不理朝政，大概有些艺术细胞，爱看戏，天天在殿前观看歌舞表演，号称“鱼龙百戏”，包括舞龙，侏儒搞笑，说相声，山车攻战，巨象游巡，拨河表演，杀马，剥驴皮等等奇异怪端；又遍选天下美女，增置了无数连周国写起居注的史官都记录不下的名号；沉湎酒色，朝廷政事具由宦官处置。
当然这还不算，历代昏君好这口，出奇的是即位不到一年，才二十多岁的年纪就把皇位传给8岁的儿子宇文衍，自称“天元皇帝”，所居住的宫殿称“天台”——大概学过一些汉人古籍，对典雅的汉文化十分倾慕，想以皇帝的权力过过“典雅尊贵”的瘾，顶着二十四毓的冠冕，车服旗鼓增加一倍，吃饭时用典藉中记载的樽、彝、珪、瓒等，天天戴个高高的“通天冠”，穿着斜佩夸张的大授带——现在的嬉皮士族见了他估计也自叹弗如。
最后连“朕”都不称了，干脆自称“天”，大臣见他之前，要斋戒三日，清身一日，浑身上下里里外外干干净净才能上殿。精工制作了一尊大佛像，一尊天尊像，他自己坐在两像的中间，南向而坐，面前的广场上大阵杂戏，让长安的士民纵观，比刘德华还具“天王巨星”的风采。
估计是被老爹从前打惨了，特别爱捶打臣下，而且打人也有“定制”，一百二十杖为为“天杖”，后来又翻倍到二百四，且喜怒无常，想打谁就打谁，包括被宠幸的皇后、嫔、妃众多美女。
对于封皇后更是奇怪，来了个五五归一，连连追封了皇后、天元大皇后、天大皇后、天右大皇后、天左大皇后五位皇后这里面，就有一个——是杨坚与伽罗的女儿，天元大皇后杨丽华。
正是因为这样一个女儿，成了杨坚篡位的导火索。
4。对照性差异
很难理解个性这么强的伽罗会有这样一个女儿——伽罗嫁了一个优秀的男人并用嫉妒把他看得死死的，但自己的女儿却温柔贤惠，对那个混账荒唐的宣帝十分纵容——
那个男人除了加封了五个皇后，还霸占*，看中自己堂侄宇文温的妻子尉迟氏貌美，在朝会时把这位侄媳灌醉逼而淫之。宇文温的父亲得知，害怕这位喜怒无常的皇帝为了儿媳妇宰了自己全家，起兵谋反。结果时机不对，兵败被杀，宣帝灭了人家宇文温家的族，把堂侄媳妇尉迟氏堂而皇之地迎入宫中纳为贵妃——从小就嫁给宣帝的丽华对此却表现地恬静淡然，从不干涉过问那些乱七八糟的事情。
二十。独孤皇后：隔绝文化的“蚕丝爱”（4）
巡幸洛阳，宣帝自己架着驿马，日行三百里，风驰电掣。跟着他的四个皇后必须紧随，只要稍微有迟延就被痛骂甚至鞭打——以120为一回的“天杖”。——丽华对此无怨无悔。
按照这种情理来说，丽华似乎是那种软弱无心的女人，但在某些时候她上却显出了令人惊讶的执着——一次不知为什么得罪了宣帝，宣帝立刻大发雷霆，咆哮起来，谁知丽华毫不惧怕，不卑不亢、从容不迫，气急之下，宣帝令她自裁。直到母亲伽罗苦苦求情才得罢免——与伽罗的现实理性与世俗进取，这个女儿清高而固执——
（“后性柔婉，不妒忌，四皇后及嫔御等咸爱而仰之。帝后昏暴滋甚，喜怒乖度。尝谴后，欲加之罪，后进止详闲，辞色不挠。帝大怒，遂赐后死，逼令自引决。后母独孤氏闻之，诣阁陈谢，叩头流血，然后得免。”《北史 ？ 卷十四》）
在宣帝死后，丽华便被静帝尊为皇太后。父亲杨坚受遗诏辅政，又篡周而立隋朝。丽华非常不满，终日郁郁。老爹心疼女儿，想劝她改嫁，结果丽华不为所动，矢志终身不嫁。49岁寂寂而终。
