，进而迈上新时代坦途的。旧时代的种种牵绊，仿佛是腿脚上的泥，哪能轻易甩掉。母亲的“礼物”不能不收，孝敬母亲是应该的，更何况，母亲也需要人陪，那就先收下来吧。
鲁迅对朱安的不接纳，有一种先入为主的意思。朱安是“旧”了一点，可这“旧”，现在看来，恰恰是合格家庭主妇的绝好品质。温良恭俭的朱安，最起码比胡适的那个欲操刀砍人的太太，要柔婉得多。
遗憾的是，历史不曾给她证明自己的机会，作为一个女人，朱安留给我们的印象是：太过扁平，没什么生气，虽然“苦菜花”着实令人同情，可终究不是做人生伴侣的好对象。
于是乎，在新旧历史风云转变的夹缝里，朱安们只能是时代进步的牺牲品。她那三寸的小脚，颠颤着，迈过了旧时代的门槛，站在了新时代的土地上，可接下来往哪里走，她不知道。她所能做的，只能是原地踏步。
新女性风风火火上学去了，恋爱去了，革命去了，旧女性却没有朝前走的技能。洗衣做饭打扫卫生，这自小学会的一套，不能成为她们成长的依凭，反倒成为一种累赘和某种不为新一辈男性认同的口实，毫无竞争力可言。
女学生过身，抢尽了风头。“不学无术”的旧式妇女那套“无为而治”，再不能解决如何生存这个大问题。朱安们不能不迷惘了，宁愿转身回到旧时代。
1906年夏天，鲁迅从日本返归绍兴，奉母亲之命，与比自己大三岁的同乡朱安结婚。土语有云，女大三，抱金砖，言下之意，男人和比自己年纪大的女人结婚，会得到更好的照顾，是享福的美事。
可鲁迅明显对这块“金砖”不满意。婚后四天，他便毅然东渡日本，朱安则顶着一个名不副实的媳妇头衔，伺候娘娘（绍兴话，即婆婆，指鲁迅的母亲鲁瑞），独守空房，一等十三年。
十三这个年数很有趣。江冬秀等胡适回安徽老家结婚，足等了十三个春秋，终于守得云开见月明；而朱安则是在婚后，枯等了鲁迅十三载，可终究没换回鲁迅的心。
王宝钏苦守寒窑十八年，薛平贵衣锦还乡，还她一个美满家庭。胡适给了江冬秀一个较美满的家庭，鲁迅为什么给不了朱安？在这里，不是说胡适近于人情，鲁迅心肠太硬，我反倒觉得朱安的等待无功，恰恰是因为鲁迅太是个性情中人（胡适很理性，善于调和矛盾）：爱，便是爱，不爱，便是不爱。鲁迅的感情世界，是清冽的。
朱安：颗锈了的图钉（2）
1919年冬天，朱安在鲁迅的安排下，和婆婆及三弟周建人一家搬去北京西直门八道湾居住。在八道湾，周氏一家团圆的岁月里，或许是因为朱安没有读过什么书，或许是因为大先生鲁迅的“冷落”让朱安在这个家庭有点自卑，又或许是由于朱安天生就有种与世无争性格，总之，在周氏兄弟分家之前，朱安这个长嫂，没有顺理成章地当上家。家庭的财政大权，悄然旁落到了周作人的日本媳妇……羽太信子手里。
真替朱安不值。幻想着她当了家，手握财政大权，像王熙凤般撒豆成兵把整个大家庭调配得服服帖帖，那各路人马，恐怕就会对她另眼相看了吧。
事与愿违。
在旧时代，婚姻问题，最容易成就一个女人，也最能让一个女人抬不起头。羽太信子是不把朱安放在眼里的吧。她们妯娌之间，朱安多数时候持失语状态，羽太则全然掌握了话语权。不然，当家的弟媳妇乱花钱，坐小汽车进进出出，挥霍无度，身为长嫂的朱安，怎么就不能站出来帮大先生帮娘娘批评她两句？按常理，这个家还轮不到二房媳妇嚣张。可朱安没这机会，或者说，她没准备好，也没法抓住机会。
