《初学记》

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初学记- 第71节


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疑要注》曰:禘以孟夏,祫以孟秋。二说不同。)故《汉旧仪》曰:子为昭,孙为穆;昭西面,穆东面。三年大祫,诸帝以昭穆坐于高庙,其诸隳庙神主皆合食。《礼记》曰:凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武,豕曰刚鬛,豚曰鬛肥,羊曰柔毛,鸡曰翰音,犬曰羹献,雉曰疏趾,兔曰明视,脯曰尹祭,槁鱼曰商祭,鲜鱼曰脡祭,水曰清涤,酒曰清酌,黍曰芗合,梁曰芗萁,稷曰明粢,稻曰嘉疏,韭曰丰本,盐曰咸鹾,玉曰嘉玉,币曰量币。

  §事对
  【时类 月祀】张方贤《鲁国先贤传》曰:古者先王,日祭月享。时类岁祀,诸侯舍日;卿大夫舍月,庶人舍时。《国语》曰:甸服者祀,日祭月祀,先王之训。

  【冬荐 秋尝】《毛诗》曰潜:季冬荐鱼,孟春献鲔也。猗欤漆沮,潜有多鱼;以享以祀,以介景福。《尔雅》曰:春祭曰祠,夏祭曰礿,秋祭曰尝,冬祭曰蒸。

  【芗合 嘉疏】《仪礼》曰:始虞用柔日,曰哀子某,敢用洁牲刚鬛芗合嘉荐。嘉疏见叙事中。

  【瑶爵 玉豆】《周礼》曰:凡宾客献瑶爵皆赞。郑玄注曰:谓王之同姓及二王后来朝觐,为王宾客者也。祼之礼亚王而礼宾也,献谓王飨燕王献宾也。《礼记》曰:季夏六月,以禘礼祀周公于太庙。郁尊用黄目,灌用玉瓒大圭,荐用玉豆凋纂,爵用玉琖。

  【夏禘 冬蒸】《礼记》曰:春祭曰礿,夏祭曰禘者,阳之盛也。古者于禘祭爵赐服,顺阳之义也。冬蒸见上。

  【閟宫 清庙】《毛诗》曰:閟宫有洫,郑玄注曰:閟,神也,姜嫄神所依。古庙曰神宫。又曰:清庙祀文王也。周公既成洛邑,朝诸侯,率以祀文王焉。郑玄注曰:清庙者,祭有清明之德者之宫也。谓祭文王,天德清明,文王象之,故歌此诗而祭之。

  【春祠 夏禴】《周礼》曰:以馈食享先王,以祠春享先王,以禴夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王。董仲舒《春秋繁露》曰:古者岁四祭,因四时所生熟而祭先祖父母也。礼,夏曰禴。

  【酎金 灌玉】卫宏《汉旧仪》曰:皇帝会诸侯酎金庙中,以上计仪设九宾陪位也。《史记》注云:正月旦作酒,八月成。名酎,酎言纯也。武帝时八月尝酎,会诸侯庙中,出金助祭,所谓助金。《周礼》曰:凡灌玉濯之礼,陈之以赞灌事。郑玄注云:灌玉谓珪瓒璋瓒。

  【祀武 告文】《毛诗》曰:执竞,祀武王也。执竞武王,无竞维烈;不显成康,上帝是皇。又曰:维天之命。太平,告文王也。维天之命,于穆不已。

  【五庙 七室】《礼记》曰:当七庙五庙无虚主,唯祫祭于祖,为无主耳。傅畅《晋诸公赞》曰:王俊,字彭祖,为幽州刺史。寻洛阳破后,承制行台以宗庙焚毁,设坛望祀七室,及功臣配食。

  【介福 纯嘏】《毛诗》曰:祝祭于祊,祀事孔明。先祖是皇,神保是享,孝孙有庆,以介景福,万寿无疆。又曰:龠舞笙鼓,乐既和奏。烝衎烈祖,以洽百礼;百礼既至,有王有林。锡尔纯嘏,子孙其湛。郑玄云:纯,大也。嘏谓尸与主人以福。

  【三岁祫 五年禘】《五经异义》曰:谨案:叔孙通宗庙有日祭之礼,知古而然也。三岁一祫,此周礼也;五岁一禘,疑先王之礼也。《礼稽命潜》曰:三年一祫,五年一禘,以衣服想见其容色。三日齐,思亲志意,想见所好喜,然后入庙。

