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耶稣又对那军官说：“回去吧，你所信的必要实现。”就在那时候，他的仆人痊愈了。
寡妇之子的复活
过了不久，耶稣和门徒到拿因城去，像平时一样有一大群人跟在后面。刚到城门，就遇上一个送殡的队列，死者是一个寡妇的独子。同城的许多人跟在寡妇的后面。
耶稣看见那寡妇，怜悯之心油然而生，就对她说：“不要哭！”随即上前按住木杠，抬死人的人就停住了。耶稣说：“年轻人，我吩咐你起来！”那年轻人就应声而起，并且开口说话。耶稣就把他交给他母亲。
在场的人惊奇万分，赞美上帝说：“我们中间出了一个大先知，上帝果然照管他的百姓。”这个神迹一下子就传遍了犹太和邻近的地区。
答疑施洗约翰
施洗的约翰从门徒口中获悉这些事，就派两个门徒去见耶稣，问他是否就是经书中所预言的救主，或者他们要等另一位。
他们找到耶稣，就说：“我们是施洗的约翰派来请教你的，‘你是否就是经书所预言的那位救主，还是我们要等待另一位呢？’”
那时，耶稣正在替众人医治精神和身体的疾病，又使许多瞎子重见了光明。他回答说：
“回去把你所见所闻的告诉约翰吧！就是瞎子能看见，跛子能走路，病人得到医治，还有聋子听见声音，死了的人复活，穷人得到了好消息。凡相信我的都必蒙福！”
声望崛起（9）
施洗的约翰的门徒离去，耶稣当众称赞他：“你们到荒野是要看些什么呢？是看随风摇曳的荒草吗？如果不是，你们想看的是什么呢？是盛装的人吗？不，衣着华丽、生活奢侈的人只有在宫殿里才看得到。你们究竟要看什么呢？是一个先知吗？啊，对了！我告诉你们，约翰比先知更伟大。经书提到他的时候说：‘我要派遣使者，在你面前铺好道路。’约翰虽是人类历史上最伟大的人，但在天国里，最小的也比他？大。”
听过耶稣话语的人，就连收税官也愿意承认上帝的公义。他们接受了约翰的施洗；只有那些法利赛人和律法教师们拒绝上帝的意愿，不肯接受约翰的施洗。
“这世代的人好比什么呢？他们像什么人呢？他们就如街头上戏耍的孩童一样，彼此呼叫说——
我们玩‘娶亲’的游戏，你们不跳舞；
我们玩‘送殡’的游戏，你们不哭泣。”
“施洗的约翰禁酒禁食，你们就说他被鬼附在身上了；我又吃又喝，你们就说‘好一个馋嘴的家伙，又是收税官和罪人的同伴’。然而智慧人的行动，会证实自己是智慧的。”
卸去劳碌的重担
耶稣仰头望天，高声说：“父亲，天地的主啊，我感谢你，因为你把真理向自以为聪明的人隐藏，却把它向纯真的孩童显明。父啊，是的，这正是你的美意。”
“我的父交给我了一切。只有父才认识我，也只有我和那些我愿意指示的人才认识父。”
“所有背负重担，疲惫不堪的人都到我这里来吧，我会让你们得到休息。你们要跟从我学习我心里的柔和谦卑，这样你们会从我这里得享灵魂上的安宁。”
“因为我的工作是容易的，我的担子也是轻省的。”
获得怜悯的女人
有一个法利赛人请耶稣到他家里吃饭，耶稣应邀赴席。城中的一名*，知道耶稣在那里，就带了一瓶价值不菲的香膏进去，躲在他背后，嘤嘤饮泣，泪水滴湿了耶稣的脚。她随即用自己的头发抹干泪痕，连连吻他双脚，再把香膏抹？上。
那个法利赛人看在眼里，心想：“如果这人真的是先知，就该知道谁在摸他，也知道这女人的来历和罪行。”
