《读史做女人》

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读史做女人- 第30节


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  如果说伽罗到此为止,那么她只是苏蕙罢了,但是她是独孤伽罗,爱情的理想对于苏蕙,是个人,但是对她,却是整个世界——
  相国高颎的原配夫人去世之后,高颎伤心欲绝,对伽罗说:“瑟弦骤断,惟斋居诵经而已。”结果不久之后,相国府中锣鼓喧天,原来是庆祝爱妾生子,谁都以为,这是晚年得子的好事,但是伽罗的眼里,这是对于她纯洁的爱情王国的冒犯,于是,很快,功勋卓著的高颎以“表里不一、不堪信任”之名,回乡养老。
  太子杨勇不肯宠爱伽罗给他选的正妻元妃为太子妃,却喜欢云氏之女为昭训。于是让伽罗大大不满,当元妃突然去世以后,这份不满就成为了嫉恶,加上二儿子杨广道貌岸然的对比与计谋的撺掇,开皇二十年十月,太子以“情溺宠爱,失于至理,仁孝无闻,昵近小人”的罪名废为庶人,不久,杨广立为太子。
  这样的努力,只不过是想在那片男人的世界里,建立起一座神圣不可侵犯的爱情王国,为此,她不惜任何代价。
  7。倒塌式的牢笼
  如果一个男人是深爱你的,他会不会艳遇出轨?
  这个问题已经讨论了无数遍了,很多人相信男人是一种奇怪的动物,下半身生活的他们把爱与性分的很开,所以偶然的出轨是可以理解的。
  某些程度上,我依然理想主义地认为杨坚是爱伽罗的,只不过在杨坚的心里,从来没有把爱情看成忠贞。在那个时代的汉族文化的系统里,女人不过工具罢了。
  因此,虽然这样的密不透风,他还是出轨了——在某个夕阳西下的傍晚,在一片萧寂的后宫中,他遇到了娇媚动人的尉迟女,那青春的气息打动了他,仿佛一股春风,从伽罗设置的爱的牢笼里透了出来,杨坚动心了——一夕欢好,原来外面的世界这样精彩,原来,他是天下的帝王。
  等他第二天下朝再去寻找,却是一具冰冷的尸体。这个可怜的女孩被伽罗指示宫女乱棒打死。
  这对男人来说,是种侮辱。
  伽罗不能藐视他的尊严——哪怕只是只喜欢的瓷器花瓶,也不能不说一下就捏碎——伽罗的爱,实在太霸道。
  于是,他出走了。他受不了了,他要逃出牢笼。
  史书上这样记载这段著名的夫妻置气的故事:“上由是大怒,单骑从苑中而出,不由径路,入山谷间二十余里。高颎、杨素等追及上,扣马苦谏。上太息曰:“吾贵为天子,而不得自由!”高颎曰:“陛下岂以一妇人而轻天下!”上意少解,驻马良久,中夜方始还宫。”
  (杨坚大怒,拂袖而起,骑上一匹骏马,负气出走,跑到深山中一所寺庙中躲了起来。众大臣闻讯急忙寻到寺中,恳请杨坚回宫,杨坚感叹地说:“朕贵为天子,而不得自由!”国不能一日无君,文帝无奈地随大臣返回宫中。《隋书 ? 卷三十六》)
  这是一个警告。——他是一个汉族的男人,是天下之主,在他的眼里,本来全天下的女人都应该是他的,本来他的妻子应该完全服从于他,可是正是因为这份爱,他被羁绊了那么多年,他忍着、苦笑着、婉转着,偶尔一次出轨,却是这样的结果。——如果说从前那份爱,是温柔的羁绊,那么这次尊严的冒犯,给了他一个很好的缺口,他要突围。
  伽罗知道。
  但她绝不低头。
  她纯洁的爱情王国,决不允许冒犯,哪怕,付出任何代价,甚至自己的生命。
  仁寿二年八月甲子,月晕四重,己已,太白犯轩辕。其夜,后崩于永安宫,时年五十。葬于太陵。(《隋书 ? 卷三十六》)
  她死了。
  她的一生,顶着男人的天性、汉族的文化、帝王的权利,无论协助天下、退斥大臣、消灭第三者,整饬后宫,罢黜太子——都是不惜任何代价去维护着那片忠贞的爱情王国,最后,那个男人还是突围而去。
  她死以后,那份蚕茧突然破壳——“其后,宣华夫人陈氏、容华夫人蔡氏俱有宠,上颇惑之”(《隋书 ? 卷三十六》)
  杨坚解脱了,于是纵情声色,终于享受到了一个帝王应有的权利与欢乐,也彻底回归了自己的汉族文化——那个在他生命了发生重要作用的鲜卑女子,伴随着她那多年封闭的蚕茧爱情,淡出了他的视线,他忘记了。尽管,曾经深爱。
  她的故事到此结束,但是她的历史没有完,她为之付出一生的丈夫最后纵情而死,她生前所设置的那份纯粹的爱情王国,伴随着那位奸*妃,纵声享乐,无恶不作的儿子隋炀帝,轰然倒塌。
  于是,她,独孤伽罗,彻底失败。
  

