而且我总觉得，太常婆婆似已将一切都算计无遗，那么朱雯理应有惊无险才对！”说到这里时齐藤一只能苦笑一声：“可惜我的术算实在不行， 应该说是倒退了……”
齐藤一其实在术算上也是下过苦功的，不过后来既然有更适合走这条路线的朱雯，他就把用心放在符箓、驱鬼、阵法等实战相关的方面上，而且由于“极乐灵屋”如今容纳厉鬼太多，厉鬼怨气杂念对他的心境清明多少难免有影响，也就进一步影响了他的术算发挥了。这种状况，何师祖当年估计也曾遭遇过。
“但不管怎样，我相信北邙不可能客客气气把朱雯送回来。最终还不是要看我们有没有实力去救？”秦缀yù；咬了咬贝齿，握紧了手中的锦盒，一字一句道：“在开战前，我的《小无相功》也一定会突破到先天境界！”
“好！事不宜迟，大家抓紧时间，各就各位！”王宗超见jiā代完毕，立即将真力灌注到手中注器针尖，深深扎入自己手臂，一剂注完后，一股炽烈的火焰立即将针管瞬间气化蒸发，不给任何一个g病毒存留在这个世界上的机会。
在病毒还没发挥效果之前，他就运起千斤坠。脚下土地就像稀泥一般，他在瞬间已深深陷入地下，不见踪迹了。
下一刻，齐藤一与秦缀yù；就只感到脚下的地脉气息流向开始发生变化，仿佛埋下一枚巨大无伦，足以成长到顶天立地的巨树种子，无数的根茎脉络开始向四面八方延展，大量吸取着澎湃的土元地气，一旦破土而出，必定有惊天动地之势。
又片刻之后，天机一道白光闪过，却是一眉驾驭飞舟赶至。
“师妹……我终究来迟一步。”一眉饱经风霜的脸神情并无多大波动，但一双遍阅世情的双眼却微微闭上，几滴泪珠滚滚淌出。
就在赶来救援的路上，一眉蓦然目睹星空骤变，读取出其中蕴含的信息的同时，也就明白太常已无可挽回地陨落了。
“师父……”一眉降下后，齐藤一立即前往行礼，将自己所知道的经过全部禀明，又提出请求：“还望师父一用九老仙都君印，汇集凝聚此地的土元地气，勿使其流失。”
远处山林，一人遥遥往一眉等人所在望了一眼，稍站片刻，随即转身离去。
此人却是石坚，齐藤一当时第一时间传符通知一眉，一眉随即也通知石坚，他最慢得到信息，所以也是最后一个赶到。
亲眼目睹太常已死，他依旧满面冷漠，就像事不关己一般。
沉默片刻，才听他冷哼一声：“我茅山的人，绝非让别人想杀就杀！既然这样，北邙也需付出对等的代价！”
冰冷萧肃的凌厉杀气，随着一言一语滚滚弥漫。
清东陵坐落在河北省遵化；清东陵是一块难得的‘风水‘宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做朝如持芴朝揖，中间有影壁山做书案可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河环绕夹流似两条yù；带。群山环抱的堂局辽阔坦雍容不迫，真可谓地臻全美，景物天成。当年顺治到这一带行围打猎，被这一片灵山秀水所震撼，当即传旨‘此山王气葱郁可为朕寿宫‘。从此昌瑞山便有了规模浩大、气势恢宏的清东陵。
此时正值日丽天中，空中白云朵朵，清风徐来。在东陵昌瑞山山顶，早已聚集几十名有道有俗之人，从山顶向下看，更显得整个东陵随山势起伏，巧妙与山水融合无间的各种殿宇、城垣坊、道路、桥涵，金黄碧绿、丹红雪白，气势恢宏壮丽而深沉。不愧是建筑艺术达到了中国古代建筑的顶峰的皇家陵园。
