【白绮 绿沉】《班孟坚集》有白绮扇之赋。《邺中记》曰:季龙出时,乘舆用桃枝扇。或绿沉色,或木兰色,或紫绀色,或郁金色。
【仲祖画 逸少书】曹毗《扇赞序》曰:会稽王仲祖画扇,为郭文举见,命为赞。王羲之字逸少,见六角注。
§赋
【晋陆士衡《羽扇赋》】彼凌霄之辽鸟,播鲜辉之轻茜;隐九皋以凤鸣,游芳田而龙见。丑灵龟而远期,超长年而久眄;累怀璧于美羽,挫千岁乎一箭。委四体以受制,奏双翅而为扇,则其布翮也。差洪细,秩长短,稠不逼,稀不简。于是镂巨兽之齿,裁奇木之干;移圆根于新体,因天秩乎旧贯。鸟不能别其是非,人莫敢分其真赝,翮翩翩以微振,风飉々以垂娩。妙自然以为言,故不积而能散。其在手也安,其应物也诚;其招风也利,其尽气也平。混贵贱而一节,风无往而不清。
【梁江淹《扇上彩画赋》】织素丽于白日,传画明于彩虹;洛阳之技极,江南之巧穷。故饰以赤野之玉,文以紫山之金;空青生蛾眉之阳,雌黄出嶓冢之阴。丹石发王屋之岫,碧髓挺青峻之岑;粉则南阳铅泽,墨则上党松心。乃杂以为此扇,与君翳素女与玉琴。玉琴兮珠徽,素女兮锦衣,促织兮始鸣,秋蛾兮初飞。重曰:碧台寂兮无人,蔓丹草与朱尘;度俄然如一代,经半景若九春。命幸得为彩扇,出入玉带与绮绅。
§诗
【南齐邱巨源《咏七宝画图扇诗》】妙缟贵东夏,巧技出吴闉;裁状白玉璧,缝似明月轮。表里镂七宝,中衔骇鸡珍;画作景山树,图为河洛神。来延挥握玩,入与镮钏亲;生风长袖际,晞华红粉津。倩盻迎骄意,隐映含歌人;时移务忘故,节改竞存心。眷情随象簟,舒心谢锦茵;厌歇何足道,敬哉先后晨。
【梁何逊《咏扇诗》】如珪信非玷,学月且为轮;机杼蘼芜妾,裁缝箧笥人。摇风入素手,招曲掩丹唇;罗袖幸时拂,微芳聊可因。
【陈周弘正《咏班竹掩团扇诗》】齐纨将楚竹,从来本相远;将申湘女悲,宜并班姬怨。
§赞
【宋谢惠连《白羽扇赞》】惟兹白羽,体此皎洁;凉齐清风,素同冰雪。其仪可贵,是用玩悦;挥之襟袖,以御炎热。
【王献之《桃叶团扇歌》】七宝画团扇,粲烂明月光;与郎却暄暑,相忆莫相忘。
§颂
【刘臻妻《五时画扇颂》】炎后飞轨,引曜丹逵;蕤宾应律,融精协曦。五象列位,品物以垂;兑降素兽,震升青螭。日月澄晖,仙童来仪;仰憩翠岩,俯映兰池。灵柯幽蔼,卉木参差;如山之寿,如松之猗。永锡难老,与时推移。
§启
【梁简文帝《谢赉扇启》】臣纲启,传诏饶僧明奉宣敕旨。垂赉细绫大文画柳蝉山扇一柄,文筠析缕,香发海檀,肃肃清风。即令象簟非贵,依依散彩,便觉夏室含霜。饮露青蜩,应三伏之修景;群飞黄雀,送六月之南风。蔽日垂阴,薰泽惭采,浮凉涤暑,苹末愧吹。圣人造物之巧,俯萃庸薄;王府好玩之恩,于兹下被。顶戴曲私,伏增欣跃。谨奉启事谢闻。谨启。
○香炉第八
§叙事
卢谌《祭法》曰:香炉,四时祠,坐侧皆置。徐爰《家仪》曰:婚迎,车前用铜香炉二。《汉官典职》曰:汉尚书郎,给端正侍女史二人。洁衣服,执香炉,烧熏,从入台中。《晋东宫旧事》曰:太子初拜,有铜博山香炉一枚。《邺中记》曰:石季龙冬月为复帐,四角安纯金银凿镂香炉。(傅先生《南岳记》曰:衡山芝岗石室,有瓦香炉。)王琰《冥祥记》曰:费崇先少信佛法,常以鹊尾香炉置膝前。习鉴齿《襄阳记》曰:刘季和性爱香。直宫,尝上厕,过香炉上。
§事对