（“初，宣帝不豫，诏隋文帝入禁中侍疾。及大渐，刘昉、郑译等因矫诏以隋文帝受遗辅政。后初虽不预谋，然以嗣主幼冲，恐权在他族，不利于己，闻昉、译已行此诏，心甚悦。后知隋文有异图，意颇不平。及行禅代，愤惋愈甚。隋文内甚愧之。开皇初，封后为乐平公主。后又议夺其志，后誓不许，乃止。大业五年，从炀帝幸张掖，殂于河西。诏还京，所司备礼，祔葬后于定陵。” 《北史 ？ 卷十四》）
我们看丽华的种种作为，仿佛能看到汉族历代贤女的痕迹——乖巧温顺、不嫉妒、有气节、不攀附、忠贞不二……单纯的教养环境，父亲汉文化的熏陶，让她成了一个跟母亲几乎相反的女人。
在伽罗火速进宫，磕头为女儿求情的时候，宣帝可能真的没有想到，眼前这个磕头流血的女人，正是要了他们江山要了他们家族命的人——在晃晃的太阳底下，高傲的伽罗感到了难堪与侮辱——她早就知道这个皇帝昏庸无道，这次才真正明白自己的女儿嫁了怎样的男人，她俯下头，盯着金殿里的琉璃，暗暗攥紧了拳头，她伽罗从来不是被命运左右的女人，从来不是。
5。异族式的思维
当时杨坚手握重权，为帝王所忌，宣帝也明白，有时候憋不住了会突然对丽华说：“你等着，早晚杀光你全家！”——可没等他实现诺言，自己就先荒唐死了。死的时候，儿子静帝才十几岁，年幼势弱。杨坚以皇帝年幼需辅为名，入朝总揽一切国政，虽不称帝，实已掌握了军政大权。
政治夺权，总有不服者，宇文氏贵族们闻风而动：相州总管尉迟迴举兵反叛，很快被杨坚全部剿灭，雍州牧毕王贤及赵、陈等五王，因谋作乱，亦被杨坚很快消灭。
（六月，赵王招、陈王纯、越王盛、代王达、滕王逌并至于长安。相州总管尉迟迥自以重臣宿将，志不能平，遂举兵东夏。赵、魏之士，从者若流，旬日之间，众至十余万。又宇文胄以荥州，石愻以建州，席毗以沛郡，毗弟叉罗以兖州，皆应于迥。迥遣子质于陈请援。高祖命上柱国、郧国公韦孝宽讨之。雍州牧毕王贤及赵、陈等五王，以天下之望归于高祖，因谋作乱。高祖执贤斩之，寝赵王等之罪，因诏五王剑履上殿，入朝不趋，用安其心。《隋书 ？ 卷一》） 。。
二十。独孤皇后：隔绝文化的“蚕丝爱”（5）
静帝没有办法了，封杨坚为隋王，让他带剑上殿，入朝不趋，备九锡之礼，待遇均在其他侯王之上；又赐给他原本只有皇帝才能戴的十二旒王冕和天子旌旗，超过了臣子所能享受的最高礼节极限；最后，静帝自知不是杨坚的对手，终于自动让位。
如果说总揽朝政，消灭异己，还是为了自保，静帝让位，却让杨坚犹豫了，古有周公之贤，曹操做得，但是篡位却是另外一回事，某种程度上，改朝换代，就意味着可怕的流血与冲突。
此时，突然身边一位近臣站了出来，劝诫杨坚：“大势所趋，骑虎难下，必须这么做了。”——于是杨坚受禅篡位，接下来的，便是大肆屠杀前朝异己，宇文氏家族几乎灭绝。
（遣大宗伯、大将军、金城公赵煚奉皇帝玺绂，百官劝进。高祖乃受焉。开皇元年二月甲子，上自相府常服入宫，备礼即皇帝位于临光殿。设坛于南郊，遣使柴燎告天。是日，告庙，大赦，改元。《隋书 ？ 卷一》）
种种行为的背后站着一个女人，就是伽罗。
（后使人谓高祖曰：“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之！”高祖受禅，立为皇后。《隋书 ？ 卷三十六》）
是伽罗让人劝杨坚夺了天下，也是伽罗让杨坚灭了宇文氏一族。这种可怕的行为其实起源于一次耻辱的求情，那次的磕头，是伽罗心里的一次大转折。
