们心情沉重。两国间的紧张关系能在西姆拉得到缓和吗？我们能跟印度实现和平吗？还是说我们的祖国来日不多了？
“人人都将搜寻蛛丝马迹来猜测会谈的进展，因此你必须格外小心。”父亲在飞机上叮嘱我。“你绝对不能微笑，不能让人感觉当我们的士兵还在印度的战俘营时，你却很高兴。你也千万不能愁容满面，那样人们会把它理解为悲观沮丧。不能让人有任何理由说，‘一看她的脸就知道，会谈肯定要失败，巴基斯坦人已经吓破了胆，他们不可能成功，必然要让步了。’”
“那我应该用什么表情？”我问父亲。
“我已经说了，既不能悲观，也不能高兴。”父亲说。
“这太难了。”
“一点都不难。”
这次他错了，要让面部保持中立表情太难了。我们在昌迪加尔转乘直升机去西姆拉，这儿曾是英国统治者在喜马拉雅山麓下修建的避暑行宫。我们降落在一个足球场上，面对摄像机镜头接受甘地夫人的亲自迎接，这时要使脸部不带表情就更难了。她非常矮小，比我看过的照片上的她还要瘦小得多。尽管由于天气原因，她在莎丽外边还套着雨衣，但看上去仍然那么端庄优雅。“阿斯拉姆？阿列古姆！”（乌尔都语“你好！”）我对她说，这是我们穆斯林的问候语。“娜玛斯代！”（印地语“你好！”）她微笑着回答。我对她回以半个微笑，希望不要被人做任何解读。
在接下来的五天中，父亲和代表团其他成员的情绪就像游乐园里的过山车一样，忽上忽下，起伏跌宕。“谈判目前很顺利。”首轮会谈进行了一半的时候一位代表对我说。“看起来情况不妙。”当天晚上另一位代表又对我说。第三天变化更大，情势此起彼伏。甘地夫人占据有利的强势地位，坚持一揽子解决方案，包括印度对克什米尔争议领土的主张。巴基斯坦代表团则想分步骤地解决问题，把领土、战俘、克什米尔争端等问题分开谈。在压力下出卖国家利益，决不会被巴基斯坦人民接受，只会增加引起新一轮战争的风险。
谈判陷入僵局，谈判桌外却出现了一个奇怪的现象。每当我离开下榻的喜玛恰尔？巴旺（原旁遮普英国省督官邸），人们便在街边站成一排，好奇地盯着我，我走到哪儿，欢呼的人群便跟到哪儿。他们跟着我走过了古老的农舍和多年前英国人开辟的乡间花园，跟着我去印方安排参观的玩具娃娃博物馆、手工艺中心、水果罐头厂，观看女修道院里的舞蹈节目，在那里我还遇到了几位来自莫丽山修道院的我原来的老师。当我走过以前大英帝国官员携妻散步的商业区时，围观的群众越来越多，连交通都被阻塞了。这些使我非常不安，我到底怎么了，竟然引起这么多注意？
欢迎我来印度的信件和电报越来越多，有人甚至建议让我父亲任命我为驻印大使。记者和特稿作家们争着来采访我，我还被邀请到全印电台作访谈。更令我想不到的是，我的服饰也成了全印推崇的时尚。这使我感到窘迫，因为我身上穿的这身全是从萨米娅的姐姐那儿借来的，而我自己衣柜里几乎都是休闲的卡米兹服、牛仔裤和T—恤衫，而且我历来认为衣着无关紧要，我自诩为哈佛的一个知识分子，头脑里考虑的是战争与和平之类的严肃问题。可是记者们却对我的衣着问这问那。我终于有些不耐烦了，对一位采访的记者说：“追逐时尚是资产阶级的消遣方式。”但第二天，报上消息却说我引领了一条新的时尚路线。
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3 阿尔—穆尔塔扎的沉思：初尝民主（9）