【银涂 金镂】《晋东宫旧事》曰:泰元二十二年,皇太子纳妃王氏,有银涂博山连盘三升,香炉二。金镂见叙事。
【四周 九层】《西京杂记》曰:长安巧手丁谖者,作卧褥香炉,一名被中香炉。本出房风,为机环转之者,运四周。又曰:丁谖作九层博山香炉,镂以奇禽怪兽,皆自然能动。
§赋
【梁昭明太子《铜博山香炉赋》】方夏鼎之瑰异,类山经之叙诡;制一器而备众质,谅兹物之为侈。于时青女司寒,红光翳景,吐圆舒于东岳,匿丹曦于西岭。翠帷已低,兰膏未屏,爨松柏之火,焚兰麝之芳;荧荧内曜,芬芬外扬,似庆云之呈色,如景星之舒光。齐姬合欢而流盻,燕女巧笑而蛾扬;刘公闻之见锡,粤女惹之留香。信名嘉而器美,永服玩于华堂。
【陈傅縡《博山香炉赋》】器象南山,香传西国;丁谖巧铸,兼资匠刻。麝火埋朱,兰烟毁黑;结构危峰,横罗杂树。寒夜含暖,清宵吐雾;制作巧妙,独称珍淑。气氛氲,长似春;随风本胜千酿酒,散馥还如一硕人。
§诗
【古诗《咏香炉诗》】四座且莫喧,愿听歌一言;请说铜炉器,崔嵬象南山。上枝似松柏,下根据铜盘;雕文各异类,离娄自相连。谁能为此器,公输与鲁班;朱火然其中,青烟飏其间。顺风入君怀,四座莫不欢;香风难久居,空令蕙草残。
【南齐刘绘《咏博山香炉诗》】参差郁佳丽,合沓纷可怜;蔽亏千种树,出没万重山。上镂秦王子,驾鹤乘紫烟;下刻蟠龙势,矫首半衔莲。旁为伊水丽,芝盖出岩间;复有汉游女,拾羽弄余妍。荣色何杂糅,缛绣更相鲜;麕麚或腾倚,林薄杳芊眠。掩华终不发,含熏未肯然;风生玉阶树,露湛曲池连。寒虫飞夜室,秋云没晓天。
【梁沈约《和刘雍州绘博山香炉诗》】范金诚可则,摛思必良工;凝芳俟朱燎,先铸首山铜。瑰姿信岩崿,倚态实珍珑;峰嶝互相拒,岩岫杳无穷。赤松游其上,敛足御轻鸿;蛟螭盘其下,骧首盻曾穹。岭侧多奇树,或孤或复丛;岩间有佚女,垂袂似含风。翚飞若未已,虎视郁余雄;登山起重障,左右引丝桐。百和清夜吐,兰烟四面充;如彼崇朝气,触石绕华嵩。
○镜第九
§叙事
《广雅》曰:鉴谓之镜。《释名》曰:镜,景也,有光景也。《韩子》曰:古之人目短于自见,故以镜观面;智短于自知,故以道正己。镜无见疵之罪,道无明过之恶。目失镜则无以正须眉,身失道无以知迷惑。《吕氏春秋》曰:万乘之主,人之阿亦甚矣;而无所镜,其残亡无日矣。孰当可镜,其唯士人乎?镜明己也功细,士明己也功大。《淮南子》曰:人举其疵则怨人,鉴见其丑则善鉴。《申子》曰:岂不知镜设精无为,而美恶自备矣。《庄子》曰:至人之用心也若镜,不将不迎,应而不藏,故胜物而无忧伤。《淮南子》又曰:然宫人得戟,则以刈葵;盲者得镜,则以盖卮。盲者不可贻以镜,乱主不可举其疵。《尚书·帝命期》曰:桀失玉镜,用其噬兽。(玉镜喻清明之道,噬兽喻暴也。)《尚书考灵耀》曰:秦失金镜,鱼目入珠。(金镜喻明道也。始皇,吕不韦子,言乱真也。)《文子》曰:夫镜不设形,故能有形。《晋东宫旧事》曰:皇太子纳妃,有著衣大镜尺八寸,银华小镜一尺二寸,并衣纽自副,漆奁盛盖银华金薄镜三,银龙头受福连花钮锁自副。
§事对
【金错 银华】魏武帝上杂器物疏三十种,有尺二金错铁镜一枚九寸。银华小镜见叙事。
【九寸 三尺】《刘振别传》曰:以九寸明镜照面视之,曰:“今日识己形,当令不忘,如此其神不散,疾患不入。”《邺中记》曰:石季龙三台及内宫中镜,有径二三尺者,有尺五寸者。
