嫁给七兄弟
　　同一天，又有几个不相信复活的撒都该人来了，他们说：“老师，摩西的律法规定，如果一个人死了，遗下妻子，没有儿女，他的兄弟就当娶这个寡妇，替哥哥传宗接代。假如一家有七兄弟，大哥结了婚，没有孩子就死了，他的妻子就与老二结婚，不幸这老二也没有生孩子就去世了，这寡妇又与老三结婚？？这样下去，七兄弟都先后和这个女人结婚，并没有生孩子就死了。最后这女人也死了，那么到复活那天，她该是谁的妻子呢？因为七兄弟都跟她结婚了。”
　　耶稣说：“你们错了。你们既不明白经书，也不知道上帝的能力。因为到复活的时候，人人都要像天使一样，再没有婚姻的关系了。”
　　难道你们没有读过经书里关于死人复活的事吗？上帝对你们说：‘我是亚伯拉罕的上帝，是以撒的上帝，是雅各的上帝。’上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。”
　　大家听到他这样的教导都感到震惊。
　　弥赛亚是谁的后裔？
　　趁着法利赛人聚在那里，耶稣就问他们：“你们如何看待基督呢？他是谁的子孙？”
　　“大卫王的子孙。”他们回答说。
　　“为什么大卫受圣灵感动写经书的时候，称他为‘主’呢？大卫说过——
　　‘上帝对我主说：
　　坐在我的右手边，
　　直到我将你的仇敌
　　降服在你面前。’”
　　“既然大卫称他为‘主’，他的身份又怎能是大卫的子孙呢？”他们都哑口无言，不能回答耶稣的问题。自此以后，再没有人敢用问题来刁难耶稣了。
　　责备律法师是伪君子
　　随后，耶稣对众人和门徒说：“律法教师和法利赛人常坐在摩西的位置上。”他说，“凡他们所吩咐的，你们都要遵守；但不要模仿他们的行为，因为他们的言行并不一致。他们只能定下各样严格的规矩，把律法上规定难担的担子压在别人身上，而自己却连动动指头也不肯！”
　　“他们的一举一动也是故意引人注目。他们把额上佩戴的经文的匣子加大了，又将衣裳的穗边加长了。他们喜欢宴会中的首位和会堂里的上座，同时他们也喜欢别人在街上问候他们，称他们为‘老师’。”
　　“你们不要让别人称呼你们为‘老师’，因为你们只有一位老师，你们彼此都是兄弟。也不要称呼别人为‘父亲’，因为只有天上的父才是你们真正的父亲。更不可让人称你们为‘主’，因为只有基督才是你们的主。你们中真正伟大的人，是肯谦卑服侍别人的。自高自大的人必降为卑贱；自谦自卑的人必升为高贵。”
　　“伪善的律法教师和法利赛人啊，你们对人们关闭了通往天国的大门，自己不进天国，也不愿让努力争取的人进？去。”　。　想看书来

遭受患难（5）
“伪善的律法教师和法利赛人啊，你们不惜翻山越岭，走遍天涯海角地引诱人入教，然后却使他成为比你们更恶劣的地狱之子。”
　　“伪善的瞎眼向