巷子里有些冷。并不陌生。当年的那个旅馆，会不会也在这？那是凌晨，拉萨街头寒气袭人。同行的人下车后纷纷散去，只有我扶着背包不敢轻易挪动双脚。头像灌满了铅，直往下沉。脚像充足了气，飘飘欲升。几天几夜的颠簸，让我如一幢随时都能坍塌的危楼，不堪一摇。一辆出租车在身边停住。司机问我去哪？我说随你吧，只要能让我睡去。司机扶我上车，拉着我在拉萨的夜海里穿行
“阿古顿巴”的服务员用英语招呼我，她们说不会讲汉语。办理住店手续期间，她们一直没有抬眼看我，包括递给我钥匙时。
后来，出租车司机把我送进了一家旅馆。直到两天后的一个早晨，一阵歌声将我从昏睡中唤醒。太阳热辣辣的熨在脸上。睁开眼睛，窗外的树上挂满金灿灿的阳光。轻轻下了床，庭院里伊甸园般清澈安详
眼前的一切，似乎仍在当年，只是院子里没有歌声。树下斑驳的阳光里，一个戴着宽沿遮阳帽、围着白丝巾的女子，匆匆而过。她胸前挂着的那块琥珀色饰物，每微微一晃，都发出迷人的金黄光泽。是牛角板？如果是水牛角板，那么迎光细看，是能看到里面的一道道年轮的。这是黄青告诉我的，她有一块琥珀色牛角板，她还曾数着上面的年轮对我说，这是九岁牛的。
斑驳的阳光洒满女子的裙子时，我确信，这阳光，这树荫，我曾在里面穿行过。我与她一定在哪见过。许多年前？或是前世？
一种感觉，恍如隔世。
第10节，
楼梯边的墙上，挂着一溜老照片。照片上那些身着藏式戎装的士兵，穿得有些臃肿，手里拿着样子古怪的武器。
高原反应一直没有出现。这意外得令我惊喜。
“阿古顿巴”里，似乎只住着她和我。
她如仙人，忽隐忽现，不留踪迹。
直到听见旅馆屋顶上传来的朗读声，我才忽然发现，原来这个女子和当年山口看着同一本书：
“产生故事中这个人物的时代，牦牛已经被役使，马与野马已经分开。在传说中，这以前的时代叫做美好时代。而此时，天上的星宿因为种种疑虑已彼此不和。财富的多寡成为衡量贤愚、决定高贵与卑下的标准。妖魔的帮助使狡诈的一类人力量增大。总之，人们再也不像人神未分的时代那样正直行事了。这时世上很少出现神迹。阿古顿巴出生时也未出现任何神迹。只是后来传说他母亲产前梦见大片大片的彩云，颜色变幻无穷。而准确无误的是这个孩子的出生却要了他美丽母亲的性命，一个接生的女佣也因此丢掉了性命。阿古顿巴一生下来就不大受当领主的父亲的宠爱。下人们也尽量不和他发生接触。阿古顿巴从小就在富裕的庄园里过着孤独的生活。冬天，在高大寨楼的前面，坐在光滑的石阶下享受太阳的温暖；夏日，在院子里一株株苹果、核桃树的阴凉下陷入沉思。他的脑袋很大，宽广的额头下面是一双忧郁的眼睛，正是这双沉静的、早慧的眼睛真正看到了四季的开始与结束，以及人们以为早已熟知的生活。当阿古顿巴后来声名远播，成为智慧的化身时，庄园里的人甚至不能对他在任何一件事情上的表现有清晰的记忆。他的童年只是森严沉闷的庄园中的一道隐约的影子”
“阿古顿巴”，一个智者的名字。正在朗读的女子，她叫什么名字？
循声来到对面的屋顶，像是走进了一场旧梦。屋顶上，还是原来的那副模样。矮墙根摆放着的那一排盆花，还是原来那几种，紫色的风铃花，黄色的金盏菊，红色的藏波罗花从这里望出去，眼前也还是一片片晒满阳光的屋顶，它们连在一起，中间夹着金碧辉煌、烟雾缭绕的寺庙金顶
“阿古顿巴”就是当年我住过的那家旅馆。这令我有了仿佛与老友久别重逢的欣喜。其实它不曾变，变的只是与它无关的人和事。
朗读的人已不知去了哪里。只留下一屋顶的阳光，温煦宜人。
药王山经墙下面长明不灭的酥油灯。酥油灯在藏传佛教信徒心中十分重要，它传达着无限的虔诚和祈祷，可以让活人和逝者的灵魂得以交流和沟通。经书上说，点酥油灯可以使火的慧光永不受阻，排除障视和愚昧之黑暗，获得智慧之心。
第11节，
刑警朗刚
离开“阿古顿巴”旅馆，走出长长的巷子，再穿过北京中路，然后沿措美林街走约十分钟，就到了大昭寺广场。
大昭寺广场与八廓街相连。八廓街像个巨大漩涡，吸引着拉萨城，甚至整个藏区每一个角落里的人们。人们从四面八方而来，在此汇成一股浩大的洪流，围绕着古老的大昭寺，不停旋转，循环往复。
裹挟在人流中，顺时针绕大昭寺走约十分钟，就到了玛吉阿米。玛吉阿米，据说是六世达赖仓央加措的情人，一个美丽的女子。但现在，玛吉阿米只是八廓街上一处普通的喝茶场所，谁都可以进去坐坐。
玛吉阿米是一幢面积不大的两层藏式楼房。上到楼顶，我在东北角找了个位置坐下。抬眼看见红山。红山是观世音的道场，布达拉宫也在那里。天空蓝得令人不敢多看，怕灵魂掉进去出不来。邻处的屋顶上，插着风马，在飘，也像在招手。o米o花o书o库o ；www。7mihua。com
我要了壶甜茶。