她亦是周朝柱国的女儿，心里也是有些忠君爱国之心，只是那个皇帝实在太过荒唐，女儿的苦她能懂，丈夫的苦她更懂，她见不得他们在那“君臣之义”、“夫妇之纲”文化心理的压迫下无谓的逡巡——于是她站了出来，劝臣子杀掉皇帝，让妻子失去丈夫——只有掌握权力才能保护自己所爱，她是独孤伽罗。
6。蚕茧式的爱情
杨坚称帝以后，她被理所当然立为皇后，杰出的政治才能与品德才华也从后台走上了历史的前幕——
“突厥尝与中国交市，有明珠一箧，价值八百万，幽州总管阴寿白后市之。后曰：‘非我所须也。当今戎狄屡寇，将士罢劳，未若以八百万分赏有功者。’百僚闻而毕贺。”
（当时突厥与隋贸易，有明珠一盒，价值八百万，幽州总管殷寿让她买下，她婉言谢绝地说：“如今戎狄屡次侵犯，将士征战疲劳，不如将八百万奖赏有功之士为佳。”此举立刻朝野传闻，受到百官称赞。《隋书 ？ 卷三十六》）。
“大都督崔长仁，后之中外兄弟也，犯法当斩。高祖以后之故，欲免其罪。后曰：‘国家之事，焉可顾私！’长仁竟坐死。”
（大都督崔长仁是文献皇后表兄，触犯国家王法，按律当处以斩刑，隋文帝看在皇后情面，有意赦免其罪。皇后进谏说：“国家之事岂可顾私。”遂将崔长仁处死。《隋书 ？ 卷三十六》）。
“后异母弟陀，以猫鬼巫蛊咒诅于后，坐当死。后三日不食，为之请命曰：‘陀若蠢政害民者，妾不敢言。今坐为妾身，敢请其命。’陀于是减死一等。
（后异母兄弟独孤陀因滋酒逞凶残害百姓，曾受过皇后指责，故而怀恨在心，常以猫鬼诅咒皇后，按律当斩。皇后虽然气得三天没有进食，但最后还是请求文帝赦免其罪，皇后说：“如果独孤陀蠹政害民，妾不敢为其说情。但如今独孤陀是因为诅咒我而犯罪，所以我敢请求赦免他。”于是陀被免死。《隋书 ？ 卷三十六》）。
“后每与上言及政事，往往意合，宫中称为二圣。”
二十。独孤皇后：隔绝文化的“蚕丝爱”（6）
——她做到了一个贤后所应有的一切，想换的不是权力，不是赞誉，而是杨坚那颗坚贞的心。
丈夫终于成为天下之主，拥有四海，同时，也拥有了天下佳丽的权利，她知道的，但她不能容忍，她的爱不允许别人玷污，“无异声生之子”的誓言旦旦在耳，那是她用生命去守卫的理想王国。
可自己这个男人其实天生好色，并且，还是一个汉族的男人，这是致命的。
聪慧如她，怎能不知道？！因此用尽心思——“每临朝，后辄与上方辇而进，至阁乃止。使宦官伺上，政有所失，随则匡谏，多所弘益。候上退朝而同反燕寝，相顾欣然。”
（每当黎明钟鸣之际，皇后便小心翼翼地侍候皇夫洗漱穿戴，然后与他同坐一辇，把他一直送到朝阁，待散朝之后，又同辇返回内宫。且对丈夫的生活起居照顾得无微不至，深夜同寝时，便在丈夫耳旁回忆往事情谊，细述夫妻恩爱，《隋书 ？ 卷三十六》）
同时，对可能成为“小三们”严正以待——整饬了宫内体制，废除三妃六嫔，禁止宫中女子浓妆华服，严格规定他们的言行举止，不允许随意亲近皇帝。（“后宫莫敢进御” 《隋书 ？ 卷三十六》），众嫔妃虽然不满，也不敢不从，于是，后宫在她的把持之下，一片静谧肃穆……
这样的费尽心机，这样的密不透风，象蚕茧一般紧紧裹住的爱，其实不过，是为了那颗唯恐失去真爱的心。
如果说伽罗到此为止，那么她只是苏蕙罢了，但是她是独孤伽罗，爱情的理想对于苏蕙，是个人，但是对她，却是整个世界——
相国高颎的原配夫人去世之后，