另有一些“巴盟”领导人鼓吹“###教教长统治”，无耻地把宗教政治化。“###促进会”的领导人在一次农村群众###上蛊惑人心地说，投票反对“###促进会”就是投票反对真主；投“巴盟”一票就相当于做10万年的礼拜。
但是，稍有理智的反对党领导人都知道宗教问题具有爆炸性，易放难收，因此避免继续扩大它。尽管有人专门搜集反面材料，但他们清楚人民党遵奉###教是毋庸置疑的：我父亲在1973年为国家制定了第一部###宪法，是他第一次在巴基斯坦设立了宗教事务部，是他的政府印刷了第一版准确无误的《古兰经》，是他取消了往届政府对国人赴麦加朝觐的配额限制，是他将宗教教育列为中小学的必修课程，是他的政府在电视上设置了阿拉伯语节目，教授《古兰经》的语言，是他设立了“望月委员会”，从而结束了对斋月起止日期的争议。在父亲的领导下，政府还坚持把巴基斯坦“红十字会”的名称和标志改为“红新月会”，以表明它同###教而不是同基督教的关系。
因此，当我读到反对派在竞选运动中的原教旨主义做法时，我并不十分忧心。我想绝大多数民众都知道，一旦实行原教旨主义者对###教法规的解读，巴基斯坦人民在人权和经济发展方面取得的成就将倒退一千年。譬如说，银行将被全部关闭，因为根据对###教的严格解释，获得利息就等于放高利贷；妇女也将失去之前在我父亲鼓励下取得的所有进步。
父亲为妇女打开了外交、公共服务和警察职业的大门。为促进女性教育，他任命了一位女士担任###堡大学校长。在政府里，他任命了一位女士担任信德省省督和国民议会副议长。广电部门也向妇女敞开了大门，女播音员头一次出现在电视上。
同时，他还鼓励我母亲发挥更加积极的作用。1975年，母亲率领巴基斯坦代表团赴墨西哥城出席联合国妇女国际会议，她还被选为大会副主席，我为此深感自豪。她还参与竞选国民议会议员，这也是父亲积极支持妇女从政的一个标志。
但是，随着大选日期的逐渐临近，“巴盟”对人民党的攻击也日益嚣张。阿斯噶尔？汗说，如果他在3月8日当选执政，要把他最讨厌的人民党领导人关进集中营，甚至还口出狂言，说要杀害我父亲。
“我是在阿塔克桥上吊死布托，还是在拉合尔的路灯柱上吊死布托？”这个反对党领导人的浑话实在让我吃惊。据说阿斯噶尔？汗在下级军官中有许多亲信，他们在1974年曾发动过政变但没有得逞。这次他是不是又要在军中制造事端？
我在牛津感觉这一切都很遥远。父亲努力给巴基斯坦带来了民主，但是，并非所有人都学会了民主所要求的自律和约束。在卡拉奇，一名“巴盟”的候选人用机枪扫射我父亲的画像，却打死了站在一旁的孩童。
4 阿尔—穆尔塔扎的沉思：负笈牛津（8）
“反对党的恶劣行径，连像我这样对政治漠然的人，都感到很震惊。”2月份一位校友从卡拉奇给我写信，“……现在所有人比以往任何时候都更加清楚地认识到，我们是多么地需要你父亲。如果换了其他人，即便是取得了国家政权，也会把整个国家毁掉的。愿真主保佑不要让这种事情发生。”
选举那天晚上，我来到基督学院对面的米尔的房间，和他一起等电话。巴基斯坦驻英国大使和父亲的一位部长都保证，大选一有结果就打电话通知我们。米尔预测人民党将赢得国民议会中的150到156个议席。忽然，电话铃响了，是父亲打来的！由于竞选劳累，他的声音沙哑。他说，人民党获得了国民议会200个议席中的154个。“祝贺您，爸爸！我太为您高兴了！”我对着话筒喊道。我对人民党的获胜无比兴奋，同时也长出了一口气，以为选举的紧张气氛已经过去。然而，事实并非如此。