  【审昭穆 谛父子】傅咸奏曰:先儒解禘。禘者,谛也,审昭穆故也。《白虎通》曰:位尊德盛,所及弥远,谓之禘祫何?禘之为言禘也。序昭穆,谛父子。祫者合也。

  【昭孝通神 露濡霜降】《汉书》曰:祀者,所以昭孝事祖通神明也。《礼记》曰:君子合诸天道,春禘秋尝。霜露既降,君子履之,必有凄恻之心,非其寒之谓也。春雨露既濡,君子履之,必有怵有惕之心,如将见之。

  【上下之际 神明之道】《礼记》曰:夫祭有畀辉胞翟阍者,惠下之道也。此四者,吏之至贱者。尸又至尊,以至尊既祭之味而不忘至贱。是故明君在上,则无冻饿者矣,此之谓上下之际。又曰:铺筵设同,凡为依神也。既诏祝礿室而出于祊,此交神明之道也。

  §诗
  【宋孔欣《祠太庙诗》】束带从王事,结缨奉清祀。肃肃禁闱内,翳然绝尘轨;峨峨高堂上,层构郁云起。明发修荐享,矜束不遑止;罄折阶廊间,凄凄常靡已。

  【梁张率《太庙斋夜诗》】洁斋谢纷华,寂寥清庙静;肃襟视牲盛,端服侍严省。

  §歌
  【宋颜峻《七庙迎神辞》】敬恭明祀,孝道感通;合乐维和,展礼有容。六舞肃列,九变成终;神之来思,享兹洁衷。灵之往矣,绥我家邦。

  【隋庾信《太庙晨祼歌辞》】永惟神武,潜庆灵长;龙图革命,凤历归昌。功移上惨,德跃中阳;清庙肃肃,猛虡趪々。曲台大厦,声和盛唐;牲牷荡涤,萧合馨香。和銮戾止,振鹭来翔;永敷万国,是则四方。

  【陈叔达《太庙祼地歌辞》】清明既祼,郁鬯惟礼;大哉孝思,严恭祖祢。龙衮以祭,鸾刀斯启;发德朱弦,升歌丹陛。筵享粢盛,堂斟沉齐;降福禳禳,来仪济济。

  【褚亮《宗庙九德之歌辞》】皇祖诞庆,于昭于天;积德斯远,茂绪攸先。继天应历,神武弘宣;肇迹妫水,成功版泉。道光覆载,声穆乾元;式备牺象,用洁牲牷。礼终九献,荣展四悬;神贶景福,遐哉永年。

  §颂
  【后汉王粲《太庙颂》】思皇烈祖,时迈其德;肇启洪源,贻宴我则。我休厥成,聿先厥道;丕明丕钦,允时祖考。

  【又】于穆清庙,翼严休徵;祁祁髦士,厥德允升。怀想成位,咸奔在宫;无思不若,永观厥崇。

  【又】绥庶邦,和四宇;九功备,彝乐序。建崇牙,设璧羽;六拊奏,八音举。昭大孝,衎妣祖;念武功,收醇祜。

  【王肃《宗庙颂》】明德惟馨,昊天子之;眷佑我魏,薄言起之。起之伊何,黎元时雍;子之伊何,历数在躬。于乎盛哉,神明是通。

  【又】湛湛甘露,济济醴泉;或涌于地,或降于天。天地交泰,品类蕃芜;祥瑞嘉应,其集如雨。屡获丰年,谷我士女;祖考既飨,于欢乐胥。

  ○社稷第五

  §叙事
  《孝经纬》曰:社,土地之主也。土地阔不可尽敬,故封土为社,以报功也。稷,五谷之长也。谷众不可遍祭,故立稷神以祭之。《礼记》曰:厉山氏之子柱,及周弃为稷。(厉山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百谷。夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷神,厉或为列。)共工氏之子后土为社。(共工氏之霸九州也,其子曰勾龙。为后土,能平九州,故祀为社。)《尚书》曰:汤既胜夏,欲迁其社,不可。(汤承尧舜禅代之后,顺天应人,逆取顺守,而有惭德。故革命创制。改正易服,变置社稷,以后代无及勾龙者,故不可而遂止。)《礼记》曰:王为群姓立社曰太社,王自为立社曰王社,诸侯为百姓立社曰国社,诸侯自为立社曰侯社,大夫以下,成群立社曰置社。《汉旧事》曰:天子太社,以五色土为坛。封诸侯者,取其方面土,苴以白茅,授之。各以其方色,以立社于其国,故谓之授茅土。