但就这么一处阳光普照的胜地，此时举目瞭望，却空的没有一个人存在，说不出的冷寂凄清。
“好一个集天地灵秀的风水胜地，可惜如今已人家鬼蜮了。”首先说话的正是这一群人隐约的领头者——当代天师张元旭。要知道龙虎山向来被天下道教信徒视为祖庭，在他号召之下，齐云山、青城山、鹤鸣山等道家名都有高人参与，有些甚至是掌教亲至，不过由于如今天路已绝，这些名比龙虎山更是衰微得厉害，甚至都没有金丹高人乃至鬼仙出现。
而与张元旭并肩而立的确有两人，其中一人正是一眉道长。如果说龙虎山代表道家名流，茅山则代表民间宗派与高人，其中也不乏高手。
此时一眉道人也沉声应道：“此地盗取天机，建造出巨大的天，在外观望虽无异样，但若踏入一步，立即不见天日，不见月华，不见星光，自成乾坤。如此手段，实在不愧为地仙之能！”
听了这话，一眉身边的一位老道却长笑一声：“地仙再强，终究也已陨落，仅此一个不完全的天世界，就能阻碍我等不成？”
这位老道却是一名王宗超认识的熟人，一贯道的太上教主——老道路中一，他的道号为通理子，此外还有金公祖师、弥勒祖师以及白阳初祖等诸多称谓。
应该说，对于联合一贯道同来，龙虎山方面的心态是相当复杂的。要知道一贯道这种号称五教合一的教派，对于正统道家而言绝对属于左道旁而且一贯道在传统上尤其擅长蛊惑民众，历史上与白莲教、太平天国、义和拳等党”多有牵扯，与天师教这种一向站在朝廷一边的道家还有过不少冲突。
然而实力决定一切，若在以前，一贯道这类神棍教派只是不入流。但在天路断绝之后，一贯道却利用民间无主信仰神力而乘势而起，迅速壮大，其《请神大法》修炼到高深境界，甚至可以和龙虎山的《金丹大道》抗衡，而且低辈弟子利用请神、神打之类左道也比龙虎山弟子更易速成，更兼信徒广大，教人无法不重视。
不过奇怪的是，他们这群人中却少有僧人，似乎佛对此事仍不想介入。A
第三百四十七章 东陵鬼城
第三百四十七章 东陵鬼城
“若诸位对穹冥帝君余威尚存顾虑，不妨就由我一贯道先走一步，做这探路的卒子吧”
见张元旭与一眉都对眼前的天异界深表叹服，老道路中一微微一笑，向后挥手一招道：“众位道亲，都集阵上前，有请诸天神明，下凡斩邪除鬼”
路中一一声令下，山下顿时有近百一贯道教众应诺上前，只不过这群人虽然行动还算整齐，服饰却极不统一，其中一些人身着道袍，但也有不少人是僧人打扮，此外还有些人分明就是戏子模样，脸上还涂抹京剧脸谱，另外有几人身穿儒服。再仔细看，甚至还有几名分明就是基督教牧师、清真寺阿訇。这群人全部站到一起，实在是说不出的古怪。
但却没有人腹诽或讥笑出声，只因下一刻这近百人齐结请神手印，顿时虚空中传来一声如天外惊雷，如无尽星空之中星辰崩塌一般宏大而震撼的声音，在众人心中滚滚响动，一时不绝。紧接着引发的澎湃神力就犹如从银河九天直泄而下的滔天瀑布洪流，声势骇人。
随之而来的是近百神明虚影凭空升起，或为道尊、或为佛陀、或为天王、或为金刚，亦有二郎神、孙悟空、哪吒三太子、钟馗、城隍、判官神等形象，甚至还有背生双翼的天使……每一尊神明虽然都是半虚半实，但其眉目形象都清晰可辨，或慈悲善母、或凶恶愤怒、或庄严肃穆、或嬉笑灵动……民间广泛祭拜的神明几乎都罗列其中。一股股和一般的功法截然不同的神力bō动，从眼前许多尊神像上散发了出来，顿时令在场许多修为较低者都感觉灵念头受神威震慑，一时竟然难以自如施展法力。