父亲和代表团其他成员也都不明白我为什么那么引入注目。“你转移了我们会谈的严肃性。”一天早上父亲说道，他看到了报纸头版上我向人群挥手的照片。“你要小心点，”他嘲弄我说，“你的姿势看起来很像墨索里尼。”
父亲说我转移了谈判的气氛也许是对的。谈判是在完全保密的氛围下进行的，大批云集在西姆拉的各国记者无事可做，只好把焦点对准了我。不过我觉得，我受到的热情欢迎还有其他含义。
我象征新的一代，我从未当过印度人，我出生在独立后的巴基斯坦。印度人和巴基斯坦人在分治时经历血与火的创伤，隔阂和偏见很深，而这些我都没有。也许人们希望我们新的一代能抛开曾三次引发战争的敌视，忘掉父辈们痛苦的过去，然后像朋友一样生活在一起。当我走在充满温馨和热情的西姆拉街头时，我觉得这是有可能的。难道我们就一定要被仇恨隔绝，就不能像欧洲国家那样，虽几经战火但最终和睦相处？
这个问题的答案将与在这里进行的谈判密切关联。谈判艰苦冗长，多天下来仍没有结果。父亲延长了停留时间，希望能有所突破，但他并不抱太大希望。巴基斯坦在克什米尔问题上的基本立场是举行全民公决，让克什米尔人民自己决定他们愿意加入哪个国家。但印度人拒绝接受。父亲不断同甘地夫人发生争执，虽然他非常敬佩她父亲贾瓦哈拉尔？尼赫鲁总理，但他感到甘地夫人不具有尼赫鲁那种为印度带来国际尊重的远见和卓识。
我自己对甘地夫人倒没有什么概念。6月30日，她为我们代表团举行小型工作晚宴，席间她不停地盯着我看，让我有些不知所措。我对她的政治生涯一直很关注，敬佩她不屈不挠的精神。1966年她被选定为总理后，印度国会中的反对派议员认为选出了一个温顺的傀儡，并在背地里称她是“无声的玩具娃娃。”但是，这位外柔内刚的女性却远远超越了他们。在宴会上我为了缓解紧张的心情，试图同她交谈，但她却寡言少语，显得有些冷淡，只有当她微笑时，气氛才稍有缓和。
同样让我感到不安的是身上穿的母亲借给我的真丝莎丽。尽管母亲教过我怎么把这几码长的布料安全地裹在身上，可我还是害怕莎丽会突然散开。我老是想起蒙塔兹婶婶的莎丽在德国的一家超市发生的故事：莎丽的折边忽然被滚梯夹住了，随即散了开来，直到有人关闭了滚梯。这个回忆无济于事，甘地夫人还是盯着我看。
我心里想，她也许在回想以前陪同她自己的父亲参加外交活动的经历吧。她是不是从我身上看到了她自己的影子，同样是一位政治家的女儿？她是不是在回忆一个女儿对父亲的爱和一个父亲对女儿的爱？她看起来那么矮小、瘦弱，可她那闻名于世的冷酷性格是从何而来的呢？她违背了父亲的意愿，同一位拜火教徒政治家结婚。但他们的婚姻并不幸福，后来两个人一直分居。现在她的父亲和丈夫都不在了，她会孤独吗？
我也在想，是不是因为巴基斯坦代表团出现在西姆拉激起了她的更多的历史回忆。就是在这里，她父亲同穆罕默德？阿里？真纳和里亚卡特？阿里？汗举行会谈，从印度次大陆中划分出了新的穆斯林国家巴基斯坦。如今，她自己也当了总理，可以让那个独立的穆斯林国家继续生存下去，也可以尽力把它摧毁掉。她将作何选择呢？四天后答案揭晓。
“收拾行李，”7月2日，父亲突然对我说，“我们明天就回国。”
“没有达成协议就走？”我问。
“对，”父亲说，“宁愿空手回去，也不能带着丧权辱国的协议回去。印度人以为，我不敢空着手回去，因而会向他们让步屈服，他们只是虚张声势。我宁可让巴基斯坦人民对我失望，也不能签订一个卖国协议。”