“西门，我有话跟你说。”耶稣对他说。
“老师，请说吧！”
“假如有一个债主，借了500个银币给一个债户，又借了50个银币给另一个，但两人都没有能力还债；这位善心的债主没有追究，还把他们的债务一笔勾销。你想，哪一位会爱债主更深呢？”
西门回答：“我相信是那个欠债较多的。”
“你说得对！”耶稣就转过身来朝着那女人，继续对西门说，“你看见这女人吗？我到你家里来，你没有拿水给我洗脚，这女人却用她的眼泪洗我的脚，还亲自用头发来抹干。你没有亲吻欢迎我，但我进来以后，这女人却不停地吻我的？脚。”
“你并未用橄榄油为我抹头，这女人却用香膏抹我的脚。因为她众多的罪都获释了，所以她爱我深切；那些获赦不多的，他们的爱心也小。”
耶稣安慰她说：“你的罪都得赦了。”
同席的人很不满：“他以为自己是谁？竟然胆敢赦罪！”
耶稣又对那女人说：“你的信心救了你，安心走吧！”
跟从耶稣的妇女
不久，耶稣和十二弟子到各城镇去传讲天国的大好的消息。同行的还有几个妇女，都是曾经受过耶稣治病赶鬼的恩典的。当中有抹大拉的马利亚，耶稣曾经从她身上赶出七只鬼、希律王的管家苦撒的妻子约亚拿以及苏撒拿等，她们都是用自己的钱来帮助耶稣和弟子的。
声望崛起（10）
善行被攻击
有人带了一个被鬼附着，又瞎又哑的人来见耶稣。耶稣医好了他，使他恢复视觉和听觉。众人因此惊奇不已，都说：“这个人是大卫王那个后裔吗？”
但法利赛人听后却轻视地说：“他不过是借助鬼王的力量赶鬼的。”
耶稣看出了他们的心思，就说：“一国内部分裂，必会灭亡。一城一家内部分裂，也必定站立不住。如果撒旦驱赶撒旦，岂不是在和自己作对，他的国还怎能继续存在呢？”
“我若是靠鬼王的力量赶鬼，那么你们的人又靠谁的力量赶鬼呢？这样，他们就该证明你们是借的了。而我是靠上帝的灵赶鬼的，这就证明上帝的国已经降临在你们中间了。”
“想想吧。你要夺取壮士家中的财物？你必先制服那壮士，然后才能抢夺他的财产。”
“不与我为伍，就与我为敌；不帮助我召集羊群，就是在驱散它们。我实在地告诉你们，一切的罪和诽谤的话，都可以得到宽恕；唯独亵渎圣灵的，一定不得饶恕。你们出言侮辱我，还可以得到宽恕；但那些蓄意冒犯圣灵的，无论现在还是未来都得不到饶恕。”
“好树结好果实，坏树结坏果实，从果实的优劣就能分辨树的好坏。”
“你们既然存心不良，又怎能讲出好话呢？因为言为心声，善人心里良善，谈吐也良善；恶人心里邪恶，出口也邪恶。我告诉你们，在审判的时候，每个人都要为自己随随便便所说的每一句话负责，因为将来要凭你口中的话来判断你是否有罪。”
约拿神迹的启示
当时，有几个律法教师和法利赛人对耶稣说：“老师，你可否行个神迹给我们看？”
耶稣回答说：“在这个邪恶的时代，还想看什么神迹呢？除了约拿先知的神迹以外，你们再也看不到别的神迹了。正如约拿在大鱼肚子里呆了三天三夜，我也将在墓穴里埋上三天三夜。”
“在审判的时候，尼尼微城的人要起来控告这恶贯满盈的一代人，因为尼尼微城的人听到约拿的警告，就立刻改邪归正了。但是现在有一位比约拿更伟大的就在这里，你们却不相信他。”
“还有，南方的示巴女王也要起来判定这不断充斥的一代人的罪，因为她曾不远千里而来听所罗门王智慧的话。但是现在有一位比所罗门王更伟大的人物就在这里，你们却不听从他！”