正如选前威胁的那样，“巴盟”立即指责政府对全国大选作了手脚，并将抵制于三天后举行的省议会选举。反对派对人民的煽动层层升级。
有报道称，成群的年轻人骑着摩托车在卡拉奇横行，焚烧了电影院、银行、卖酒的商店和挂有人民党党旗的房屋。有一个13口之家，连房带人都被付之一炬，其中一人在痛苦中挣扎着要水喝时，暴徒们却向他的嘴里撒尿。一个人民党党员被私刑处死，遗体被吊在路灯柱上，后来还是警察把遗体解了下来。人民党的许多部长和议员都遭到了人身威胁，就连他们学校里的孩子也遭到绑架威胁。
悲剧在卡拉奇上演。每天早晨，我都急忙冲进圣凯瑟琳学院的公共阅览室，拿上几份英国报纸，接着再去取回邮箱里的巴基斯坦报纸。我和米尔仔细地阅读，不敢相信报上的那些消息。我们见过美国和英国的民主，那里的###不会使用如此卑劣的恐怖主义手段和流氓行径，我们两人都觉得“巴盟”的手段骇人听闻，我们越来越怀疑他们的动机。很明显，“巴盟”醉翁之意不在酒，他们对选举并不感兴趣，他们很可能想持续不断地煽动骚乱，好让某种势力有借口出来干涉，譬如说，军事接管。
军队很关键，但没有理由怀疑军队的忠诚。父亲在军队中很受欢迎，他挑选齐亚为陆军参谋长，而没有选择其他六个资历更老的将军，应该也会确保齐亚对他的忠诚。根据我们的传统，一个人不会背叛恩人。但是，阿斯噶尔？汗正在企图蛊惑军队，他到处散发“给军队的一封信”，暗中策动他们接管政权。但是没有人理会他，相反，陆、海、空三军的参谋长发表声明，支持我父亲的民选政府。“巴盟”陷入了孤立。
卡拉奇和海德拉巴的骚乱持续了将近三周后，“巴盟”又试图把动荡和暴力引向拉合尔。二、三十人一伙的暴徒，骑着摩托车在拉合尔的街道上横冲直撞，用石块砸商店的顾客，迫使商家关门。暴徒们还向银行和公共汽车泼上汽油、放火焚烧，然后逃之夭夭。
我和米尔在牛津读着这些报道，对“巴盟”煽动暴乱的行径越加憎恶。这些旧式的政客不愿接受在民主较量中的失败，反而四处制造暴乱、散布谣言。“布托夫人已经带着箱子逃跑了，”“巴盟”妖言惑众，“布托很快也要逃跑了。”
父亲对人民党的力量充满自信，他提出可以举行新的省议会选举，如果“巴盟”能获得多数议席，那么就重新举行全国大选。但是“巴盟”的领导人甚至连坐下来谈一谈都不愿意。他们声称，除非我父亲辞职，其他条件一律不接受。父亲刚刚以绝对优势赢得公正民主的选举，当然予以严词拒绝。
“巴盟”的恐怖主义魔爪竟然伸向了远在牛津的我。3月底的一天下午，我刚从博德利安图书馆出来，发现一名苏格兰场的警官在等我，感到很惊讶。“很抱歉打扰你，布托小姐，但有消息说你可能会遭遇不测。”这位英国警官对我说。
我想如果不是真有此事，苏格兰场是不会自找麻烦专程派人到牛津来警告我的。从那天起直到6月份离开牛津，我都小心翼翼地按他的指点行事。开车门前我先仔细查看车底下有没有被安装炸弹，进屋前我认真检查房门锁是否完好无损。我还接受苏格兰场的指点，让作息时间不固定。例如，如果我早上10点钟有课，我可能9点半就去，或者一直等到9点55分才去。直到今天我还用着这些当年学到的安全防范措施。
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4 阿尔—穆尔塔扎的沉思：负笈牛津（9）