其中一名身材高大，虎目顾盼生威，气度沉稳如山如岳的中年大汉尤其引人注目，只见他身上竟然凝结出一幅完全实质化的金甲，手上一把青龙偃月刀虽然依旧半虚半实，但挥动之间，却自有一股凛冽犹如实质的雄厚锋芒bī发，教人难以直视。
这位却是路中一的得意弟子之一——当代形意无数大师薛颠，一身武术修为已达“神变”境界，不下东北剑神景林。而且与王宗超一般修炼“关帝道”，在一贯道中领关帝下凡衔，任山西总柜总掌柜。而他的《请神大法》修为，显然已经达到半步“中品请神”境界，与王宗超当年第一次迎战僵尸王时相当
路中一见手下得意人已尽展气势声威，一笑之后，也同样结起请神手印。
他这一结起请神手印，声势又与他人不同。只见他头顶冲出金光祥云，瞬间凝成一尊高近丈二的帝王形象，那帝王身着以一个象牙è；的yù；环扣住腰间的鎏金长袍。本身是明黄è；的鎏金长袍上，用更深è；的金黄è；金线绣着无数玄奥的uā纹，给人一种说不出的威严气息。其头顶则带着帝冠，随下璀璨如星的珠帘遮掩住面目，观之如仰望秘不可测的深邃星空，更显天颜威严神圣而不可直视。
这尊帝王之身已凝成了金般的实质，然而更引人注目令人无法忘怀的却是帝王双手上捧着的鎏金的供牌，上书“封神”两字，那两字苍遒有劲，蕴含无比的神圣威严。让人一见即将两字深深铭刻心底，纵然是文盲也终生无法忘怀。
帝王一现身，顿时垂下万道瑞霭之气，伴随祥云千朵，扩散笼罩了方圆十丈，其中隐现三十三天胜景，宫殿、天uā、金灯璎珞、五彩霞光之类，更有麒麟凤凰神龙等等瑞兽隐没，仙乐飘扬，梵唱空灵，渺渺茫茫，似真似幻，瞬息万变，光怪陆离，似在演绎玄之又玄不可测度的各种天机妙理。
一贯道道众身上浮现的神灵虚像，被笼罩进天宫胜景后顿时变得更加凝视十倍，几乎都变成有真实质感的神躯，神威凛凛磅礴浩一时简直如传说中的天庭、天堂、极乐世界连同无数神佛在人间具现，佛光普照，圣辉煌煌，何等的神圣威严，宏大无边
而薛颠手中的青龙偃月刀更是完全实化，挥动间风雷俱动，刀啸惊天，威势比之前大有天壤之别，似已完全突破至中品请神境界
此时唯一没有动用请神大法的是静立在路中一身侧的莲空，就像一名沉默的保镖或杀手，不动则已，动则见血杀生
先前众人一齐施展的请神大法虽然声势浩大，但在张元旭与一眉等高手看来法力bō动只属一般，只强在架势与声威，算半个空架子，所以一直泰然处之，神情没有半点bō动变化。但待到路中一施展请神后却也都对此侧目，对视之间，都从各自的眼神中感受到一丝震撼。
“路中一所修持的，是一贯道的无上秘本《封神宝典》中的皇道’，此人一向低调不甚显山lù；水，想不到此时一意立威，无论本人还是手下弟子的实力都已到了这等地步，而且《封神宝典》还能让所有同样修炼请神之人修为再强上一筹”张元旭心中思虑。《请神大法》这种创自天路断绝之后，传承不过数百年的功法其实一不能强身健体，延年益寿；二不能明自定真如；三不能晓天机，启智慧；至今为止还未曾听说有凭此真正成神或练成所谓“不灭金身”之人，只是具备强大
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