【百炼 四规】夏侯湛《抵疑》曰:百炼之鉴,剔须眉可数,而辟土不见太山。《抱朴子》曰:用明镜九寸自照,有所思存,七日则见神仙,知千里外事也。明镜或用一,或用二,谓之四规镜。
【视鹿 照犬】《抱朴子》曰:昔张盖踊及偶豪成二人,精思于蜀云台山石室中。忽有四人,黄绢单衣葛巾,往到其前,曰:“劳乎道士,辛苦幽隐。”于是二人顾视镜中,乃鹿也。《续搜神记》曰:林虑山下有一亭,人每过此宿者,或病死。时有郅伯夷者,宿于此,明烛而坐。中夜忽有十余人来,自共薄博。伯夷密以镜照之,乃是群犬。
【应语 写形】王子年《拾遗记》曰:穆王时,沮渠国贡火齐镜,人语则镜中响应。陆机《与弟云书》曰:仁寿殿前,有大方铜镜,高五尺余,广三尺二寸。暗著庭中,向之便写人形体。
【金薄 玉荣】金薄镜见叙事。《东方朔传》曰:玉之荣,石之精,表如日光,里如众星。两人相睹相知情,此名为镜也。
【珠光 石色】《孝经援神契》曰:神灵滋液,百宝用则玑镜出。宋均注曰:大珠有光可为镜。《拾遗记》曰:周穆王时,有如石之镜。此石色白如月,照面如雪,谓之月镜。
【玄锡粉 黄金绳】《淮南子》曰:明镜之始型朦然,及粉之以玄锡,摩之以白旃,则须眉鬓毛,可得而察。萧方等《三十国春秋》曰:慕容垂攻邺,苻丕遣其从弟就请救,乃遗谢玄青铜镜、黄金婉转绳等,以之为信。
【仁寿殿 咸阳宫】仁寿殿见写形注。《西京杂记》曰:高祖初入咸阳宫,有方镜,广四尺九寸,表里有明。人来照之则倒见;以手掩心来,即肠胃五藏,历然无碍。
【有引有致 无藏无执】《符子》曰:至人之道也如镜,有明有照,有引有致。《贾谊子》曰:镜仪而居,无藏无执,美恶必至,各得其当。
§赋
【晋傅咸《镜赋》】顺阴位于西裔,采秋金之刚精;醮祝融以致虔,命欧冶而是营。晞日月之光烈,仪厥象乎曜灵。不有心于好丑,而众形其必详;同实录于良史,随善恶而是彰。猗猗淑媛,峨峨后妃,眷春荣之零悴,惧玉颜之有衰;盻清扬而自镜,竞崇姱以相晖。若乃云髻乱于首,赪黛渝于色,设有乏于斯器兮,孰厥貌之能饰;与喑瞽而同昧兮,近有面而不识。君子知貌之不可以不饰,则内省而自箴;既见前而虑后,则祗畏于幽深;察明明之待莹,则以此而洗心;睹日观之有瑕,则稽训于儒绅。夫然尚何厥容之有慢,而厥思之有淫。
【梁刘缓《照镜赋》】夜筹已竭,晓钟将绝;窗外明来,帷前影灭。荆王欲起,侍妾应还;前斋上幔,内阁除关。开屏易叠,卷帘摊设;搔头敛髻,钗子萦鬟。阶边就水,盘中光映,讶宿粉之犹调,笑残妆之不正。欲开奁而更饰,乃当窗而取镜。台本王宫氏姓温,背后铭文宜子孙;四面回风若流水,勾栏〈匚盍〉匝似城门。分明似无碍,影前弥可爱;近来颜色不须红,即时好眉犹约黛。
§诗
【隋孔范《和陈主咏镜诗》】虎贲愁兴日,龙镜览颜时;怀恩未得报,空叹发如丝。
【隋李巨仁《赋得镜诗》】魏宫知本姓,秦楼识旧名;凤从台上出,龙就匣中生。无波菱自动,不夜月恒明;非唯照佳丽,复得厌山精。
【周庾信《咏镜诗》】玉匣聊开镜,轻灰暂拭尘;光如一片水,影照两边人。月生无有桂,花开不逐春;试挂淮南竹,堪能见四邻。
【梁简文帝《咏镜诗》】锱铢恒在侧,谁言揽镜稀;如冰不见水,似扇长含晖。全开玳
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