疲惫不堪的代表团成员们在客房里黯然神伤。只有收拾文件时纸张的咔嚓声划破沉闷的寂静。剩下的事情就是下午4 点半礼节性辞别甘地夫人，以及当天晚上为印度人举行的答谢晚宴。然后，我们就将离开，返回###堡。
3 阿尔—穆尔塔扎的沉思：初尝民主（10）
我正坐在卧室的地板上，父亲突然来到门口，“我有了一个好主意，先不要告诉任何人。”他说，眼睛里闪出新的光芒，“我将利用这次对甘地夫人的礼节性拜访做最后一次努力。但是如果没有结果，你也不要失望。”他说完就走了。
我不停地去窗口张望，看父亲是否回来了。窗外，雾霭笼罩了山上的松林，模糊了弯弯曲曲的山路和木头房子。西姆拉多么像莫丽山啊，然而边界两边的人民却不能互相往来。这时父亲回来了。
“又有希望了，”他说，脸上挂满笑容，“真主保佑，我们将达成协议。”
“你是怎么做到的，爸爸？”我问他，这时房屋内忧郁的沉默被代表们相互传递这一好消息的兴奋所代替。
“我发现，我们拜访她时，她非常紧张。”父亲对我说，“不管怎么说，会谈失败不仅对我们来说是一次重挫，对她来说也是如此。我们各自的政敌都会抓住这个把柄来攻击我们。她不停地拨弄着她的手提包，给人的印象是，她品茶时心不在焉，仿佛品而不知其味。这时，我长吸了一口气，连续不停地对她讲了半个小时。”
父亲对她说，我们两人都是人民选出的民主领导人，我们可以为本地区带来分治以来一直没能实现的和平。如果我们不能做到这个，则会使业已存在的伤痕更加痛楚。靠军事手段征服已经成为历史，影响长远的是政治家的风范。政治家的风范要求着眼未来，为长久的利益而作出暂时的让步；这次战争的胜利者是印度，不是巴基斯坦，但为了和平，胜者必须作出让步。
“她同意了吗？”我激动地问父亲。
“她没有回绝。”父亲边说边点燃一支雪茄，“她说她要和她的顾问们商量商量，等今晚的宴会上给我们答复。”
宴会上的祝酒、致辞、谈笑，我全然没有在意。这一次，是我不停地盯着甘地夫人，但从她的脸上什么也读不出来。宴会结束后，父亲和甘地夫人走进旁边的一个小休息室。双方的谈判人员走进那里最大的一个房间台球室，把台球桌当会谈桌开始谈判。每谈妥一个问题，或是有分歧，代表团的一名成员便拿上文件去休息室找两位领导人，征求他们的“是”或“否”。
文件经过起草、再起草、修改、润色，花了很长时间。房间里的人越聚越多，记者、摄像师和双方的代表挤得满满登登。我的房间在楼上，记者们都在楼下，我就楼上楼下地跑来跑去，不时地在楼梯口问一句，“怎么样了？”由于谈判结果正式签署之前不能公布任何消息，我们代表团为了互相转告谈判情况，设计了一个暗语。“如果达成一项协议，就说生了一个男孩。如果没有，就说生了一个女孩。”“这真是重男轻女。”我抗议道，但是谁也没空理会。
“如果达成协议并准备签署，你到时候务必要在楼下。”父亲进休息室前对我说，“那将是一个历史性的时刻。” 12点40分，楼内突然响起欢呼声：“生了个男孩！生了个男孩！”当时我正在楼上卧室里，听到叫喊赶紧往楼下跑，但由于记者、摄影师们都挤成一团，我没能及时赶到楼下房间亲眼见证父亲和甘地夫人签署著名的《西姆拉协议》。但这又有什么关系？重要的是次大陆终于迎来了长久的和平。
《西姆拉协议》规定印度归还所侵占的5000平方英里的巴基斯坦领土。协议还为恢复两国的交往和贸易奠定了基础，它尊重印度和巴基斯坦对克什米尔问题的不同立场。协