阳光照在身上，像盖了床棉被。到处都是热烘烘的太阳味。太阳不公，它把最辉煌最温暖的部分，一古脑儿全给了这儿，如一位有私心的母亲。墙头放着几盆花，长得像康乃馨。只要朝外一探头，就能看见八廓街。在八廓街杂沓的脚步间，有朝圣者在磕长头。一次次双手合拢伸向天空，再一次次纵身匍匐以额叩地，他抬头望天时，我看见他额上流淌的血。他卑弓的身躯，只在匍匐于地的那一刻，才会无比挺直。即使转过身来喝茶，我仍能听见他手套板在街石上划过时的哗哗声。这声响无法被淹没，也无法被忽略，在纷扰喧嚣的闹市，它特别锐利，直刺人心。刑警朗刚后来告诉我，有人认出，那个死者也曾经在八廓街上磕长头。
刑警朗刚比约定的时间早到了两分钟。他在我对面坐下，又要了壶酥油茶。
朗刚从黑色公文包里抽出一个薄薄的塑料袋。袋里装的是一页纸。
他将塑料袋递给我，说你看看。
袋里的那页纸，已成灰黑色，中间的十字折痕，将它分为四片，周边破损不堪。拼合的纸片上部分，有几行字，字迹模糊。下部分是签名，占去了纸片的一多半。在那几个签名里，我看到了自己的名字。这就是那份合同。
我拿出那张合影。
朗刚翻拍了合影，然后和我一起根据合同上的签名，一一对应合影上的人。
第12节，
朗刚每念一个名字，我就在合影里把他找出来，指给他看。排除掉三个女性，照片上还剩五个男性：两位藏族司机，达娃和丹增，合同上没有他们签名，这份合同与他俩无关。但朗刚并没有放过这两人，他根据合影上的人像对他们身高进行了推测，达娃、丹增与死者身高明显悬殊太多，比死者矮近十五公分，面部特征也存有很大差异。剩下的是我、胡超和罗益。
胡超和罗益的身高，与死者基本吻合。
“在高原上风吹日晒，再加经受冰霜雨雪，一个人可以在很短时间内将外貌特征手术般改变得面目全非。何况二十年？”朗刚说，“但是身高基本不变。”
“死者有脚趾头吗？”我问朗刚。
朗刚愣了一下，他没有回答我，而是递给我一沓照片。是死者的特征照，在殡仪馆里拍摄的，有死者躺在冷柜里的全身照，也有各部位特写。在死者的脚部照片上，可以清晰看到他的双脚十趾健全。
死者不是胡超。
罗益？难道世上真有这种力量，它能将一个青春四溢激情飞扬的英俊青年变成死者这副模样？我不相信。
“会不会是一个不相干的人？他捡到的这张纸条？”我对朗刚说。
“他把这张纸条当命一样珍藏。好几年前就有人发现他收着它。没有包，也没有箱子，他就把它一直放在胸前的口袋里，汗水浸过，雨水淋过，都烂成这样了，还收着。纸条不会是捡来的，它一定和他生命里的某见事情有着非同一般的联系。除了这张纸，死者身上没留下任何其他更有价值的东西，连一分钱也没有。虽然还不能确定死者就在这张合影中，但有一点可以确定：他至少应该和合影里的某个人存在着不一般的关系。”
临别，朗刚说西藏这些年变化很大，许多地方你会认不出来的。但他又劝我先在拉萨适应几天，别急着往远处跑。
和我握过手，朗刚并没有立即走开，而是望着远处的红山，说：“尸体会保留三个月，然后火化。”我送他到楼梯口，等下到楼梯的拐角处，他又回头说：“我们会留DNA资料。还会在报上刊登认领启事。”
第13节，
《朝圣旅馆》
旅馆里并没有新的客人入住。那个女孩，也再没出现过。我曾到她朗读的屋顶上等她，能清晰感觉到她在附近，但就是看不见她。
“潮湿的桥”挂在窗外的屋檐下，霓虹灯绕成的这行字，像是某首怀旧诗里的句子，带着一份落寞的情绪。它不停变换着的颜色，透过窗子照进房间，让躺在床上的我，像是正在时空隧道中穿梭。
“潮湿的桥”是个酒吧，就在“阿古顿巴”的边上。
走进“潮湿的桥”，找了个靠窗的位置坐着。黑暗的吧台后面，出来一个手端蜡烛的女生。她将蜡烛放在我面前的桌上，然后又小声问我喝点什么？
这个时节，酒吧里有些冷。
“潮湿的桥”只有我一位客人。谁会在这个时候来拉萨呢？窗外，巷子已被昏黄的路灯渲染得如同一场令人感伤的旧梦。整齐响亮的步伐声从巷子里传来，窗前经过一队持枪的巡逻兵。我终于找到了一个驱除无聊的办法：从1开始数数，每数到96，这队持枪的巡逻兵就会准时在窗外经过。我一次又一次地验证着，他们像时钟一样精准，这令我十分惊奇。*米*花*书*库* ；http：//www。7mihua。com
女生为我送来了酒，就又消失在吧台的黑暗处。
而此时，歌手已经坐上了角落的高脚凳，开始抚着弦子轻轻歌唱。她的头发垂在脸上
“天边的感觉很空旷
一座房子
沉默在荒野中
每年除了
天空飞过一群大雁
只有朝圣人
磕着长头
虔诚从门前经过”
歌声幽远神秘，令人感伤。在一段长长的藏语演唱后，歌手又用汉语演唱起来。这汉语歌词我是第一次听到，但整首歌的旋律和前面的藏语部分却十分熟悉。我轻轻跟她哼唱起来
“天边的感觉很孤单
一座房子
等候在荒野中
每年除
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