参考文献:
1。《史记》(西汉)司马迁 撰  中华书局出版 1982年11月
  2。 《男人这东西》 (日)渡边淳一 著,炳坤,郑成 译  文化艺术出版社  2004年04月
  3。 《正说历代非常女性全集》赵学儒 著   武汉大学出版社   2006年01月
  4。《“脂”点江山》  段战江 著   广东南方日报出版社   2007年05月
  5。《笑傲江湖》 金庸  文化艺术出版社    1998年08月
  6。《左传——中华经典藏书》  刘利 等译注   中华书局  2007年03月
  7。《东周列国志》(明)冯梦龙 编    岳麓书社  2002年08月
  8。  《中国历代政治得失——钱穆作品系列》钱穆 著  生活。读书。新知三联书店  2005年03月
  9。 《列女传》(汉)刘向 等编著,(明)仇英 绘  广陵书社   2003年01月
  10。 《论语——中华经典藏书》 张燕婴 译注     中华书局    2006年09月
  11。 《汉书》 班固 撰,颜师古 注   中华书局   2000年01月
  12。《后汉书》(宋)范晔 撰,(唐)李贤 等注   中华书局   2005年03月
  13。《第二性》 (法)波伏瓦  著,胡小跃 译  作家出版社   2006年10月
  14。《中国文学四大名著——三国演义 》罗贯中 著,刘世德,郑铭 点校  中华书局   2005年04月
  15。 《心理学大师的爱情与爱情心理学》熊哲宏 主编   中国社会科学出版社   2007年05月
  16。《三国志》(晋)陈寿 撰,(宋)裴松之 注  中华书局  2006年09月
  17。 《资治通鉴》(宋)司马光 编著,(元)胡三省 音注  中华书局  1956年06月
  18。《晋书》(唐)房玄龄等撰  中华书局    1901年01月
  19。《昭明文选译注》 陈宏天,赵福海,陈复兴 主编   吉林文史出版社   1994年11月
  20。《北史》(唐)李延寿 撰    中华书局    2003年07月
  21。《魏书》 (北齐)魏收 撰  中华书局  2003年10月
  22。  《隋书解读》白玉林,曾志华,张新科 主编    华龄出版社   2006年07月
  

后  记
历史是特别有意思的东西,就象凝固在冰里面的千年化石,我们能看到里面,但我们很难感受到里面到底是什么。它呼吸吗?它跳动吗?它能复活吗?我不知道。但我想尝试,我想用现在女性的角度去感觉那凝固在冰里面的灵魂的呼吸,感受她们内心的跳动。
  历史又是多用途的,有人利用历史来学习智慧,有人利用历史来当谈资,有的利用历史来研究古代的面貌——但有一点是可以肯定的,无论用历史做什么,历史终究会回到人生上来。
  我写此本书的主要目的就是用现代女性的思想去穿越历史,聆听她们的话语,体会她们的智慧、解读她们的性情,以对我们今天的女性有所帮助和思考。
  但当一些东西能写出来的时候,它的意义已经不是特别大了。^_^
  在此,我特别感谢广大读者,能够有机会和你们一起感受和思考她们。
  当然,也要特别感谢父母,爱人,编辑,网友等许许多多帮助和鼓励我的人。
  君子心
  2008年6月14日于北京
  

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