就这么三年就过去了。三年后，因为某种至今不能确定的原因（羽太信子起了大作用），周氏兄弟失和。
1923年8月2日，鲁迅带着朱安，搬去砖塔胡同俞氏三姐妹处借住。介于担心流离失所的考虑，搬走之前，鲁迅曾询问过朱安，是愿意留在八道湾还是回绍兴，如果她愿意回去，他会按月给她寄钱。朱安婉转地拒绝了，她想和鲁迅一起搬出去，照顾他的日常生活。
1924年5月，朱安和娘娘一起，搬进了位于阜成门内的这间小四合院。这一年，朱安四十六岁。这个如今只有一颗丁香点缀的四合院，就是朱安后半生全部的天地。
1926年，鲁迅离开北京，南下广州、厦门，挣扎万分亦轰轰烈烈，同许广平女士结百年之好，后来便长期居住在上海。这其间，他只有1929年和1932年回过北京两次。
作为新文化旗手的鲁迅，迈出这一步，好不容易，那种喊出“我可以爱”的悲壮，让人心痛。
在离婚潮汹涌流过，走进新天地的男人们，纷纷抛弃包办黄脸婆的时代，鲁迅没有离婚，对于朱安，他是放弃但不抛弃。他对朱安或许没有爱情，可一个“义”字，定还是有的。离婚，朱安何以承受？不离婚，自己又何尝不痛苦？一方面要忠诚于良心，一方面要忠诚于自己的感受，处于道德与爱情之间的鲁迅，恐怕也只能选择这个折中的办法。
鲁迅没有离婚，许广平的胸怀和大度让人钦佩（即便是在鲁迅去世三年后，编纂《鲁迅纪念集》时列鲁迅年谱，许广平亦敦促编辑不可不提鲁迅与朱女士结婚之事，而写到自己，她则径直拟写道“（民国）十六年，与番禹许广平女士同居。朱安仍是鲁迅名义上的妻子，这件从母亲那里得来的“礼物”，将永远寄存在母亲那里。鲁迅对朱安不算坏，他所能做到的最好，大抵也只能如此，他和朱安有缘无分，各有各的人生。
若按现在的婚姻法，分居两年便自动解除婚姻关系，朱安和鲁迅，已经是事实离婚了。那时的朱安，虽然顶着个原配夫人的名分，可已然像是个被供起来的偶人，没有现实的作用力，朱安的内心，大概如一盆将熄的炭火，随着时光的流逝，只剩下一点对生的余温之恋。朱安以前觉得自己仿佛是个蜗牛，从墙底一点点往上爬，爬得虽慢，总有一天会爬到墙顶的。可现在她没有办法了，她没有力气了。 。 想看书来
朱安：颗锈了的图钉（3）
周海婴的出世，对她未尝不是个震动。她只能以吃斋念佛遁入空门的心态度日，她的全部生趣，也只能是在照顾娘娘这件事上。大先生是新式的大先生，娘娘还是旧式的娘娘，有娘娘在，朱安可能还会觉得自己是有点用处的。
在这个略显阴沉的青灰色四合院里，两代旧式妇女相依为命。盛夏时节，丁香树枝繁叶茂，这里的天幕，有点像她在水乡绍兴的家。
寂寂流年也有突转。
1936年，鲁迅去世。北京方面的生活费，大部分是许广平在负担。
1943年，鲁瑞去世。临死前，她让朱安千万收下原周作人每月给她的十五块钱，算是这么多年服侍她老人家的一个交代。是鲁瑞把朱安带到这个家来的。鲁瑞担心朱安的未来，想在生命的最后帮她安排安排，可这样的“安排”，显然是无力的，人走茶凉，抗战胜利后，周作人自身难保，哪里还能顾得上朱安？更何况朱安从心底里，大概也很抗拒收二弟的钱。大先生走了，如今娘娘也走了，朱安的人生走到这儿，真的是到了恋无可恋的地步，人世间，仿佛也只剩下糊口这件事，可供她去操劳。
由于经济上的困难，朱安忍痛将鲁瑞喂养了十几年的黄黑色大花猫，蒙了双眼，让佣媪带到崇文门外放走了。