  §事对
  【示本 表功】《礼记》曰:社所以神地之道也,地取于天,是以尊天而亲地,故教人美报焉。家祭中溜而国主社稷,示本也。《白虎通》曰:王者所以有社稷何?为天地求福报功也。社稷所以有树何?所以表功也。

  【封树 列土】《周礼》曰:封人设王之社壝为畿,封而树之。郑玄注曰:壝谓坛及堳坂。《周书》曰:诸侯受命于周,而建太社于国中。其壝谓东青土,南赤土,西白土,北骊土,中央则以黄土。明建诸侯,凿取其方一面土,苴以白茅,以土封之,故曰列土于周室。

  【南社 右稷】《尚书·无逸篇》曰:大社惟松,东社惟柏,南社惟梓,西社惟粟,北社为槐。《周礼》:掌建国之神位,右社稷,左宗庙。

  【探金 取剑】《搜神记》曰:中兴初,有应妪者,生四子。而昼见神光照社,试探之,乃得黄金。自是诸子官学并有才名。《录异传》曰:会稽贺瑀曾得疾,不知人,死三日,苏云:吏将上天见官府,使人将瑀入曲房中。有层架,其上有印,其中有剑。使瑀唯意取之。瑀短不及上层,取剑以出。门下问何得?云得剑。曰:“唯使社公耳。”疾愈,果有鬼来称社公。

  【禹社 弃稷】《淮南子》曰:禹勤天下,死而为社也。弃稷见叙事。

  【殷柏 汉枌】《论语》曰:哀公问:“社于宰我?”对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以粟,使民战粟也。”《汉书》曰:高祖诏于丰理枌榆社,春以羊彘祠之。

  【春祈 秋报】《毛诗》曰:载芟,春籍田而祈社稷也。又曰:良耜,秋报社稷也。稷稷良耜,俶载南亩,播厥百谷。

  【封土 艺树】《尚书》曰:海岱及淮惟徐州,厥贡惟土,为社五色。孔安国注曰:王者封五色土为社,建诸侯,则各割其方土与之。使立社,冒以黄土,苴以白茅。湛方生盟文曰:广厦云构,非一人之功;吉凶大事,岂一家所济。仰惟先王建社之制,俯从诗人匍伏之义,遂艺树立坛,结誓神明。梁下之期,犹或亡身,况乃启告灵祗,相盟以道德者。庶能助周孔之一教,申情礼于人神。

  【通天地 受风雨】王充《论衡》曰:亡国之社,屋其上柴其下者,示绝于天地。夫春秋薄社,周以为戒。夫经艺书传,人当览之,犹社当通气于天地也。故人不通览者,薄社之类。《礼记》曰:天子大社,必受霜露风雨,以达天地之气,是故丧国之社屋之,不受天阳也;毫社北牖,使阴明也。郑玄注曰:绝其阳,通阴而已。毫社,殷都于毫。

  【冒黄土 苴白茅】《尚书·无逸篇》曰:天子社广五丈,诸侯半之。上冒以黄土。下见叙事。

  【殖百谷 平九土】上见叙事。《尚书》曰:越翌日戊午,乃社于新邑,牛一羊一豕一。孔安国注曰;社稷之位,牲用大牢。共工氏有子曰勾龙,能平九土,祀以为社。

  【陈俎豆 施金石】《礼记》曾子问曰:诸侯之祭社稷,俎豆既陈。又曰:乐之施金石,越于声音,用于宗庙社稷。

  §歌
  【隋牛弘《春祈社歌辞》】厚地开灵,方坛崇祀;建以风露,树之松梓。勾萌既甲,芟柞伊始;恭祈粢盛,孝膺休祉。

  【又《春祈稷歌辞》】粒食兴教,播厥有先;尊神致洁,报本惟虔。瞻榆东皋,望杏开田;方凭戩福,伫咏丰年。

  §颂
  【魏曹植《社颂》】于惟大社,官名后土;是曰勾龙,功著上古。德配帝皇,实为灵主。克明播植,农政日举;尊以作稷,丰年是与。义与社同,方神此宇;建国承家,莫不修序。

  【宋何承天《社颂》】社实阴祗,稷惟谷先;率育万类,协灵昊乾。霸德方将,时号共工;厥有才子,实曰勾龙。称物平赋,百姓熙雍。陶唐救灾,决河数江;弃亦播植,作人万邦。克配二祀,以报勋庸;勋庸伊何,厚载苍生。仓廪既实,礼节斯行;人亦有言,困物思
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