到了4月初，“巴盟”煽动的暴乱势头大减，巴基斯坦的混乱局面似乎就要结束。但是，这时候形势偏偏又出现了新的不祥的变化。
我的朋友萨米娅写信给我说，人们不知从哪里得到了一些美元，都不工作了，包括我堂妹法赫丽家的佣人和其他几个朋友家的佣人。“我们参加‘巴盟’的游行示威，能得到更多的报酬。”佣人们说。她还写道，自3月以来，国内美元泛滥，急速贬值，黑市上的美元价格跌了30％。因为没有明显的经济损失，卡拉奇的私人卡车司机和公共汽车司机也举行了罢工，导致工人无法去上班，工厂被迫停工。然而这些卡车和公共汽车却载着人们去参加“巴盟”的示威活动。
亚洲人总是会怀疑别人搞阴谋。但是在这一事件中，父亲和人民党其他成员确信，这次大规模###的背后有美国人的支持。我也能看出来，卡车司机罢工时混乱的经济状况与智利曾经发生的情况类似。美国中央情报局当年在智利策动了军事政变，推翻了阿连德总统和民选政府。我们的情报部门也注意到美国外交官近来和“巴盟”成员接触频繁。
“巴盟”发动的罢工运动有这么大影响，也非常可疑。我父亲上任伊始，就听说美国1958年曾与巴基斯坦军方进行了一项绝密行动，即向巴军方教授如何用罢工手段来动摇现政权。这项绝密行动代号“车轮阻塞行动”。现在“巴盟”号召的全国大罢工也叫“车轮阻塞行动”。
我不愿相信美国在暗中破坏我们的民选政府。但是我不由地想起亨利？基辛格1976年夏天访巴时对我父亲说的话。当时父亲坚决要同法国就核再处理工厂进行谈判，因为当时石油价格飞涨，给繁荣的西方经济都带来了严重影响，这个工厂建成后将为巴基斯坦供应能源。基辛格博士以同样坚决的态度劝说父亲放弃这一谈判。美国政府把这个工厂看成是制造核武器和“###核弹”的潜在装置，他们认为这与自由世界的根本利益格格不入。
会谈进行得很不顺，父亲回到家时还气得满脸通红。他告诉我，亨利？基辛格态度粗鲁傲慢，明确表示美国不能接受这个“核再处理工厂协议”，要么取消，要么推迟，等出现了新技术可以防止用它来制造核武器再说。基辛格在会谈中说我父亲是一个英明的政治家，但他作为一个“好心人”仍要向父亲提出警告：重新考虑同法国的协议，否则将冒成为“坏榜样”的风险。
虽说三个月之前吉米？卡特已就任美国总统，现在的国务卿也已经换成赛勒斯？万斯，而不是亨利？基辛格了，但我至今无法从大脑中抹去这番对话。美国政府的更迭并不意味着整个美国权力中心的变迁。我攻读政治学有七年之久，知道美国中央情报局常常独立行事，他们的既定政策不是一朝一夕形成的。是不是因为他们看到不能说服父亲放弃“核再处理工厂协议”，便决定除掉他？难道父亲提前一年举行大选的决定，正中了他们下怀？
我想象得出美国中央情报局关于我父亲的整套档案：此人在越南战争期间强烈反对美国的政策；他推动美国和共产党中国实现关系正常化；他在1973年中东战争期间支持阿拉伯人；他在第三世界国家会议上呼吁摆脱超级大国的控制——他是不是越来越出格了？
情报部门得到的另一份报告是两名美国驻###堡外交官的对话录音。“这个党完蛋了！他也完蛋了！”其中一个说，指的是我父亲的政府。“先生们，我们的党没有垮掉。”父亲在一次国民议会的讲话中回应，“在为伟大祖国肩负的使命完成之前，这个党是不会垮掉的。”此时，逐渐消退的原教旨主义分子的活动也回落到最低潮。“布托是个印度教徒，布托是个犹太教徒。”他们乱喊乱