抗战后期，朱安生活困难，有出售鲁迅藏书的念头，唐彛∮诖耸北鄙希愫陀讶饲巴白琛Ｄ鞘钡闹彀仓皇悄睾茸盘浪频南≈啵宰偶缚榻绰懿贰�
宋紫佩说明了来意，唐彛虾＜沂艉陀讶硕圆厥榈囊饧顾导妇洌彀蔡艘谎圆环ⅲ换幔闯逅巫吓逅担骸澳忝亲芩德逞敢盼铮４妫４妫∥乙彩锹逞敢盼铮忝且驳帽４姹４嫖已剑 钡闭嫫嗔谷牍恰Ｋ诤诎道锍聊昧恕�
虽然有许广平的接济，在心底里，朱安似乎依旧有着那种“拿人家手软”的客气和怯怯，尽量把生活需要降到最低，不给别人造成太大麻烦。
1947年6月29日，朱安因病去世，享年70岁。逝世前，她还将两块衣料送给许广平作纪念。她说：“许先生待我好，她懂得我的想法。……她的确是个好人。”
朱安的一生是悲哀的，在她的生命里，几乎没有飞扬的时刻。她仿佛是一颗锈了的图钉，最初被钉在哪里，一生就只能钉在哪里，无可奈何孤独老去。
她不过是想做一个孝敬婆婆、恪守三从四德的旧式妇女，她最大的愿望，也不外乎嫁鸡随鸡嫁狗随狗（如若锦上添花的话，得到丈夫一点肯定便更好）。只可惜，她是带着一双小脚被推进新时代的，她无力往前走。
时代的列车，轰轰然朝前驶去，我们站在车上，望着车尾那些渐渐远去的人影，不经意间，依稀还能望见朱安那哀愁的眼神，在夕阳的余晖里，淡淡地闪出一线光，瞬间又暗下去。这眼神里，囊括了一代旧式妇女的命运*。
许广平：纸面以下的情爱密码（1）
历史，总会制造出一些奇妙的巧合：许广平是在鲁迅和朱安结婚十七年之后，才出现在鲁迅的生活里的，而鲁迅恰恰比许广平大十七岁。
鲁许相遇之初，许广平是年轻激进的女大学生，鲁迅是声名卓著的大学教授。彼时，许广平刚结束一段痛苦的恋爱，鲁迅的心，则长久地深埋在漆黑的孤独里。在当年那场轰轰烈烈的女师大风潮里，许广平是学生方面的领头人，鲁迅则是老师方面的代表，他们相互鼓励，相互扶持，他们从共同的奋斗中，感觉到彼此才是真正的同路人。
那本堪称鲁许恋爱实录的《两地书》，现代人拿起来，乍一看，通常不解其意：没什么啊，写的都是些絮絮叨叨的平常琐事，而且作为情书集，这本书也未免有点太过于古板平淡……感情泛滥的年代，不少人似乎更习惯于为浓得化不开的情感表达击掌（譬如徐志摩陆小曼的《爱眉小札》）。可是，当我们捧起《两地书》，对着灯细看下去，书中的那一份欲说还休，也着实令人感动。
鲁迅在《两地书》序言里说，这一本书，“在我们自己，一时是有意思的，但对于别人，却并不如此。其中既没死呀活呀的热情，也没有花呀月呀的佳句……”可正是在这种平淡而近自然的笔调里，我们找到了一种节制之美：内心波澜起伏，可嘴上却是顾左右而言他。他们只是着眼于看上去无关情爱的琐事，但在这琐事里，我们感触到了平凉外表下，原是有一颗火热的心。
如果说，徐志摩的恋爱，是开放型的，是满城风雨才罢休的，他是恋爱天地里的李太白，斗酒百篇，情感波涛山呼海啸，绵绵不绝；那么鲁迅的恋爱，则是内敛型的，是爱你在心口难开的，他是情感原野里的杜子美，字里行间，潜气内转，典故丛生。
《两地书》里的情爱密码，生朴而又有趣，读着它，像是侦探员捧着一篇杂乱的莫尔斯符号，看似蹊跷无章法，细碎缭乱，可一旦把这些密码破译出来，串联起来，则仿佛是用线，穿起了一盘珍珠，那情感的光华，足耀人眼。
《两地书》里的情爱密码，又像是藏在纸面以下的隐形字符