“有一个邪灵，离开了被他以前所控制的人，在旱地四处游荡，想找新的栖身之所，可是找来找去都没法找到，就说：‘我还是回到老地方去吧。’当他重回旧地，看见那里虽是打扫干净了，却没有邀请圣灵进驻，他就邀聚了七个比自己更凶的邪灵来，一起住在那里。这个人的下场，比从前更惨了！今天在这个邪恶的时代的人，正跟那个人的情况一？样。”
真正的弟兄姐妹
耶稣还在对大家说话，他的母亲和弟弟们站在外面，等着要见他。有人告诉他说：“你的母亲和弟弟们在外面有话要跟你说。”
耶稣却回答：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”他伸出手来，指着门徒说：“你们看！这些人就是我的母亲，我的兄弟；凡遵行我天父话语的人，就是我的兄弟、姊妹和母亲？了。”
耶稣说话的时候，人群之中有个妇人高声喊叫：“生你养你的那位母亲真好福气啊！”
他回答：“是的，但那听了上帝的话又去遵行的人要比她更有福气。”
福音种子与四种人
当天，耶稣离开了房子，坐在加利利海边。
声望崛起（11）
他周围又聚集了一大群人。耶稣只好上船，然后坐下向站在岸上的人讲话，他用各样的比喻向他们讲解真理。
他说：“有一个农夫出去撒种子，他将种子撒在地上。有些种子落在路上，鸟来了，不一会儿，种子就被吃光了。
有些撒在浅土上，虽然很快就发了芽，然而因为泥土不深，无法生根，经过强烈的阳光一晒，就枯干了；还有些撒在荆棘丛中，由于荆棘长起来，就把嫩苗挤死了；也有一些是撒在肥沃的泥土里的，自然结出了饱满的子粒，有三十倍、六十倍、一百倍的收成。有耳朵的就要留心听。”
门徒来问耶稣：“你为什么要用比喻来教导他们呢？”
耶稣回答说：“你们可以有机会明白天国的奥秘，他们却没有。凡有的还要再增加，以至绰绰有余；但没有的，就连他现在仅有的也要失去。我用比喻教导他们，是因为他们视而不见，听而不闻，闻而不悟。以赛亚先知的对他们的预言说得对：
你们听是听见了，总是不明白；
看是看见了，总是不领悟。
因为这人民的心思迟钝，
用不灵的耳朵去听，
又闭上了眼睛，
免得自己眼睛看见，耳朵听见，
心里明白，回转过来，
我就医好他们。”
耶稣又接着说：“你们是有福的，因为你们的眼睛看得见，耳朵也听得见。我实在地告诉你们，有很多先知和义人，曾渴望见到你们所见的，听到你们所听的，都不能如愿以偿。”
“所以你们应当留心这撒种的比喻。种子撒在路旁，是代表那些听了天国的道理而不明白的人，被魔鬼乘虚而入，很容易就把真理夺走了。”
“撒在浅土的种子，就像有些人一听天国的道理就很高兴地接受了，但因为他没有根基，所以不能持久，一旦为了真理而遭*，就立刻放弃信仰；落在荆棘丛中的种子，就是指那些听了真道的人，因为有生活的忧虑和金钱的诱惑，妨碍了真道的生长，不能结出成熟的果实；至于那些落在沃土里的种子，就好像一个听了道理的人，不但明白它的意义，而且开花结果，收成三十倍、六十倍，甚至一百倍的果？实。”
种子与天国
耶稣又接着说：“上帝的国正像农家播种的情形。”
“农夫天天日出而作，日入而息。种子就在他不知不觉之中渐渐发芽长大起来。大自然会使种子生长，先发苗，后吐穗，最后结出饱满的子粒。庄稼成熟了，农夫就拿起镰刀来收割，因为这时是收